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Proverbes 5.22
Segond 1910 + Codes Strongs


L’adultère

1 Mon fils 01121, sois attentif 07181 (8685) à ma sagesse 02451, Prête 05186 (8685) l’oreille 0241 à mon intelligence 08394,
2 Afin que tu conserves 08104 (8800) la réflexion 04209, Et que tes lèvres 08193 gardent 05341 (8799) la connaissance 01847.
3 Car les lèvres 08193 de l’étrangère 02114 (8801) distillent 05197 (8799) le miel 05317, Et son palais 02441 est plus doux 02509 que l’huile 08081 ;
4 Mais à la fin 0319 elle est amère 04751 comme l’absinthe 03939, Aiguë 02299 comme un glaive 02719 à deux tranchants 06310.
5 Ses pieds 07272 descendent 03381 (8802) vers la mort 04194, Ses pas 06806 atteignent 08551 (8799) le séjour des morts 07585.
6 Afin de ne pas considérer 06424 (8762) le chemin 0734 de la vie 02416, Elle est errante 05128 (8804) dans ses voies 04570, elle ne sait 03045 (8799) où elle va.
7 Et maintenant, mes fils 01121, écoutez 08085 (8798)-moi, Et ne vous écartez 05493 (8799) pas des paroles 0561 de ma bouche 06310.
8 Eloigne 07368 (8685)-toi du chemin 01870 qui conduit chez elle, Et ne t’approche 07126 (8799) pas de la porte 06607 de sa maison 01004,
9 De peur que tu ne livres 05414 (8799) ta vigueur 01935 à d’autres 0312, Et tes années 08141 à un homme cruel 0394 ;
10 De peur que des étrangers 02114 (8801) ne se rassasient 07646 (8799) de ton bien 03581, Et du produit de ton travail 06089 dans la maison 01004 d’autrui 05237 ;
11 De peur que tu ne gémisses 05098 (8804), près de ta fin 0319, Quand ta chair 01320 et ton corps 07607 se consumeront 03615 (8800),
12 Et que tu ne dises 0559 (8804) : Comment donc ai-je pu haïr 08130 (8804) la correction 04148, Et comment mon cœur 03820 a-t-il dédaigné 05006 (8804) la réprimande 08433 ?
13 Comment ai-je pu ne pas écouter 08085 (8804) la voix 06963 de mes maîtres 03384 (8688), Ne pas prêter 05186 (8689) l’oreille 0241 à ceux qui m’instruisaient 03925 (8764) ?
14 Peu 04592 s’en est fallu que je n’aie éprouvé tous les malheurs 07451 Au milieu 08432 du peuple 06951 et de l’assemblée 05712.
15 Bois 08354 (8798) les eaux 04325 de ta citerne 0953, Les eaux 05140 (8802) qui sortent 08432 de ton puits 0875.
16 Tes sources 04599 doivent-elles se répandre 06327 (8799) au dehors 02351 ? Tes ruisseaux 06388 04325 doivent ils couler sur les places 07339 Publiques ?
17 Qu’ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers 02114 (8801) avec toi.
18 Que ta source 04726 soit bénie 01288 (8803), Et fais ta joie 08055 (8798) de la femme 0802 de ta jeunesse 05271,
19 Biche 0365 des amours 0158, gazelle 03280 pleine de grâce 02580 : Sois en tout temps 06256 enivré 07301 (8762) de ses charmes 01717, Sans cesse 08548 épris 07686 (8799) de son amour 0160.
20 Et pourquoi, mon fils 01121, Serais-tu épris 07686 (8799) d’une étrangère 02114 (8801), Et embrasserais 02263 (8762)-tu le sein 02436 d’une inconnue 05237 ?
21 Car les voies 01870 de l’homme 0376 sont devant 05227 les yeux 05869 de l’Éternel 03068, Qui observe 06424 (8764) tous ses sentiers 04570.
22 Le méchant 07563 est pris 03920 (8799) dans ses propres iniquités 05771, Il est saisi 08551 (8735) par les liens 02256 de son péché 02403.
23 Il mourra 04191 (8799) faute d’instruction 04148, Il chancellera 07686 (8799) par l’excès 07230 de sa folie 0200.

