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Jude 1.7
Segond 1910 + Codes Strongs


Adresse et salutation

1 Jude, 2455 serviteur 1401 de Jésus 2424-Christ 5547, et 1161 frère 80 de Jacques 2385, à ceux qui ont été appelés 2822, qui sont aimés en 1722 Dieu 2316 le Père 3962, et 2532 gardés 5083 (5772) pour Jésus 2424 Christ 5547 :
2 que la miséricorde 1656, 2532 la paix 1515 et 2532 la charité 26 vous 5213 soient multipliées 4129 (5684) !

Avertissements contre les prétendus enseignants

3 Bien-aimés 27, comme je désirais 4160 (5734) 3956 vivement 4710 vous 5213 écrire 1125 (5658) au sujet 4012 de notre salut 4991 commun 2839, je me suis senti obligé 318 de le 1125 (5721) faire 2192 (5627) afin de vous 5213 exhorter 3870 (5723) à combattre 1864 (5738) pour la foi 4102 qui a été transmise 3860 (5685) aux saints 40 une fois 530 pour toutes.
4 Car 1063 il s’est glissé 3921 (5656) parmi vous certains 5100 hommes 444, dont 3588 la 5124 condamnation 2917 1519 est écrite depuis 4270 (5772) longtemps 3819, des impies 765, qui changent 3346 (5723) la grâce 5485 de notre 2257 Dieu 2316 en 1519 dissolution 766, et 2532 qui renient 720 (5740) notre 2257 seul 3441 maître 1203 et 2532 Seigneur 2962 Jésus 2424-Christ 5547.
5 1161 Je veux 1014 (5736) vous 5209 rappeler 5279 (5658), à vous 5209 qui savez 1492 (5761) fort bien 530 toutes ces choses 5124, que 3754 le Seigneur 2962, après avoir sauvé 4982 (5660) le peuple 2992 et l’avoir tiré du 1537 pays 1093 d’Égypte 125, fit ensuite 1208 périr 622 (5656) les incrédules 3361 4100 (5660) ;
6 qu’il a réservé 5083 (5660) pour 1519 le jugement 2920 du grand 3173 jour 2250, enchaînés 1199 éternellement 126 par 5259 les ténèbres 2217, 5037 les anges 32 qui n’ont pas 3361 gardé 5083 (5758) leur 1438 dignité 746, mais 235 qui ont abandonné 620 (5631) leur propre 2398 demeure 3613 ;
7 que 5613 Sodome 4670 et 2532 Gomorrhe 1116 et 2532 les villes 4172 voisines 4012 846, qui se livrèrent comme 3664 5158 eux 5125 à l’impudicité 1608 (5660) et 2532 à des vices contre nature 565 (5631) 3694 2087 4561, sont données 4295 (5736) en exemple 1164, subissant 5254 (5723) la peine 1349 d’un feu 4442 éternel 166.
8 Malgré cela 3668 3305, ces hommes 3778 aussi 2532, entraînés par leurs rêveries 1797 (5740), 1161 souillent 3392 (5719) pareillement 3303 leur chair 4561, 1161 méprisent 114 (5719) l’autorité 2963 et injurient 987 (5719) les gloires 1391.
9 Or 1161, l’archange 743 Michel 3413, lorsqu 3753’il contestait 1252 (5734) avec le diable 1228 et lui disputait 1256 (5711) 4012 le corps 4983 de Moïse 3475, n’osa 5111 (5656) pas 3756 porter 2018 (5629) contre lui un jugement 2920 injurieux 988, mais 235 il dit 2036 (5627) : Que le Seigneur 2962 te 4671 réprime 2008 (5659) !
10 Eux 3778, au contraire 1161, ils parlent d’une manière injurieuse 987 (5719) de ce 3745 3303 qu’ils ignorent 3756 1492 (5758), et 1161 ils se corrompent 5351 (5743) dans 1722 ce 3745 5125 qu’ils savent 1987 (5736) naturellement 5447 comme 5613 les brutes 2226 249.
11 Malheur 3759 à eux 846 ! car 3754 ils ont suivi 4198 (5675) la voie 3598 de Caïn 2535, 2532 ils se sont jetés 1632 (5681) pour un salaire 3408 dans l’égarement 4106 de Balaam 903, 2532 ils se sont perdus 622 (5639) par la révolte 485 de Coré 2879.
12 Ce 3778 sont 1526 (5748) des écueils 4694 dans 1722 vos 5216 agapes 26, faisant impudemment 870 bonne chère 4910 (5740) 5213, se repaissant 4165 (5723) eux-mêmes 1438. Ce sont des nuées 3507 sans eau 504, poussées 4064 (5746) par 5259 les vents 417 ; des arbres 1186 d’automne 5352 sans fruits 175, deux fois 1364 morts 599 (5631), déracinés 1610 (5685) ;
13 des vagues 2949 furieuses 66 de la mer 2281, rejetant l’écume 1890 (5723) de leurs 1438 impuretés 152 ; des astres 792 errants 4107, auxquels 3739 l’obscurité 2217 des ténèbres 4655 est réservée 5083 (5769) pour 1519 l’éternité 165.
14 1161 C’est aussi 2532 pour eux 5125 qu’Enoch 1802, le septième 1442 depuis 575 Adam 76, a prophétisé 4395 (5656) en ces termes 3004 (5723) : Voici 2400 (5628), le Seigneur 2962 est venu 2064 (5627) avec 1722 ses 846 saintes 40 myriades 3461,
15 pour exercer 4160 (5658) un jugement 2920 contre 2596 tous 3956, et 2532 pour faire rendre compte 1827 (5658) à tous 3956 les impies 765 parmi eux 846 de 4012 tous 3956 les actes 2041 846 d’impiété 763 qu 3739’ils ont commis 764 (5656) et 2532 de 4012 toutes 3956 les paroles injurieuses 4642 qu 3739’ont proférées 2980 (5656) contre 2596 lui 846 des pécheurs 268 impies 765.
16 Ce 3778 sont 1526 (5748) des gens qui murmurent 1113, qui se plaignent 3202 de leur sort, qui marchent 4198 (5740) selon 2596 leurs 846 convoitises 1939, qui ont à la 846 bouche 4750 des paroles 2980 (5719) hautaines 5246, 2532 qui admirent 2296 (5723) les personnes 4383 par motif 5484 d’intérêt 5622.
17 Mais 1161 vous 5210, bien-aimés 27, souvenez-vous 3415 (5682) des choses 4487 3588 annoncées d’avance 4280 (5772) par 5259 les apôtres 652 de notre 2257 Seigneur 2962-Jésus 2424 Christ 5547.
18 Ils vous 5213 disaient 3004 (5707) 3754 qu 3754’au 1722 dernier 2078 temps 5550 il y aurait 2071 (5704) des moqueurs 1703, marchant 4198 (5740) selon 2596 leurs 1438 convoitises 1939 impies 763 ;
19 ce 3778 sont 1526 (5748) ceux qui provoquent des divisions 592 (5723) 1438, hommes sensuels 5591, n’ayant 2192 (5723) pas 3361 l’esprit 4151.

