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Ecclésiaste 3.22
Segond 1910 + Codes Strongs


Un temps pour tout

1 Il y a un temps 02165 pour tout, un temps 06256 pour toute chose 02656 sous les cieux 08064 :
2 un temps 06256 pour naître 03205 (8800), et un temps 06256 pour mourir 04191 (8800) ; un temps 06256 pour planter  05193 (8800), et un temps 06256 pour arracher 06131 (8800) ce qui a été planté 05193 (8803) ;
3 un temps 06256 pour tuer 02026 (8800), et un temps 06256 pour guérir 07495 (8800) ; un temps 06256 pour abattre 06555 (8800), et un temps 06256 pour bâtir 01129 (8800) ;
4 un temps 06256 pour pleurer 01058 (8800), et un temps 06256 pour rire 07832 (8800) ; un temps 06256 pour se lamenter  05594 (8800), et un temps 06256 pour danser 07540 (8800) ;
5 un temps 06256 pour lancer 07993 (8687) des pierres 068, et un temps 06256 pour ramasser 03664 (8800) des pierres  068 ; un temps 06256 pour embrasser 02263 (8800), Et un temps 06256 pour s’éloigner 07368 (8800) des embrassements 02263 (8763) ;
6 un temps 06256 pour chercher 01245 (8763), et un temps 06256 pour perdre 06 (8763) ; un temps 06256 pour garder 08104 (8800), et un temps 06256 pour jeter 07993 (8687) ;
7 un temps 06256 pour déchirer 07167 (8800), et un temps 06256 pour coudre 08609 (8800) ; un temps 06256 pour se taire  02814 (8800), et un temps 06256 pour parler 01696 (8763) ;
8 un temps 06256 pour aimer 0157 (8800), et un temps 06256 pour haïr 08130 (8800) ; un temps 06256 pour la guerre 04421 , et un temps 06256 pour la paix 07965.
9 Quel avantage 03504 celui qui travaille 06213 (8802) retire 06001-t-il de sa peine 0834 ?
10 J’ai vu 07200 (8804) à quelle occupation 06045 Dieu 0430 soumet 05414 (8804) 06031 (8800) les fils  01121 de l’homme 0120.
11 Il fait 06213 (8804) toute chose bonne 03303 en son temps 06256 ; même il a mis 05414 (8804) dans leur cœur 03820 la pensée de l’éternité 05769, bien que 01097 l’homme 0120 ne puisse pas saisir 04672 (8799) l’œuvre 04639 que Dieu 0430 fait 06213 (8804) , du commencement 07218 jusqu’à la fin 05490.
12 J’ai reconnu 03045 (8804) qu’il n’y a de bonheur 02896 pour eux qu’à se réjouir 08055 (8800) et à se donner 06213 (8800) du bien-être 02896 pendant leur vie 02416 ;
13 mais que, si un homme 0120 mange 0398 (8799) et boit 08354 (8804) et jouit 07200 (8804) du bien-être 02896 au milieu de tout son travail 05999, c’est là un don 04991 de Dieu 0430.
14 J’ai reconnu 03045 (8804) que tout ce que Dieu 0430 fait 06213 (8799) durera toujours 05769, qu’il n’y a rien 0369 à y ajouter 03254 (8687) et rien à en retrancher 01639 (8800), et que Dieu 0430 agit 06213 (8804) ainsi afin qu’on le craigne 03372 (8799) 06440.
15 Ce qui est a déjà été 03528, et ce qui sera a déjà été 03528, et Dieu 0430 ramène 01245 (8762) ce qui est passé 07291 (8737) .

