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Proverbes 5.22
Segond 1910 + Codes Strongs


L’adultère

1 Mon fils 01121, sois attentif 07181 (8685) à ma sagesse 02451, Prête 05186 (8685) l’oreille 0241 à mon intelligence 08394,
2 Afin que tu conserves 08104 (8800) la réflexion 04209, Et que tes lèvres 08193 gardent 05341 (8799) la connaissance 01847.
3 Car les lèvres 08193 de l’étrangère 02114 (8801) distillent 05197 (8799) le miel 05317, Et son palais 02441 est plus doux 02509 que l’huile 08081 ;
4 Mais à la fin 0319 elle est amère 04751 comme l’absinthe 03939, Aiguë 02299 comme un glaive 02719 à deux tranchants 06310.
5 Ses pieds 07272 descendent 03381 (8802) vers la mort 04194, Ses pas 06806 atteignent 08551 (8799) le séjour des morts 07585.
6 Afin de ne pas considérer 06424 (8762) le chemin 0734 de la vie 02416, Elle est errante 05128 (8804) dans ses voies 04570, elle ne sait 03045 (8799) où elle va.
7 Et maintenant, mes fils 01121, écoutez 08085 (8798)-moi, Et ne vous écartez 05493 (8799) pas des paroles 0561 de ma bouche 06310.
8 Eloigne 07368 (8685)-toi du chemin 01870 qui conduit chez elle, Et ne t’approche 07126 (8799) pas de la porte 06607 de sa maison 01004,
9 De peur que tu ne livres 05414 (8799) ta vigueur 01935 à d’autres 0312, Et tes années 08141 à un homme cruel 0394 ;
10 De peur que des étrangers 02114 (8801) ne se rassasient 07646 (8799) de ton bien 03581, Et du produit de ton travail 06089 dans la maison 01004 d’autrui 05237 ;
11 De peur que tu ne gémisses 05098 (8804), près de ta fin 0319, Quand ta chair 01320 et ton corps 07607 se consumeront 03615 (8800),
12 Et que tu ne dises 0559 (8804) : Comment donc ai-je pu haïr 08130 (8804) la correction 04148, Et comment mon cœur 03820 a-t-il dédaigné 05006 (8804) la réprimande 08433 ?
13 Comment ai-je pu ne pas écouter 08085 (8804) la voix 06963 de mes maîtres 03384 (8688), Ne pas prêter 05186 (8689) l’oreille 0241 à ceux qui m’instruisaient 03925 (8764) ?
14 Peu 04592 s’en est fallu que je n’aie éprouvé tous les malheurs 07451 Au milieu 08432 du peuple 06951 et de l’assemblée 05712.
15 Bois 08354 (8798) les eaux 04325 de ta citerne 0953, Les eaux 05140 (8802) qui sortent 08432 de ton puits 0875.
16 Tes sources 04599 doivent-elles se répandre 06327 (8799) au dehors 02351 ? Tes ruisseaux 06388 04325 doivent ils couler sur les places 07339 Publiques ?
17 Qu’ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers 02114 (8801) avec toi.
18 Que ta source 04726 soit bénie 01288 (8803), Et fais ta joie 08055 (8798) de la femme 0802 de ta jeunesse 05271,
19 Biche 0365 des amours 0158, gazelle 03280 pleine de grâce 02580 : Sois en tout temps 06256 enivré 07301 (8762) de ses charmes 01717, Sans cesse 08548 épris 07686 (8799) de son amour 0160.
20 Et pourquoi, mon fils 01121, Serais-tu épris 07686 (8799) d’une étrangère 02114 (8801), Et embrasserais 02263 (8762)-tu le sein 02436 d’une inconnue 05237 ?
21 Car les voies 01870 de l’homme 0376 sont devant 05227 les yeux 05869 de l’Éternel 03068, Qui observe 06424 (8764) tous ses sentiers 04570.
22 Le méchant 07563 est pris 03920 (8799) dans ses propres iniquités 05771, Il est saisi 08551 (8735) par les liens 02256 de son péché 02403.
23 Il mourra 04191 (8799) faute d’instruction 04148, Il chancellera 07686 (8799) par l’excès 07230 de sa folie 0200.

Les codes strong

Strong numéro : 7563 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
רָשָׁע

Vient de 07561

Mot translittéré Entrée du TWOT

rasha`

2222b

Prononciation phonétique Type de mot

(raw-shaw’)   

Adjectif

Définition :
  1. méchant, criminel
    1. le coupable, celui qui est coupable de crime
    2. méchant (hostile à Dieu)
    3. méchant, coupable de péché (envers Dieu ou l’homme)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

le méchant, le coupable, avoir tort, mériter (la mort), impie, iniquité, pêcheur ; 263

Concordance :

Genèse 18.23
Abraham s’approcha, et dit : Feras-tu aussi périr le juste   avec le méchant (rasha`)?