Recommandations aux chrétiens

20 1161 Pour vous 5210, bien-aimés 27, vous édifiant 2026 (5723) vous-mêmes 1438 sur votre 5216 très sainte 40 foi 4102, et priant 4336 (5740) par 1722 le Saint 40-Esprit 4151,
21 maintenez 5083 (5657)-vous 1438 dans 1722 l’amour 26 de Dieu 2316, en attendant 4327 (5740) la miséricorde 1656 de notre 2257 Seigneur 2962 Jésus 2424-Christ 5547 pour 1519 la vie 2222 éternelle 166.
22 2532 Reprenez 1653 (5720) 3303 les uns 3739, ceux qui contestent 1252 (5734) ;
23 1161 sauvez 4982 (5720)-en d’autres 3739 en les arrachant 726 (5723) du 1537 feu 4442 ; et pour d’autres encore, ayez une pitié mêlée 1722 de crainte 5401, haïssant 3404 (5723) jusqu’à 2532 la tunique 5509 souillée 4695 (5772) par 575 la chair 4561.
24 Or 1161, à celui qui peut 1410 (5740) vous 5209 préserver 5442 (5658) de toute chute 679 et 2532 vous faire paraître 2476 (5658) devant 2714 sa 846 gloire 1391 irrépréhensibles 299 et dans 1722 l’allégresse 20,
25 à Dieu 2316 seul 3441, notre 2257 Sauveur 4990, par Jésus 2424-Christ 5547 notre Seigneur, soient gloire 1391, 2532 majesté 3172, force 2904 et 2532 puissance 1849, dès avant tous les temps, et 2532 maintenant 3568, et 2532 dans 1519 tous 3956 les siècles 165 ! Amen 281 !

