Proverbes 16.22
Lausanne

¹ À l’homme sont les dispositions du cœur, mais de l’Éternel vient la réponse de la langue.
² Toutes les voies d’un homme sont pures à ses yeux ; mais celui qui pèse les esprits, c’est l’Éternel.
³ Remets tes affaires
{Héb. ouvrages.} à l’Éternel, et tes desseins seront affermis.
⁴ L’Éternel a fait toute chose pour son but, et même le méchant pour le jour du malheur.
⁵ Tout cœur hautain est en abomination à l’Éternel ; une fois ou l’autre
{Héb. de la main à la main.} il ne sera point tenu pour innocent.
⁶ Par la grâce et la vérité il sera fait propitiation pour l’iniquité, et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal.
⁷ Quand l’Éternel agrée les voies d’un homme, il met en paix avec lui ses ennemis mêmes.
⁸ Mieux vaut un peu avec la justice, qu’abondance de revenu sans équité.
⁹ Le cœur de l’homme pense à sa voie ; mais c’est l’Éternel qui affermit ses pas.
¹⁰ La divination est sur les lèvres du roi ; dans le jugement, sa bouche ne commettra point de prévarication.
¹¹ Le crochet et la balance d’équité sont à l’Éternel ; tous les poids
{Héb. toutes les pierres.} du sachet sont son ouvrage.
¹² C’est une abomination aux rois qu’une action méchante, car c’est par la justice que le trône s’affermit.
¹³ La faveur des rois est pour les lèvres justes : [un roi] aime celui qui parle droitement.
¹⁴ Fureur de roi, messagers de mort ; mais l’homme sage l’apaisera
{Héb. la rendra propice.}
¹⁵ Dans la lumière de la face du roi est la vie, et sa faveur est comme la nue de l’ondée du printemps.
¹⁶ Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l’or ! et acquérir le discernement est préférable à l’argent.
¹⁷ Le grand chemin des hommes droits, c’est de se détourner du mal ; qui garde son âme veille sur sa voie.
¹⁸ Devant la ruine [va] l’orgueil, et devant la chute, l’esprit hautain.
¹⁹ Mieux vaut être abaissé d’esprit avec les humbles que de partager le butin avec les orgueilleux.
²⁰ Qui agit sagement dans une affaire trouve le bien, et qui se confie en l’Éternel est heureux.
²¹ L’homme sage de cœur est appelé intelligent, et la douceur des lèvres ajoute à la doctrine.
²² Le bon sens est une source de vie pour celui qui le possède ; mais la discipline des fous est folie.
²³ Le cœur du sage rend sa bouche sensée, et par ses lèvres il ajoute à la doctrine.
²⁴ Discours agréables, rayon de miel : douceur à l’âme et guérison aux os.
²⁵ Il est telle voie qui est droite aux yeux de l’homme, et dont la fin est la voie de la mort.
²⁶ Le désir
{Héb. l’âme.} du travailleur travaille pour lui, parce que sa bouche le pousse.
²⁷ L’homme de Bélial creuse [une fosse de] malheur, et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.
²⁸ L’homme pervers sème la querelle, et le rapporteur sépare les intimes amis.
²⁹ L’homme violent séduit son compagnon et le fait marcher dans une voie qui n’est pas bonne.
³⁰ Quand on cligne les yeux, c’est pour machiner la perversité, et qui pince les lèvres a accompli le mal.
³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur ; c’est dans le voie de la justice qu’elle se trouve.
³² L’homme lent à la colère vaut mieux que l’homme vaillant, et celui qui domine son esprit, que celui qui prend les villes.
³³ Dans le sein on jette le sort ; mais c’est de l’Éternel que provient toute décision.
{Héb. tout son jugement.}