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Actes 25.4
Segond 1910 + Codes Strongs

Paul devant le gouverneur Festus

1 3767 Festus 5347, étant arrivé 1910 (5631) dans la province 1885, monta 305 (5627) trois 5140 jours 2250 après 3326 de 575 Césarée 2542 à1519 Jérusalem 2414.
2 1161 Les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les principaux 4413 d’entre les Juifs 2453 lui portèrent plainte 1718 (5656) contre 2596 Paul 3972.2532 Ils firent des instances 3870 (5707) auprès de lui 846, et,
3 (25.2) dans des vues hostiles 2596 846, (25.3) lui demandèrent 154 (5734) comme une faveur 5485 qu 3704’il le 846 fît venir 3343 (5667) à1519 Jérusalem 2419. Ils préparaient 4160 (5723) un guet-apens 1747, pour le 846 tuer 337 (5629) en 2596 chemin 3598.
4 3303 3767 Festus 5347 répondit 611 (5662) que Paul 3972 était gardé 5083 (5745) à 1722 Césarée 2542, et 1161 que lui-même 1438 devait 3195 (5721) partir 1607 (5738) sous 1722 peu 5034.
5 3767 Que les principaux d’entre 1722 vous 5213 descendent avec 4782 (5631) moi, dit-il 5346 (5748), et s’il y a 2076 (5748) quelque chose 1536 de coupable en 1722 cet 846 homme 435, qu’ils l 5129’accusent 2723 (5720).
6 1161 Festus ne passa 1304 (5660) que 4119 2228 huit à dix 1176 jours 2250 parmi 1722 eux 846, puis il descendit 2597 (5631) à1519 Césarée 2542. Le lendemain 1887, s’étant assis 2523 (5660) sur 1909 son tribunal 968, il donna l’ordre 2753 (5656) qu’on amenât 71 (5683) Paul 3972.
7 1161 Quand il 846 fut arrivé3854 (5637), les Juifs 2453 qui étaient venus 2597 (5761) de 575 Jérusalem 2414 l’entourèrent 4026 (5627), et 2532 portèrent 5342 (5723) contre 2596 lui 3972 de nombreuses 4183 et graves 926 accusations 157, qu 3739’ils n’étaient 2480 (5707) pas 3756 en état de prouver 584 (5658).
8 Paul entreprit sa 846 défense 626 (5740), en disant : Je n 3754 3777’ai rien 5100 fait de coupable 264 (5627), ni contre 1519 la loi 3551 des Juifs 2453, ni 3777 contre 1519 le temple 2411, ni 3777 contre 1519 César 2541.
9 1161 Festus 5347, désirant 2309 (5723) plaire 2698 (5641) 5485 aux Juifs 2453, répondit 611 (5679) 2036 (5627) à Paul 3972 : Veux-tu 2309 (5719) monter 305 (5631) à 1519 Jérusalem 2414, et y 1563 être jugé 2919 (5745) sur 4012 ces choses 5130 en ma 1700 présence 1909 ?
10 1161 Paul 3972 dit 2036 (5627) : C’est devant 1909 le tribunal 968 de César 2541 que je comparais 1510 (5748) 2476 (5761), c’est là 3757 que je 3165 dois 1163 (5748) être jugé 2919 (5745). Je n’ai fait aucun 3762 tort 91 (5656) aux Juifs 2453, 2532 comme 5613 tu 4771 le sais 1921 (5719) fort bien 2566 2573.
11 1063 Si 1487 3303 j’ai commis 4238 (5758) quelque injustice 91 (5719), ou 2532 quelque crime 5100 digne 514 de mort 2288, je ne refuse 3868 (5736) pas 3756 de mourir 599 (5629) ; mais 1161, si 1487 les choses dont ils 3778 m 3450’accusent 2723 (5719) sont 2076 (5748) fausses 3762, personne 3762 n’a le droit 1410 (5736) de me 3165 livrer 5483 (5664) à eux 846. J’en appelle à 1941 (5731) César 2541.
12 Alors 5119 Festus 5347, après avoir délibéré 4814 (5660) avec 3326 le conseil 4824, répondit 611 (5662) : Tu en as appelé à 1941 (5764) César 2541 ; tu iras 4198 (5695) devant 1909 César 2541.
13 1161 Quelques 5100 jours 2250 après 1230 (5637), le roi 935 Agrippa 67 et 2532 Bérénice 959 arrivèrent 2658 (5656) à 1519 Césarée 2542, pour saluer 782 (5697) Festus 5347.
14 1161 Comme 5613 ils passèrent 1304 (5707) là 1563 plusieurs 4119 jours 2250, Festus 5347 exposa 394 (5639) au roi 935 l’affaire 2596 de Paul 3972, et dit 3004 (5723) : 2076 (5748) Félix 5344 5259 a laissé 2641 (5772) prisonnier 1198 un 5100 homme 435
