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Esaïe 59.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Crimes et jugement de Juda

1 Non 02005, la main 03027 de l’Éternel 03068 n’est pas trop courte 07114 (8804) pour sauver 03467 (8687), Ni son oreille 0241 trop dure 03513 (8804) pour entendre 08085 (8800).
2 Mais ce sont vos crimes 05771 qui mettent une séparation 0914 (8688) Entre 0996 vous et votre Dieu 0430 ; Ce sont vos péchés 02403 qui vous cachent 05641 (8689) sa face 06440 Et l’empêchent de vous écouter 08085 (8800).
3 Car vos mains 03709 sont souillées 01351 (8738) de sang 01818, Et vos doigts 0676 de crimes 05771 ; Vos lèvres 08193 profèrent 01696 (8765) le mensonge 08267, Votre langue 03956 fait entendre 01897 (8799) l’iniquité 05766.
4 Nul ne se plaint 07121 (8802) avec justice 06664, Nul ne plaide 08199 (8737) avec droiture 0530 ; Ils s’appuient 0982 (8800) sur des choses vaines 08414 et disent 01696 (8763) des faussetés 07723, Ils conçoivent 02029 (8800) le mal 05999 et enfantent  03205 (8687) le crime 0205.
5 Ils couvent 01234 (8765) des œufs 01000 de basilic 06848, Et ils tissent 0707 (8799) des toiles 06980 d’araignée 05908. Celui qui mange 0398 (8802) de leurs œufs 01000 meurt 04191 (8799) ; Et, si l’on en brise 02116 un, il sort 01234 (8735) une vipère 0660.
6 Leurs toiles 06980 ne servent point à faire un vêtement 0899, Et ils ne peuvent se couvrir 03680 (8691) de leur ouvrage 04639 ; Leurs œuvres 04639 sont des œuvres 04639 d’iniquité 0205, Et les actes 06467 de violence 02555 sont dans leurs mains 03709.
7 Leurs pieds 07272 courent 07323 (8799) au mal 07451, Et ils ont hâte 04116 (8762) de répandre 08210 (8800) le sang 01818 innocent 05355 ; Leurs pensées 04284 sont des pensées 04284 d’iniquité 0205, Le ravage 07701 et la ruine 07667 sont sur leur route 04546.
8 Ils ne connaissent 03045 (8804) pas le chemin 01870 de la paix 07965, Et il n’y a point de justice 04941 dans leurs voies 04570 ; Ils prennent des sentiers 05410 détournés 06140 (8765) : Quiconque y marche 01869 (8802) ne connaît 03045 (8804) point la paix 07965. -
9 C’est pourquoi l’arrêt de délivrance 04941 est loin 07368 (8804) de nous, Et le salut 06666 ne nous atteint 05381 (8686) pas ; Nous attendons 06960 (8762) la lumière 0216, et voici les ténèbres 02822, La clarté 05054, et nous marchons 01980 (8762) dans l’obscurité 0653 .
10 Nous tâtonnons 01659 (8762) comme des aveugles 05787 le long d’un mur 07023, Nous tâtonnons 01659 (8762) comme ceux qui n’ont point d’yeux 05869 ; Nous chancelons 03782 (8804) à midi 06672 comme de nuit 05399, Au milieu de l’abondance 0820 nous ressemblons à des morts 04191 (8801).
11 Nous grondons 01993 (8799) tous comme des ours 01677, Nous gémissons 01897 (8799) 01897 (8800) comme des colombes 03123 ; Nous attendons 06960 (8762) la délivrance 04941, Et elle n’est pas là, Le salut 03444, et il est loin 07368 (8804) de nous.
12 Car nos transgressions 06588 sont nombreuses 07231 (8804) devant toi, Et nos péchés 02403 témoignent 06030 (8804) contre nous ; Nos transgressions 06588 sont avec nous, Et nous connaissons 03045 (8804) nos crimes 05771.
13 Nous avons été coupables 06586 (8800) et infidèles 03584 (8763) envers l’Éternel 03068, Nous avons abandonné 05253 (8800) notre 0310 Dieu 0430 ; Nous avons proféré 01696 (8763) la violence 06233 et la révolte 05627, Conçu 02029 (8780) et médité 01897 (8774) dans le cœur 03820 des paroles 01697 de mensonge 08267 ;
14 Et la délivrance 04941 s’est retirée 05253 (8717) 0268, Et le salut 06666 se tient 05975 (8799) éloigné 07350 ; Car la vérité 0571 trébuche 03782 (8804) sur la place 07339 publique, Et la droiture 05229 ne peut 03201 (8799) approcher 0935 (8800).
15 La vérité 0571 a disparu 05737 (8737), Et celui qui s’éloigne 05493 (8804) du mal 07451 est dépouillé 07997 (8711). -L’Éternel 03068 voit 07200 (8799), d’un regard indigné 03415 (8799) 05869, Qu’il n’y a plus de droiture 04941.
16 Il voit 07200 (8799) qu’il n’y a pas un homme 0376, Il s’étonne 08074 (8709) de ce que personne n’intercède 06293 (8688) ; Alors son bras 02220 lui vient en aide 03467 (8686), Et sa justice 06666 lui sert d’appui 05564 (8804).
17 Il se revêt 03847 (8799) de la justice 06666 comme d’une cuirasse 08302, Et il met 03847 (8799) sur sa tête 07218 le casque 03553 du salut 03444 ; Il prend la vengeance 05359 pour vêtement 0899 08516, Et il se couvre 05844 (8799) de la jalousie 07068 comme d’un manteau 04598.
18 Il rendra 07999 (8762) à chacun selon 05921 ses œuvres 01578, La fureur 02534 à ses adversaires 06862, La pareille  01576 à ses ennemis 0341 (8802) ; Il rendra 07999 (8762) la pareille 01576 aux îles 0339.
19 On craindra 03372 (8799) le nom 08034 de l’Éternel 03068 depuis l’occident 04628, Et sa gloire 03519 depuis le soleil  08121 levant 04217 ; Quand l’ennemi 06862 viendra 0935 (8799) comme un fleuve 05104, L’esprit 07307 de l’Éternel 03068 le mettra en fuite  05127 (8790).
20 Un rédempteur 01350 (8802) viendra 0935 (8804) pour Sion 06726, Pour ceux de Jacob 03290 qui se convertiront 07725 (8802) de leurs péchés 06588, Dit 05002 (8803) l’Éternel 03068.
21 Voici mon alliance 01285 avec eux, dit 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Mon esprit 07307, qui repose sur toi, Et mes paroles 01697 , que j’ai mises 07760 (8804) dans ta bouche 06310, Ne se retireront 04185 (8799) point de ta bouche 06310, ni de la bouche 06310 de tes enfants 02233, Ni de la bouche 06310 des enfants 02233 de tes enfants 02233, Dit 0559 (8804) l’Éternel 03068, dès maintenant et à 05704 jamais 05769.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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