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Ecclésiaste 3.21
Segond 1910 + Codes Strongs


Un temps pour tout

1 Il y a un temps 02165 pour tout, un temps 06256 pour toute chose 02656 sous les cieux 08064 :
2 un temps 06256 pour naître 03205 (8800), et un temps 06256 pour mourir 04191 (8800) ; un temps 06256 pour planter  05193 (8800), et un temps 06256 pour arracher 06131 (8800) ce qui a été planté 05193 (8803) ;
3 un temps 06256 pour tuer 02026 (8800), et un temps 06256 pour guérir 07495 (8800) ; un temps 06256 pour abattre 06555 (8800), et un temps 06256 pour bâtir 01129 (8800) ;
4 un temps 06256 pour pleurer 01058 (8800), et un temps 06256 pour rire 07832 (8800) ; un temps 06256 pour se lamenter  05594 (8800), et un temps 06256 pour danser 07540 (8800) ;
5 un temps 06256 pour lancer 07993 (8687) des pierres 068, et un temps 06256 pour ramasser 03664 (8800) des pierres  068 ; un temps 06256 pour embrasser 02263 (8800), Et un temps 06256 pour s’éloigner 07368 (8800) des embrassements 02263 (8763) ;
6 un temps 06256 pour chercher 01245 (8763), et un temps 06256 pour perdre 06 (8763) ; un temps 06256 pour garder 08104 (8800), et un temps 06256 pour jeter 07993 (8687) ;
7 un temps 06256 pour déchirer 07167 (8800), et un temps 06256 pour coudre 08609 (8800) ; un temps 06256 pour se taire  02814 (8800), et un temps 06256 pour parler 01696 (8763) ;
8 un temps 06256 pour aimer 0157 (8800), et un temps 06256 pour haïr 08130 (8800) ; un temps 06256 pour la guerre 04421 , et un temps 06256 pour la paix 07965.
9 Quel avantage 03504 celui qui travaille 06213 (8802) retire 06001-t-il de sa peine 0834 ?
10 J’ai vu 07200 (8804) à quelle occupation 06045 Dieu 0430 soumet 05414 (8804) 06031 (8800) les fils  01121 de l’homme 0120.
11 Il fait 06213 (8804) toute chose bonne 03303 en son temps 06256 ; même il a mis 05414 (8804) dans leur cœur 03820 la pensée de l’éternité 05769, bien que 01097 l’homme 0120 ne puisse pas saisir 04672 (8799) l’œuvre 04639 que Dieu 0430 fait 06213 (8804) , du commencement 07218 jusqu’à la fin 05490.
12 J’ai reconnu 03045 (8804) qu’il n’y a de bonheur 02896 pour eux qu’à se réjouir 08055 (8800) et à se donner 06213 (8800) du bien-être 02896 pendant leur vie 02416 ;
13 mais que, si un homme 0120 mange 0398 (8799) et boit 08354 (8804) et jouit 07200 (8804) du bien-être 02896 au milieu de tout son travail 05999, c’est là un don 04991 de Dieu 0430.
14 J’ai reconnu 03045 (8804) que tout ce que Dieu 0430 fait 06213 (8799) durera toujours 05769, qu’il n’y a rien 0369 à y ajouter 03254 (8687) et rien à en retrancher 01639 (8800), et que Dieu 0430 agit 06213 (8804) ainsi afin qu’on le craigne 03372 (8799) 06440.
15 Ce qui est a déjà été 03528, et ce qui sera a déjà été 03528, et Dieu 0430 ramène 01245 (8762) ce qui est passé 07291 (8737) .

L’homme et la bête

16 J’ai encore vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 qu’au lieu 04725 établi pour juger 04941 il y a de la méchanceté 07562, et qu’au lieu 04725 établi pour la justice 06664 il y a de la méchanceté 07562.
17 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820 : Dieu 0430 jugera 08199 (8799) le juste 06662 et le méchant 07563 ; car il y a là un temps 06256 pour toute chose 02656 et pour toute œuvre 04639.
18 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820, au sujet 01700 des fils 01121 de l’homme 0120, que Dieu 0430 les éprouverait 01305 (8800), et qu’eux-mêmes verraient 07200 (8800) qu’ils 01992 ne sont que des bêtes 0929.
19 Car le sort 04745 des fils 01121 de l’homme 0120 et celui 04745 de la bête 0929 sont pour eux un même 0259 sort 04745 ; comme meurt 04194 l’un, ainsi meurt 04194 l’autre 02088, ils ont tous un même 0259 souffle 07307, et la supériorité 04195 de l’homme 0120 sur la bête 0929 est nulle ; car tout est vanité 01892.
20 Tout va 01980 (8802) dans un même 0259 lieu 04725 ; tout a été fait de la poussière 06083, Et tout retourne 07725 (8804) à la poussière 06083.
21 Qui sait 03045 (8802) si le souffle 07307 des fils 01121 de l’homme 0120 monte 05927 (8802) en haut 04605, et si le souffle 07307 de la bête 0929 descend 03381 (8802) en bas 04295 dans la terre 0776 ?
22 Et j’ai vu 07200 (8804) qu’il n’y a rien de mieux 02896 pour l’homme 0120 que de se réjouir 08055 (8799) de ses œuvres 04639 : c’est là sa part 02506. Car qui le fera jouir 0935 (8686) de ce qui sera 07200 (8800) après 0310 lui ?