15 contre 4012 lequel 3739, lorsque j 3450’étais 1096 (5637) à 1519 Jérusalem 2414, les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les anciens 4245 des Juifs 2453 ont porté plainte 1718 (5656), en demandant 154 (5734) sa 2596 846 condamnation 1349.
16 Je leur 4314 3739 ai répondu 611 (5662) que 3754 ce n’est 2076 (5748) pas 3756 la coutume 1485 des Romains 4514 de livrer 5483 (5738) un 5100 homme 444 avant 4250 que 2228 l’inculpé 2723 (5746) ait 2192   (5722) été mis en présence 2596 4383 de ses accusateurs 2725, et qu’il ait eu 2983 (5630) la faculté 5117 de se défendre 627 sur 4012 les choses dont on l’accuse 1462.
17 Ils 846 sont donc 3767 venus 4905 (5631) ici 1759, et, sans 3367 4160 (5671) différer 311, je m’assis 2523 (5660) le lendemain 1836 sur 1909 mon tribunal 968, et je donnai l’ordre 2753 (5656) qu’on amenât 71 (5683) cet homme 435.
18 Les accusateurs 2725, s’étant présentés 2476 (5685), ne lui 4012 3739 imputèrent 2018 (5707) 156 rien 3762 de ce que 3739 je 1473 supposais 5282 (5707) ;
19 1161 ils avaient 2192 (5707) avec 4314 lui 846 des 5100 discussions 2213 relatives à 4012 leur 2398 religion 1175 particulière, et 2532 à4012 un certain 5100 Jésus 2424 qui est mort 2348 (5761), et que 3739 Paul 3972 affirmait 5335 (5707) être vivant 2198 (5721).
20 1161 1473 Ne sachant 639 (5734) 1519 quel 5127 parti 4012 prendre dans ce débat 2214, je lui demandai 3004 (5707) s 1487’il voulait 1014 (5739) aller 4198 (5738) à 1519 Jérusalem 2419, et y 2546 être jugé 2919  (5745) sur 4012 ces choses 5130.
21 Mais 1161 Paul 3972 en ayant appelé 1941 (5671), pour que sa 846 cause fût réservée 5083 (5683) à 1519 la connaissance 1233 de l’empereur 4575, j’ai ordonné 2753 (5656) qu’on le 846 gardât 5083 (5745) jusqu’à 2193 ce que je l 846 ’envoyasse 3992 (5661) à 4314 César 2541.
22 1161 Agrippa 67 dit 5346 (5713) à 4314 Festus 5347 : Je voudrais 1014 (5711) aussi 2532 846 entendre 191 (5658) cet homme 444. Demain 839, 1161 répondit 5346 (5748) Festus, tu l 846’entendras 191 (5695).
23 Le lendemain 1887 donc 3767, Agrippa 67 et 2532 Bérénice 959 vinrent 2064 (5631) en 3326 grande 4183 pompe 5325, et 2532 entrèrent 1525 (5631) dans 1519 le lieu de l’audience 201 avec 4862 5037 les tribuns 5506 et 2532 5607 (5752) les principaux 1851 435 de la ville 4172 2596. Sur 2532 l’ordre 2753 (5660) de Festus 5347, Paul 3972 fut amené 71 (5681).
24 Alors 2532 Festus 5347 dit 5346 (5748) : Roi 935 Agrippa 67, et 2532 vous tous 3956 435 qui 3588 êtes présents 4840 (5752) avec nous 2254, vous voyez 2334 (5719) (5720) cet homme 5126 au sujet 3739 duquel 4012 toute 3956 la multitude 4128 des Juifs 2453 s’est adressée 1793 (5627) à moi 3427, soit 5037 à 1722 Jérusalem 2414, 2532 soit ici 1759, en s’écriant 1916 (5723) qu’il ne 3361 devait 1163 (5750) plus 3371 vivre 2198 (5721).
25 1161 Pour moi 1473, ayant reconnu 2638 (5642) qu’il n’a rien 3367 fait 4238 (5760) qui mérite 514 la mort 2288, et 2532 1161 lui-même 846 en ayant appelé 5127 1941 (5671) à l’empereur 4575, j’ai résolu 2919 (5656) de le 846 faire partir 3992 (5721).
26 Je n’ai 2192 (5719) rien 3756 de certain 804 5100 à écrire 1125 (5658) à l’empereur 2962 sur 4012 son 3739 compte ; c’est pourquoi 1352 je l 846’ai fait paraître 4254 (5627) devant 1909 vous 5216, et 2532 surtout 3122 devant 1909 toi 4675, roi 935 Agrippa 67, afin de 3704 savoir 2192 (5632) qu 5100’écrire 1125 (5658), après qu’il aura 1096 (5637) été examiné 351.
27 Car 1063 il me 3427 semble 1380 (5719) absurde 249 d’envoyer 3992 (5723) un prisonnier 1198 2532 sans indiquer 4591 (5658) de quoi 3361 156 on l 2596 846’accuse.