L’homme et la bête

16 J’ai encore vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 qu’au lieu 04725 établi pour juger 04941 il y a de la méchanceté 07562, et qu’au lieu 04725 établi pour la justice 06664 il y a de la méchanceté 07562.
17 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820 : Dieu 0430 jugera 08199 (8799) le juste 06662 et le méchant 07563 ; car il y a là un temps 06256 pour toute chose 02656 et pour toute œuvre 04639.
18 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820, au sujet 01700 des fils 01121 de l’homme 0120, que Dieu 0430 les éprouverait 01305 (8800), et qu’eux-mêmes verraient 07200 (8800) qu’ils 01992 ne sont que des bêtes 0929.
19 Car le sort 04745 des fils 01121 de l’homme 0120 et celui 04745 de la bête 0929 sont pour eux un même 0259 sort 04745 ; comme meurt 04194 l’un, ainsi meurt 04194 l’autre 02088, ils ont tous un même 0259 souffle 07307, et la supériorité 04195 de l’homme 0120 sur la bête 0929 est nulle ; car tout est vanité 01892.
20 Tout va 01980 (8802) dans un même 0259 lieu 04725 ; tout a été fait de la poussière 06083, Et tout retourne 07725 (8804) à la poussière 06083.
21 Qui sait 03045 (8802) si le souffle 07307 des fils 01121 de l’homme 0120 monte 05927 (8802) en haut 04605, et si le souffle 07307 de la bête 0929 descend 03381 (8802) en bas 04295 dans la terre 0776 ?
22 Et j’ai vu 07200 (8804) qu’il n’y a rien de mieux 02896 pour l’homme 0120 que de se réjouir 08055 (8799) de ses œuvres 04639 : c’est là sa part 02506. Car qui le fera jouir 0935 (8686) de ce qui sera 07200 (8800) après 0310 lui ?

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
חֵלֶק

Vient de 02505

Mot translittéré Entrée du TWOT

cheleq

669a

Prononciation phonétique Type de mot

(khay’lek)   

Nom masculin

Définition :
  1. portion, part, partage, territoire
    1. étendue, parcelle (de terre)
    2. les biens
    3. sentence (de Dieu)
  2. doucereux, séduisant, flatteur
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

part(s), portion, champ, tour, doucereuses, produit, biens ; 66

Concordance :

Genèse 14.24
Seulement, ce qu’ont mangé les jeunes gens, et la part (cheleq) des hommes qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré : eux, ils prendront leur part (cheleq).

Genèse 31.14
Rachel et Léa répondirent, et lui dirent : Avons-nous encore une part (cheleq) et un héritage dans la maison de notre père ?

Lévitique 6.17
(6.10) On ne le cuira pas avec du levain. C’est la part (cheleq) que je leur ai donnée de mes offrandes consumées par le feu. C’est une chose très sainte, comme le sacrifice d’expiation et comme le sacrifice de culpabilité.

Nombres 18.20
L’Éternel dit à Aaron : Tu ne posséderas rien dans leur pays, et il n’y aura point de part (cheleq) pour toi au milieu d’eux; c’est moi qui suis ta part (cheleq) et ta possession, au milieu des enfants d’Israël  .

Nombres 31.36
La moitié, formant la part (cheleq) de ceux qui étaient allés à l’armée, fut de trois   cent trente -sept mille cinq cents brebis,

Deutéronome 10.9
C’est pourquoi Lévi n’a ni part (cheleq) ni héritage avec ses frères : l’Éternel est son héritage, comme l’Éternel, ton Dieu, le lui a dit.

Deutéronome 12.12
C’est là que vous vous réjouirez devant l’Éternel, votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, et le Lévite qui sera dans vos portes ; car il n’a ni part (cheleq) ni héritage avec vous.

Deutéronome 14.27
Tu ne délaisseras point le Lévite qui sera dans tes portes, car il n’a ni part (cheleq) ni héritage avec toi.

Deutéronome 14.29
Alors viendront le Lévite, qui n’a ni part (cheleq) ni héritage avec toi, l’étranger, l’orphelin et la veuve, qui seront dans tes portes, et ils mangeront et se rassasieront, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tous les travaux que tu entreprendras de tes mains.

Deutéronome 18.1
Les sacrificateurs, les Lévites, la tribu entière de Lévi, n’auront ni part (cheleq) ni héritage avec Israël ; ils se nourriront des sacrifices consumés par le feu en l’honneur de l’Éternel et de l’héritage de l’Éternel.

Deutéronome 18.8
il recevra pour sa nourriture une portion égale (cheleq) à la leur, et jouira, en outre, des revenus de la vente de son patrimoine .

Deutéronome 32.9
Car la portion (cheleq) de l’Éternel, c’est son peuple, Jacob est la part de son héritage.

Josué 14.4
Les fils de Joseph formaient deux tribus, Manassé et Ephraïm ; et l’on ne donna point de part (cheleq) aux Lévites dans le pays, si ce n’est des villes pour habitation, et les banlieues pour leurs troupeaux et pour leurs biens.

