Matthieu 16.22
Grande Bible de Tours

¹ Alors les pharisiens et les sadducéens^* s’approchèrent de lui pour le tenter, et le prièrent de leur montrer quelque prodige dans le ciel.
C’étaient deux sectes ennemies ; mais les pharisiens et les sadducéens s’unissaient pour attaquer Jésus, de même que les hérétiques, à quelque secte qu’ils appartiennent, et quelque opposés qu’ils soient entre eux, s’entendent pour attaquer ensemble l’Église catholique.
² Mais il leur répondit : Le soir vous dites : Il fera beau, car le ciel est rouge ;
³ Et le matin vous dites : Il y aura aujourd’hui de l’orage, car le ciel est sombre et rougeâtre.
⁴ Vous savez donc apprécier les apparences du ciel, et vous ne savez pas discerner les signes des temps ? Cette nation perverse et adultère demande un signe, et il ne lui sera point donné d’autre signe que celui du prophète Jonas ; et, les laissant, il s’en alla.
⁵ Or ses disciples, étant venus au delà de la mer, avaient oublié de prendre des pains.
⁶ Jésus leur dit : Faites attention, et gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.
⁷ Mais ils pensaient en eux-mêmes et disaient : C’est que nous n’avons pas pris de pain.
⁸ Ce que Jésus connaissant, il leur dit : Hommes de peu de foi, pourquoi pensez-vous en vous-mêmes que vous n’avez pas de pain ?
⁹ Ne comprenez-vous pas encore, et avez-vous oublié les cinq pains pour cinq mille hommes, et combien vous en avez remporté de corbeilles ?
¹⁰ Et les sept pains pour quatre mille hommes, et combien vous en avez remporté de corbeilles ?
¹¹ Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas du pain que je vous ai dit : Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens ?
¹² Ils comprirent alors qu’il ne leur avait pas dit de se garder du levain qu’on met dans le pain, mais de la doctrine des pharisiens et des sadducéens.

Pierre reconnaît Jésus comme le Messie

¹³ Jésus vint aux environs de Césarée de Philippe, et il interrogeait ses disciples, en disant : Qui les hommes disent-ils est le Fils de l’homme ?
¹⁴ Ils lui répondirent : Les uns disent Jean-Baptiste, les autres Élie, les autres Jérémie, ou un des prophètes.
¹⁵ Jésus leur dit : Et vous, qui dites-vous que je suis ?
¹⁶ Simon Pierre, prenant la parole, lui dit : Vous êtes le Christ, le Fils du Dieu vivant.
¹⁷ Jésus lui répondit : Vous êtes bienheureux, Simon, fils de Jean, parce que la chair et le sang ne vous ont pas révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux.
¹⁸ Et moi je vous dis que vous êtes Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle^*.
Ainsi Pierre, et dans sa personne les Pontifes romains, ses successeurs, sont la pierre inébranlable sur laquelle est fondée l’Église de Jésus-Christ. Les puissances de l’enfer, c’est-à-dire les hérésies, les erreurs de tout genre, la violence, les complots des méchants, ne prévaudront jamais contre elle.
¹⁹ Et je vous donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que vous lierez sur la terre sera aussi lié dans les cieux, et tout ce que vous délierez sur la terre sera aussi délié dans les cieux.
²⁰ Alors il ordonna à ses disciples de ne dire à personne qu’il fût Jésus le Christ.
²¹ Dès lors Jésus commença à découvrir à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il y souffrit beaucoup de la part des anciens, des scribes et des princes des prêtres, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.
²² Et Pierre, le prenant à part, commença à le reprendre, en lui disant : Que cela ne soit pas, Seigneur ; cela ne vous arrivera point.
²³ Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : Retirez-vous de moi, Satan^* ; vous êtes un scandale pour moi, parce que vous n’avez pas de goût pour les choses de Dieu, mais pour les choses de la terre.
Ce mot signifie littéralement adversaire et tentateur. Par un faux zèle, Pierre semblait s’opposer à l’accomplissement de la volonté du Père céleste.
²⁴ Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il se renonce soi-même, qu’il prenne sa croix, et qu’il me suive.
²⁵ Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie pour l’amour de moi la retrouvera.
²⁶ Et que sert à un homme de gagner tout le monde, s’il perd son âme ? ou que donnera l’homme en échange pour son âme ?
²⁷ Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.
²⁸ Je vous le dis en vérité, il y en a quelques-uns présents ici qui n’éprouveront pas la mort jusqu’à ce qu’ils voient le Fils de l’homme venir dans son royaume^*.
Plusieurs saints Pères, entre autres Origène et saint Hilaire, pensent que Jésus annonce ici sa transfiguration, qui eut lieu six jours après, comme une image de la gloire qui l’environnera quand il viendra rendre à chacun selon ses œuvres.