Les codes strong

Strong numéro : 3664 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ὅμοιος, οία, οιον

Vient de 3674

Mot translittéré Entrée du TDNT

homoios

5:186,684

Prononciation phonétique Type de mot

(hom’-oy-os)   

Adjectif

Définition :
  1. pareil, semblable, ressemblant, similaire.
    1. pareil : qui ressemble.
    2. comme : correspondant à une chose.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

ressembler, semblable, comme ; 47

Concordance :

Matthieu 11.16
À qui comparerai -je cette génération ? Elle ressemble (homoios) à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s’adressant à d’autres enfants,

Matthieu 13.31
Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable (homoios) à un grain de sénevé qu ’un homme a pris et semé dans son champ.

Matthieu 13.33
Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable (homoios) à du levain qu ’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.

Matthieu 13.44
Le royaume des cieux est encore semblable (homoios) à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l ’a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.

Matthieu 13.45
Le royaume des cieux est encore semblable (homoios) à un marchand qui cherche de belles perles.

Matthieu 13.47
Le royaume des cieux est encore semblable (homoios) à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.

Matthieu 13.52
Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable (homoios) à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Matthieu 20.1
Car le royaume des cieux est semblable (homoios) à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.

Matthieu 22.39
Et voici le second, qui lui est semblable (homoios): Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Marc 12.31
Voici le second (homoios) : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là.

Luc 6.47
Je vous montrerai à qui est semblable (homoios) tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique.

Luc 6.48
Il est semblable (homoios) à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s’est jeté contre cette maison, sans pouvoir l ’ébranler, parce qu ’elle était bien bâtie.

Luc 6.49
Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable (homoios) à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s’est jeté contre elle : aussitôt elle est tombée  , et la ruine de cette maison a été grande.

Luc 7.31
À qui donc comparerai-je les hommes de cette génération, et à qui ressemblent (homoios) -ils?

Luc 7.32
Ils ressemblent (homoios) aux enfants assis dans la place publique, et qui, se parlant les uns aux autres, disent : Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; nous vous avons chanté des complaintes, et vous n’avez pas pleuré.

Luc 12.36
Et vous, soyez semblables (homoios) à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera.

Luc 13.18
Il dit encore : À quoi le royaume de Dieu est-il semblable (homoios), et à quoi le comparerai-je ?

Luc 13.19
Il est semblable (homoios) à un grain de sénevé qu ’un homme a pris et jeté dans son jardin ; il pousse, devient   un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.

Luc 13.21
Il est semblable (homoios) à du levain qu ’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.

Jean 8.55
et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais ; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable (homoios) à vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.

Jean 9.9
Les uns disaient : C ’est lui. D’autres disaient: Non, mais il lui ressemble (homoios). Et lui-même disait : C’est   moi.

Actes 17.29
Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable (homoios) à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.

Galates 5.21
l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables (homoios). Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu.

1 Jean 3.2
Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables (homoios) à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est.

Jude 1.7
que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme (homoios) eux à l’impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d’un feu éternel.

Apocalypse 1.13
et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait (homoios) à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine.

Apocalypse 1.15
ses pieds étaient semblables (homoios) à de l’airain ardent, comme s’il eût été embrasé dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux.

Apocalypse 2.18
Ecris à l’ange de l’Église de Thyatire : Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables (homoios) à de l’airain ardent :

Apocalypse 4.3
Celui qui était assis avait l’aspect (homoios) d’une pierre de jaspe et de sardoine ; et le trône était environné d’un arc-en-ciel semblable (homoios) à de l’émeraude.

Apocalypse 4.6
Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable (homoios) à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière.

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