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1 Jean 4.20
Segond 1910 + Codes Strongs


Caractéristiques de l’Esprit de vérité

1 Bien-aimés 27, n’ajoutez pas 3361 foi 4100 (5720) à tout 3956 esprit 4151 ; mais 235 éprouvez 1381 (5720) les esprits 4151, pour savoir s 1487’ils sont 2076 (5748) de 1537 Dieu 2316, car 3754 plusieurs 4183 faux prophètes 5578 sont venus 1831 (5758) dans 1519 le monde 2889.
2 Reconnaissez 1097 (5719) (5720) à 1722 ceci 5129 l’Esprit 4151 de Dieu 2316 : tout 3956 esprit 4151 qui confesse 3670 (5719) Jésus 2424-Christ 5547 venu 2064 (5756) en 1722 chair 4561 est 2076 (5748) de 1537 Dieu 2316 ;
3 et 2532 tout 3956 esprit 4151 qui 3739 ne confesse 3670 (5719) pas 3361 Jésus 2424 n’est 2076 (5748) pas 3756 de 1537 Dieu 2316, 2532 c 5124’est 2076 (5748) celui de l’antéchrist 500, dont 3739 vous avez appris 191 (5754) la venue 2064 (5756) 3754, et 2532 qui maintenant 3568 est 2076 (5748) déjà 2235 dans 1722 le monde 2889.
4 Vous 5210, petits enfants 5040, vous êtes 2075 (5748) de 1537 Dieu 2316, et 2532 vous les 846 avez vaincus 3528 (5758), parce que 3754 celui qui est 2076 (5748) en 1722 vous 5213 est plus grand 3187 que 2228 celui qui est dans 1722 le monde 2889.
5 Eux 846, ils sont 1526 (5748) du 1537 monde 2889 ; c’est pourquoi 1223 5124 ils parlent 2980 (5719) d’après 1537 le monde 2889, et 2532 le monde 2889 les 846 écoute 191 (5719).
6 Nous 2249, nous sommes 2070 (5748) de 1537 Dieu 2316 ; celui qui connaît 1097 (5723) Dieu 2316 nous 2257 écoute 191 (5719) ; celui qui 3739 n’est 2076 (5748) pas 3756 de 1537 Dieu 2316 ne nous 2257 écoute 191 (5719) pas 3756 : c’est par là 1537 5127 que nous connaissons 1097 (5719) l’esprit 4151 de la vérité 225 et 2532 l’esprit 4151 de l’erreur 4106.

L’amour de Dieu et l’amour mutuel

7 Bien-aimés 27, aimons 25 (5725) nous les uns les autres 240 ; car 3754 l’amour 26 est 2076 (5748) de 1537 Dieu 2316, et 2532 quiconque 3956 aime 25 (5723) est né 1080 (5769) de 1537 Dieu 2316 et 2532 connaît 1097 (5719) Dieu 2316.
8 Celui qui n’aime 25 (5723) pas 3361 n’a pas 3756 connu 1097 (5627) Dieu 2316, car 3754 Dieu 2316 est 2076 (5748) amour 26.
9 L’amour 26 de Dieu 2316 a été manifesté 5319 (5681) envers 1722 nous 2254 en 1722 ce que 5129 3754 Dieu 2316 a envoyé 649 (5758) son 846 Fils 5207 unique 3439 dans 1519 le monde 2889, afin que 2443 nous vivions 2198 (5661) par 1223 lui 846.
10 1722 5129 Et cet amour 26 consiste 2076 (5748), non 3756 point 3754 en ce que nous 2249 avons aimé 25 (5656) Dieu 2316, mais 235 en ce qu 3754’il nous 2248 a aimés 25 (5656) et 2532 a envoyé 649 (5656) son 846 Fils 5207 comme victime expiatoire 2434 pour 4012 nos 2257 péchés 266.
11 Bien-aimés 27, si 1487 Dieu 2316 nous 2248 a ainsi 3779 aimés 25 (5656), nous 2249 devons 3784 (5719) aussi 2532 nous aimer 25 (5721) les uns les autres 240.
12 Personne 3762 n’a jamais 4455 vu 2300 (5766) Dieu 2316 ; si 1437 nous nous aimons 26 les uns les autres 240 , Dieu 2316 demeure 3306 (5719) en 1722 nous 2254, et 2532 son 846 amour 25 (5725) est 2076 (5748) parfait 5048 (5772) en 1722 nous 2254.
13 1722 5129 Nous connaissons 1097 (5719) que 3754 nous demeurons 3306 (5719) en 1722 lui 846, et 2532 qu’il 846 demeure en 1722 nous 2254, en ce 3754 qu’il nous 2254 a donné 1325 (5758) de 1537 son 846 Esprit 4151.
14 Et 2532 nous 2249, nous avons vu 2300 (5766) et 2532 nous attestons 3140 (5719) que 3754 le Père 3962 a envoyé 649 (5758) le Fils 5207 comme Sauveur 4990 du monde 2889.
15 Celui qui 3739 302 confessera 3670 (5661) que 3754 Jésus 2424 est 2076 (5748) le Fils 5207 de Dieu 2316, Dieu 2316 demeure 3306 (5719) en 1722 lui 846, et 2532 lui 846 en 1722 Dieu 2316.
16 Et 2532 nous 2249, nous avons connu 1097 (5758) l’amour 26 que 3739 Dieu 2316 a 2192 (5719) pour 1722 nous 2254, et 2532 nous y avons cru 4100 (5758). Dieu 2316 est 2076 (5748) amour 26 ; et 2532 celui qui demeure 3306 (5723) dans 1722 l’amour 26 demeure 3306 (5719) en 1722 Dieu 2316, et 2532 Dieu 2316 demeure en 1722 lui 846.
17 3754 Tel 2531 il 1565 est 2076 (5748), tels 2532 nous 2249 sommes 2070 (5748) aussi dans 1722 ce 5129 monde 2889 : c’est en 1722 cela 5129 que l’amour 26 3326 2257 est parfait 5048 (5769) en nous, afin que 2443 nous ayons 2192 (5725) de l’assurance 3954 au 1722 jour 2250 du jugement 2920.
18 La crainte 5401 n’est 2076 (5748) pas 3756 dans 1722 l’amour 26, mais 235 l’amour 26 parfait 5046 bannit 906 (5719) 1854 la crainte 5401 ; car 3754 la crainte 5401 suppose 2192 (5719) un châtiment 2851, et 1161 celui qui craint 5399 (5740) n’est pas 3756 parfait 5048 (5769) dans 1722 l’amour 26.
19 Pour nous 2249, nous l 846’aimons 25 (5719) (5725), parce qu 3754’il 846 nous 2248 a aimés 25 (5656) le premier 4413.
20 Si 1437 quelqu’un 5100 dit 2036 (5632) : 3754 J’aime 25 (5719) Dieu 2316, et 2532 qu’il haïsse 3404 (5725) son 846 frère 80, c’est 2076 (5748) un menteur 5583 ; car 1063 celui qui n’aime 25 (5723) pas 3361 son 846 frère 80 qu 3739’il voit 3708 (5758), comment 4459 peut-il 1410 (5736) aimer 25 (5721) Dieu 2316 qu 3739’il ne voit 3708 (5758) pas 3756 ?
21 Et 2532 nous avons 2192 (5719) de 575 lui 846 ce 5026 commandement 1785 : que 2443 celui qui aime 25 (5723) Dieu 2316 aime 25 (5725) aussi 2532 son 846 frère 80.