Josué 15.13
On donna à Caleb, fils de Jephunné, une part (cheleq) au milieu des fils de Juda, comme l’Éternel l’avait ordonné à Josué ; on lui donna Kirjath -Arba, qui est Hébron : Arba était le père d’Anak.

Josué 18.5
Ils le diviseront en sept parts (cheleq); Juda restera dans ses limites au midi, et la maison de Joseph restera dans ses limites au nord.

Josué 18.6
Vous donc, vous tracerez un plan du pays en sept parts (cheleq), et vous me l’apporterez ici. Je jetterai pour vous le sort devant l’Éternel, notre Dieu.

Josué 18.7
Mais il n’y aura point de part (cheleq) Pour les Lévites au milieu de vous, car le sacerdoce de l’Éternel est leur héritage ; et Gad, Ruben et la demi -tribu de Manassé ont reçu leur héritage, que Moïse, Serviteur de l’Éternel, leur a donné de l’autre côté du Jourdain, à l’orient.

Josué 18.9
Ces hommes partirent, parcoururent le pays, Et en tracèrent d’après les villes un plan en sept parts (cheleq), dans un livre ; et ils revinrent auprès de Josué dans le camp à Silo.

Josué 19.9
L’héritage des fils de Siméon fut pris sur la portion des fils de Juda ; car la portion (cheleq) des fils de Juda était trop grande pour eux, et c’est au milieu de leur héritage que les fils de Siméon  reçurent le leur.

Josué 22.25
L’Éternel a mis le Jourdain pour limite entre nous et vous, fils de Ruben et fils de Gad ; vous n’avez point de part (cheleq) à l’Éternel ! Et vos fils seraient ainsi cause que nos fils cesseraient de craindre l’Éternel.

Josué 22.27
mais comme un témoin entre nous et vous, entre nos descendants et les vôtres, que nous voulons servir l’Éternel devant sa face par nos holocaustes et par nos sacrifices d’expiation et d’actions de grâces, afin que vos fils ne disent pas un jour à nos fils : Vous n’avez point de part (cheleq) à l’Éternel !

1 Samuel 30.24
Et qui vous écouterait dans cette affaire ? La part (cheleq) doit être la même pour celui qui est descendu sur le champ de bataille et (cheleq) pour celui qui est resté près des bagages : ensemble  ils partageront.

2 Samuel 20.1
Il se trouvait là un méchant homme, nommé Schéba, fils de Bicri, Benjamite. Il sonna de la trompette, et dit : Point de part (cheleq) pour nous avec David, point d’héritage pour nous avec le fils d’Isaï ! Chacun à sa tente, Israël !

1 Rois 12.16
Lorsque tout Israël vit que le roi ne l’écoutait pas, le peuple répondit au roi : Quelle part (cheleq) avons-nous avec David ? Nous n’avons point d’héritage avec le fils d’Isaï ! À tes tentes, Israël ! Maintenant, pourvois à ta maison, David ! Et Israël s’en alla dans ses tentes.

2 Rois 9.10
Les chiens mangeront Jézabel dans le champ (cheleq) de Jizreel, et il n’y aura personne pour l’enterrer. Puis le jeune homme ouvrit la porte, et s’enfuit.

2 Rois 9.36
Ils retournèrent l’annoncer à Jéhu, qui dit : C’est ce qu’avait déclaré l’Éternel par son serviteur Élie, le Thischbite, en disant : Les chiens mangeront la chair de Jézabel dans le champ (cheleq) de Jizreel ;

2 Rois 9.37
et le cadavre de Jézabel sera comme du fumier sur la face des champs, dans le champ (cheleq) de Jizreel, de sorte qu’on ne pourra dire : C’est Jézabel.

2 Chroniques 10.16
Lorsque tout Israël vit que le roi ne l’écoutait pas, le peuple répondit au roi : Quelle part (cheleq) avons-nous avec David ? Nous n’avons point d’héritage avec le fils d’Isaï ! À tes tentes, Israël ! Maintenant, pourvois à ta maison, David ! Et tout Israël s’en alla dans ses tentes.

Néhémie 2.20
Et je leur fis cette réponse : Le Dieu des cieux nous donnera le succès. Nous, ses serviteurs, nous nous lèverons et nous bâtirons ; mais vous, vous n’avez ni part (cheleq), ni droit, ni souvenir dans Jérusalem.

Job 17.5
On invite ses amis au partage (cheleq) du butin, Et l’on a des enfants dont les yeux se consument.

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