Les codes strong

Strong numéro : 1607 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἐκπορεύομαι

Vient de 1537 et 4198
Mot translittéré Entrée du TDNT

ekporeuomai

6:578,915
Prononciation phonétique Type de mot

(ek-por-yoo’-om-ahee)   

Verbe
Définition :
  1. se rendre, s’en aller, partir.
  2. métaphorique.
    1. venir, sortir, procéder.
      • des sentiments, affections, actions, paroles.
    2. couler à flot.
      • d’un fleuve.
    3. projeter, depuis la bouche de quelqu’un.
    4. s’étendre au loin, d’une rumeur.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

se rendre, sortir, se retirer, s’en aller, se mettre, venir, se répandre, partir ; 35
Concordance :

Matthieu 3.5
Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient (ekporeuomai) auprès de lui ;

Matthieu 4.4
Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra   pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort (ekporeuomai)  de la bouche de Dieu.

Matthieu 15.11
Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort (ekporeuomai) de la bouche, c ’est ce qui souille l’homme.

Matthieu 15.18
Mais ce qui sort (ekporeuomai) de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.

Matthieu 17.21
Mais cette sorte de démon ne sort (ekporeuomai) que par la prière et par le jeûne.

Matthieu 20.29
Lorsqu’ils sortirent (ekporeuomai) de Jéricho, une grande foule suivit Jésus.

Marc 1.5
Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient (ekporeuomai) auprès de lui ; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.

Marc 6.11
Et, s’il y a quelque part des gens qui ne vous reçoivent ni ne vous écoutent, retirez-vous (ekporeuomai) de là, et secouez la poussière de vos pieds, afin que cela leur serve de témoignage.

Marc 7.15
Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort (ekporeuomai) de l’homme, c’est ce qui le souille.

Marc 7.19
Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’en va (ekporeuomai) dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.

Marc 7.20
Il dit encore : Ce qui sort (ekporeuomai) de l’homme, c’est ce qui souille l’homme.

Marc 7.21
Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent (ekporeuomai) les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres,

Marc 7.23
Toutes ces choses mauvaises sortent (ekporeuomai) du dedans, et souillent l’homme.

Marc 10.17
Comme Jésus se mettait (ekporeuomai) en chemin, un homme accourut, et se jetant à genoux devant lui : Bon maître, lui demanda -t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?

Marc 10.46
Ils arrivèrent à Jéricho. Et, lorsque Jésus en sortit (ekporeuomai), avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin.

Marc 11.19
Quand le soir fut venu, Jésus sortit (ekporeuomai) de la ville.

Marc 13.1
Lorsque Jésus sortit (ekporeuomai) du temple, un de ses disciples lui dit : Maître, regarde quelles pierres, et quelles constructions !

Luc 3.7
Il disait donc à ceux qui venaient (ekporeuomai) en foule pour être baptisés par lui : Races de vipères, qui vous a appris à fuir   la colère à venir ?

Luc 4.22
Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient (ekporeuomai) de sa bouche, et ils disaient : N’est -ce pas le fils de Joseph ?

Luc 4.37
Et sa renommée se répandit (ekporeuomai) dans tous les lieux d’alentour.

Jean 5.29
(5.28) et en sortiront (ekporeuomai). (5.29) Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

Jean 15.26
Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient (ekporeuomai) du Père, il rendra témoignage de moi ;

Actes 9.28
Il allait et venait (ekporeuomai) avec eux dans Jérusalem,

Actes 25.4
Festus répondit que Paul était gardé à Césarée, et que lui-même devait partir (ekporeuomai) sous peu.

Ephésiens 4.29
Qu’il ne sorte (ekporeuomai) de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent.

Apocalypse 1.16
Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait (ekporeuomai) une épée aiguë, à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force.

Apocalypse 4.5
Du trône sortent (ekporeuomai) des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.

Apocalypse 9.17
Et ainsi je vis les chevaux dans la vision, et ceux qui les montaient, ayant des cuirasses couleur de feu, d’hyacinthe, et de soufre. Les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions ; et de leurs bouches il sortait (ekporeuomai) du feu, de la fumée, et du soufre.

Apocalypse 9.18
Le tiers des hommes fut tué par ces trois fléaux, par le feu, par la fumée, et par le soufre, qui sortaient (ekporeuomai) de leurs bouches.

Apocalypse 11.5
Si quelqu’un veut leur faire du mal, du feu sort (ekporeuomai) de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et si quelqu’un veut leur faire du mal, il faut qu’il soit tué de cette manière.

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