Les codes strong

Strong numéro : 4459 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
πῶς

Adverbe qui vient de 4226, une particule de manière

Mot translittéré Entrée du TDNT

pos

Prononciation phonétique Type de mot

(poce)   

Adverbe

Définition :
  1. comment, de quelle manière.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

comment, de la manière, pourquoi, être difficile, les moyens, occasion, combien, en quel état ; 103

Concordance :

Matthieu 6.28
Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment (pos) croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ;

Matthieu 7.4
Ou comment (pos) peux-tu dire à ton frère : Laisse -moi ôter   une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?

Matthieu 10.19
Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière (pos) dont vous parlerez ni de ce que vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;

Matthieu 12.4
comment (pos) il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu ’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls?

Matthieu 12.26
Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment (pos) donc son royaume subsistera-t-il ?

Matthieu 12.29
Ou, comment (pos) quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Matthieu 12.34
Races de vipères, comment (pos) pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.

Matthieu 16.11
Comment (pos) ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé ? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.

Matthieu 21.20
Les disciples, qui virent cela, furent étonnés, et dirent : Comment (pos) ce figuier est-il devenu sec en un instant ?

Matthieu 22.12
Il lui dit : Mon ami, comment (pos) es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.

Matthieu 22.43
Et Jésus leur dit : Comment (pos) donc David, animé par l’Esprit, l ’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit :

Matthieu 22.45
Si donc David l ’appelle Seigneur, comment (pos) est-il son fils ?

Matthieu 23.33
Serpents, race de vipères ! comment (pos) échapperez-vous au châtiment de la géhenne ?

Matthieu 26.54
Comment (pos) donc s’accompliraient les Ecritures, d’après lesquelles il doit en être ainsi?

Marc 2.26
comment (pos) il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu ’il n ’est permis qu’aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui !

Marc 3.23
Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles : Comment (pos) Satan peut-il chasser Satan ?

Marc 4.13
Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc (pos) comprendrez-vous toutes les paraboles ?

Marc 4.40
Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment (pos) n’avez-vous point de foi ?

Marc 5.16
Ceux qui avaient vu ce qui s’était passé leur racontèrent ce qui (pos) était arrivé au démoniaque et aux pourceaux.

Marc 8.21
Et il leur dit : (pos) Ne comprenez -vous pas encore?

Marc 9.12
Il leur répondit : Elie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi (pos) est-il écrit du Fils de l’homme qu ’il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?

Marc 10.23
Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : Qu’il sera difficile (pos) à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !

Marc 10.24
Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant, il leur dit : Mes enfants, qu’il est (pos) difficile à ceux qui se confient dans les richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !

Marc 11.18
Les principaux sacrificateurs et les scribes, l’ayant entendu, cherchèrent les moyens (pos) de le faire périr ; car ils le craignaient, parce que toute la foule était frappée de sa doctrine.

Marc 12.35
Jésus, continuant à enseigner dans le temple, dit : Comment (pos) les scribes disent-ils que le Christ est fils de David ?

Marc 12.41
Jésus, s’étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment (pos) la foule y mettait de l’argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup.

Marc 14.1
La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens (pos) d’arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.

Marc 14.11
Après l’avoir entendu, ils furent dans la joie, et promirent de lui donner de l’argent. Et Judas cherchait une occasion (pos) favorable pour le livrer.

Luc 1.34
Marie dit à l’ange : Comment (pos) cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme ?

Luc 6.42
Ou comment (pos) peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois   pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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