Les codes strong

Strong numéro : 5927 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עָלָה

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

`alah

1624

Prononciation phonétique Type de mot

(aw-law’)   

Verbe

Définition :
  1. monter, élever, grimper
    1. (Qal)
      1a1) monter
      1a2) rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer
      1a3) pousser, croître (de végétation)
      1a4) exceller, être supérieur à
    2. (Nifal)
      1b1) être enlevé, être emmené, être emporté au loin
      1b2) s’en aller au loin
      1b3) être élevé, exalté
    3. (Hifil)
      1c1) faire élever, faire monter
      1c2) réveiller, remuer, agiter (mentalement)
      1c6) offrir, apporter (des dons)
      1c7) exalter
    4. (Hofal)
      1d1) être transporté au loin, être conduit
      1d2) être incorporé dans
    5. (Hitpael) se lever
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

s’élever, monter, remonter, offrir, quitter, couvrir, revenir, le lever, aurore, matcher, s’élancer, emmener,... ; 889

Concordance :

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva (`alah) de la terre, et arrosa toute la surface  du sol.

Genèse 8.20
Noé bâtit un autel à l’Éternel ; il prit de toutes les bêtes   pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit (`alah) des holocaustes sur l’autel.

Genèse 13.1
Abram remonta (`alah) d’Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.

Genèse 17.22
Lorsqu’il eut achevé de lui parler, Dieu s’éleva (`alah) au-dessus d’Abraham.

Genèse 19.15
Dès (`alah) l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19.28
Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire   de la plaine ; et voici, il vit s’élever (`alah) de la terre une fumée, comme la fumée d’une fournaise.

Genèse 19.30
Lot quitta (`alah) Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 22.2
Dieu dit : Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va -t’en au pays de Morija, et là offre (`alah) -le en holocauste sur l’une   des montagnes que je te dirai.

Genèse 22.13
Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit (`alah) en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue. Elle descendit à la source, remplit sa cruche, et remonta (`alah)  .

Genèse 26.23
Il remonta (`alah) de là à Beer-Schéba.

Genèse 28.12
Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet   touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient (`alah) et descendaient   par cette échelle.

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient (`alah) les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent (`alah) les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 32.24
Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever (`alah)   de l’aurore.

Genèse 32.26
Il dit : Laisse-moi aller, car l’aurore se lève (`alah). Et Jacob répondit   : Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies béni.

Genèse 35.1
Dieu dit à Jacob : Lève -toi, monte (`alah) à Béthel  , et demeures -y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t’apparut, lorsque tu fuyais Esaü, ton frère.

Genèse 35.3
Nous nous lèverons, et nous monterons (`alah) à Béthel ; là, je dresserai un autel  au Dieu qui m’a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j’ai fait .

Genèse 35.13
Dieu s’éleva (`alah) au-dessus de lui, dans le lieu où il lui avait parlé.

Genèse 37.28
Au passage des marchands madianites, ils tirèrent et firent remonter (`alah) Joseph hors de la citerne ; et ils le vendirent pour vingt sicles d’argent aux Ismaélites, qui l ’emmenèrent en Égypte.

Genèse 38.12
Les jours s’écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé, il monta (`alah) à Thimna, vers ceux qui tondaient   ses brebis, lui et son ami Hira, l’Adullamite.

Genèse 38.13
On en informa Tamar, et on lui dit : Voici ton beau-père qui monte (`alah)   à Thimna, pour tondre ses brebis.

Genèse 40.10
Ce cep avait trois sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa (`alah)   et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.

Genèse 41.2
Et voici, sept vaches belles à voir et grasses de chair montèrent (`alah)   hors du fleuve, et se mirent à paître dans la prairie.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  (`alah) derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord du fleuve.

Genèse 41.5
Il se rendormit, et il eut un second songe. Voici, sept épis gras   et beaux montèrent (`alah) sur une même tige.

Genèse 41.18
Et voici, sept vaches grasses de chair et belles d’apparence montèrent (`alah)   hors du fleuve, et se mirent à paître dans la prairie.

Genèse 41.19
Sept autres vaches montèrent (`alah) derrière elles, maigres, fort   laides d’apparence, et décharnées : je n’en ai point vu d’aussi laides   dans tout le pays d’Égypte.

Genèse 41.22
Je vis encore en songe sept épis pleins et beaux, qui montèrent (`alah)   sur une même tige.

Genèse 41.27
Les sept vaches décharnées et laides, qui montaient (`alah) derrière les premières, sont sept années ; et les sept épis vides, brûlés par le vent d’orient, seront sept  années de famine.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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