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Habakuk 3.16
Segond 1910 + Codes Strongs


Cantique d’Habakuk

1 Prière 08605 d’Habakuk 02265, le prophète 05030. Sur le mode des complaintes 07692.
2 Éternel 03068, j’ai entendu 08085 (8804) ce que tu as annoncé 08088, je suis saisi de crainte 03372 (8804). Accomplis 02421 (8761) ton œuvre 06467 dans le cours 07130 des années 08141, ô Éternel 03068 ! Dans le cours 07130 des années 08141 manifeste 03045  (8686)-la ! Mais dans ta colère 07267 souviens 02142 (8799)-toi de tes compassions 07355 (8763) !
3 Dieu 0433 vient 0935 (8799) de Théman 08487, Le Saint 06918 vient de la montagne 02022 de Paran 06290... Pause 05542. Sa majesté 01935 couvre 03680 (8765) les cieux 08064, Et sa gloire 08416 remplit 04390 (8804) la terre 0776.
4 C’est comme l’éclat 05051 de la lumière 0216 ; Des rayons 07161 partent de sa main 03027 ; Là réside 02253 sa force 05797.
5 Devant 06440 lui marche 03212 (8799) la peste 01698, Et la peste 07565 est 03318 (8799) sur ses traces 07272.
6 Il s’arrête 05975 (8804), et de l’œil il mesure 04128 (8787) la terre 0776 ; Il regarde 07200 (8804), et il fait trembler 05425 (8686) les nations 01471 ; Les montagnes 02042 éternelles 05703 se brisent 06327 (8691), Les collines 01389 antiques 05769 s’abaissent 07817 (8804) ; Les sentiers 01979 d’autrefois 05769 s’ouvrent devant lui.
7 Je vois 07200 (8804) dans la détresse 0205 les tentes 0168 de l’Éthiopie 03572, Et les tentes 03407 du pays 0776 de Madian 04080 sont dans l’épouvante 07264 (8799). 8 L’Éternel 03068 est-il irrité 02734 (8804) contre les fleuves 05104 ? Est-ce contre les fleuves 05104 que s’enflamme ta colère 0639, Contre la mer 03220 que se répand ta fureur 05678, Pour que tu sois monté 07392 (8799) sur tes chevaux 05483, Sur ton char 04818 de victoire 03444 ?
9 Ton arc 07198 est mis à nu 05783 (8735) 06181 ; Les malédictions 07621 sont les traits 04294 de ta parole 0562... Pause 05542. Tu fends 01234 (8762) la terre 0776 pour donner cours aux fleuves 05104.
10 À ton aspect 07200 (8804), les montagnes 02022 tremblent 02342 (8799) ; Des torrents 02230 d’eau 04325 se précipitent 05674 (8804) ; L’abîme 08415 fait entendre 05414 (8804) sa voix 06963, Il lève 05375 (8804) ses mains 03027 en haut 07315.
11 Le soleil 08121 et la lune 03394 s’arrêtent 05975 (8804) dans leur demeure 02073, À la lumière 0216 de tes flèches 02671 qui partent 01980 (8762), À la clarté 05051 de ta lance 02595 qui brille 01300.
12 Tu parcours 06805 (8799) la terre 0776 dans ta fureur 02195, Tu écrases 01758 (8799) les nations 01471 dans ta colère 0639.
13 Tu sors 03318 (8804) pour délivrer 03468 ton peuple 05971, Pour délivrer 03468 ton oint 04899 ; Tu brises 04272 (8804) le faîte 07218 de la maison 01004 du méchant 07563, Tu la détruis 06168 (8763) de fond 03247 en comble 06677. Pause 05542.
14 Tu perces 05344 (8804) de tes traits 04294 la tête 07218 de ses chefs 06518, Qui se précipitent 06327 (8687) comme la tempête 05590 (8799) pour me disperser, Poussant des cris de joie 05951, Comme s’ils dévoraient 0398 (8800) déjà le malheureux 06041 dans leur repaire 04565.
15 Avec tes chevaux 05483 tu foules 01869 (8804) la mer 03220, La boue 02563 des grandes 07227 eaux 04325.
16 J’ai entendu 08085 (8804)... Et mes entrailles 0990 sont émues 07264 (8799). À cette voix 06963, mes lèvres 08193 frémissent 06750 (8804), Mes os 06106 se consument 07538 0935 (8799), Et mes genoux chancellent 07264 (8799) : En silence je dois attendre 05117  (8799) le jour 03117 de la détresse 06869, Le jour où l’oppresseur 01464 (8799) marchera 05927 (8800) contre le peuple 05971.
17 Car le figuier 08384 ne fleurira 06524 (8799) pas, La vigne 01612 ne produira rien 02981, Le fruit 04639 de l’olivier 02132 manquera 03584 (8765), Les champs 07709 ne donneront 06213 (8804) pas de nourriture 0400 ; les brebis 06629 disparaîtront 01504 (8804) du pâturage 04356, Et il n’y aura plus de bœufs 01241 dans les étables 07517.
18 Toutefois, je veux me réjouir 05937 (8799) en l’Éternel 03068, Je veux me réjouir 01523 (8799) dans le Dieu 0430 de mon salut 03468.
19 L’Éternel 03069, le Seigneur 0136, est ma force 02428 ; Il rend 07760 (8799) mes pieds 07272 semblables à ceux des biches 0355 , Et il me fait marcher 01869 (8686) sur mes lieux élevés 01116. Au chef des chantres 05329 (8764). Avec instruments à cordes 05058.

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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