Genèse 18.25
Faire mourir le juste avec le méchant (rasha`), en sorte qu’il en soit du juste comme du méchant (rasha`), loin de toi cette manière d’agir ! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n’exercera -t-il pas la justice ?

Exode 2.13
Il sortit le jour suivant ; et voici, deux Hébreux se querellaient . Il dit à celui qui avait tort (rasha`): Pourquoi frappes -tu ton prochain ?

Exode 9.27
Pharaon fit appeler Moïse et Aaron, et leur dit   : Cette fois, j’ai péché ; c’est l’Éternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables  (rasha`).

Exode 23.1
Tu ne répandras point de faux bruit. Tu ne te joindras point au méchant (rasha`) pour faire un faux témoignage.

Exode 23.7
Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l’innocent   et le juste ; car je n’absoudrai point le coupable (rasha`).

Nombres 16.26
Il parla à l’assemblée, et dit : Eloignez -vous des tentes de ces méchants (rasha`) hommes, et ne touchez à rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne périssiez en même temps qu’ils seront punis pour tous leurs péchés.

Nombres 35.31
Vous n’accepterez point de rançon pour la vie d’un meurtrier qui mérite (rasha`)   la mort, car il sera puni de mort.

Deutéronome 25.1
Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se présenteront en justice pour être jugés  , on absoudra l’innocent, et l’on condamnera le coupable (rasha`).

Deutéronome 25.2
Si le coupable (rasha`) mérite d’être battu, le juge le fera étendre   par terre et frapper en sa présence d’un nombre de coups proportionné à la gravité de sa faute.

1 Samuel 2.9
Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants (rasha`) seront anéantis dans les ténèbres ; Car l’homme ne triomphera point par la force.

1 Samuel 24.13
(24.14) Des méchants (rasha`) vient la méchanceté, dit l’ancien proverbe. Aussi je ne porterai point la main sur toi.

2 Samuel 4.11
et quand des méchants (rasha`) ont assassiné un homme juste dans sa maison et sur sa couche, combien plus ne redemanderai -je pas son sang de vos mains et ne vous exterminerai -je pas de la terre  ?

1 Rois 8.32
écoute -le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable (rasha`), et fais retomber sa conduite sur sa tête ; rends justice à l’innocent, et traite -le selon son innocence !

2 Chroniques 6.23
écoute -le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable (rasha`), et fais retomber sa conduite sur sa tête, rends justice à l’innocent, et traite -le selon son innocence !

2 Chroniques 19.2
Jéhu, fils de Hanani, le prophète, alla au-devant de lui. Et il dit au roi Josaphat : Doit-on secourir le méchant (rasha`), et aimes -tu ceux qui haïssent l’Éternel ? À cause de cela, l’Éternel est irrité contre toi.

Job 3.17
Là ne s’agitent plus les méchants (rasha`), Et là se reposent ceux qui sont fatigués et sans force ;

Job 8.22
Tes ennemis seront couverts de honte ; La tente des méchants (rasha`) disparaîtra.

Job 9.22
Qu’importe après tout? Car, j’ose le dire, Il détruit l’innocent comme le coupable (rasha`).

Job 9.24
La terre est livrée aux mains de l’impie (rasha`); Il voile la face des juges. Si ce n’est pas lui, qui est-ce donc ?

Job 10.3
Te paraît-il bien de maltraiter, De repousser l’ouvrage de tes mains, Et de faire briller ta faveur sur le conseil des méchants (rasha`)?

Job 11.20
Mais les yeux des méchants (rasha`) seront consumés ; Pour eux point de refuge ; La mort, voilà leur espérance !

Job 15.20
Le méchant (rasha`) passe dans l’angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l’impie.

Job 16.11
Dieu me livre à la merci des impies, Il me précipite entre les mains des méchants (rasha`).

Job 18.5
La lumière du méchant (rasha`) s’éteindra, Et la flamme qui en jaillit cessera de briller.

Job 20.5
Le triomphe des méchants (rasha`) a été court, Et la joie de l’impie momentanée ?

Job 20.29
Telle est la part que Dieu réserve au méchant (rasha`), Tel est l’héritage que Dieu lui destine.

Job 21.7
Pourquoi les méchants (rasha`) vivent -ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force ?

Job 21.16
Quoi donc! ne sont-ils pas en possession du bonheur ? -Loin de moi le conseil des méchants (rasha`)!

Job 21.17
Mais arrive-t-il souvent que leur (rasha`) lampe s’éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,

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