Les codes strong

Strong numéro : 2403 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חַטָּאָה

Vient de 02398

Mot translittéré Entrée du TWOT

chatta’ah ou chatta’th

638e

Prononciation phonétique Type de mot

(khat-taw-aw’) ou (khat-tawth’)   

Nom féminin

Définition :

péché = "ce qui manque le but"

  1. péché, pécheur, pécheresse
  2. sacrifice d’expiation
    2a) péché
    2b) condition de péché, culpabilité de péché
    2c) châtiment du péché
    2d) sacrifice de culpabilité
    2e) purification des péchés
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

péché, victime expiatoire, sacrifice d’expiation, sacrifice deculpabilité, pécher, coupable, faute, pécheur, crime, châtiment ; 296

Concordance :

Genèse 4.7
Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché  (chatta’ah ou chatta’th) se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi : mais toi, domine sur lui.

Genèse 18.20
Et l’Éternel dit : Le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est accru, et leur péché (chatta’ah ou chatta’th) est énorme.

Genèse 31.36
Jacob s’irrita, et querella Laban. Il reprit la parole  , et lui dit : Quel est mon crime, quel est mon péché (chatta’ah ou chatta’th), que tu me poursuives avec tant d’ardeur   ?

Genèse 50.17
Vous parlerez ainsi à Joseph : Oh ! pardonne le crime de tes frères  et leur péché (chatta’ah ou chatta’th), car ils t’ont fait du mal ! Pardonne maintenant le péché des serviteurs  du Dieu de ton père ! Joseph pleura, en entendant ces paroles.

Exode 10.17
Mais pardonne mon péché (chatta’ah ou chatta’th) pour cette fois seulement; et priez l’Éternel, votre Dieu, afin qu’il éloigne de moi encore cette plaie mortelle.

Exode 29.14
Mais tu brûleras au feu hors du camp la chair du taureau, sa peau   et ses excréments : c’est un sacrifice pour le péché (chatta’ah ou chatta’th).

Exode 29.36
Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le péché (chatta’ah ou chatta’th), pour l’expiation ; tu purifieras l’autel par cette expiation, et tu l’oindras pour le sanctifier.

Exode 30.10
Une fois chaque année, Aaron fera des expiations sur les cornes de l’autel; avec le sang de la victime expiatoire (chatta’ah ou chatta’th), il y sera fait des expiations une fois chaque année parmi vos descendants  . Ce sera une chose très sainte devant l’Éternel.

Exode 32.30
Le lendemain, Moïse dit au peuple : Vous avez commis un grand   péché. Je vais maintenant monter vers l’Éternel : j’obtiendrai peut-être le pardon de   votre péché (chatta’ah ou chatta’th).

Exode 32.32
Pardonne maintenant leur péché (chatta’ah ou chatta’th)! Sinon, efface -moi de ton livre que tu as écrit .

Exode 32.34
Va donc, conduis le peuple où je t’ai dit. Voici, mon ange   marchera devant toi, mais au jour de ma vengeance, je les punirai de leur péché   (chatta’ah ou chatta’th).

Exode 34.7
qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché (chatta’ah ou chatta’th), mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit   l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération!

Exode 34.9
Il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, que le Seigneur   marche au milieu de nous, car c’est un peuple au cou roide ; pardonne nos iniquités et nos péchés (chatta’ah ou chatta’th), et prends-nous pour ta possession.

Lévitique 4.3
Si c’est le sacrificateur ayant reçu l’onction qui a péché et a rendu par là le peuple coupable, il offrira à l’Éternel, pour le péché (chatta’ah ou chatta’th) qu’il a commis, un jeune taureau   sans défaut, en sacrifice d’expiation (chatta’ah ou chatta’th).

Lévitique 4.8
Il enlèvera toute la graisse du taureau expiatoire (chatta’ah ou chatta’th), la graisse qui couvre   les entrailles et toute celle qui y est attachée,

Lévitique 4.14
et que le péché (chatta’ah ou chatta’th) qu’on a commis vienne à être découvert, l’assemblée offrira   un jeune taureau en sacrifice d’expiation (chatta’ah ou chatta’th), et on l’amènera devant la tente   d’assignation.

Lévitique 4.20
Il fera de ce taureau comme du taureau expiatoire (chatta’ah ou chatta’th); il fera   de même. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l’expiation, et il leur sera pardonné.

Lévitique 4.21
Il emportera le taureau hors du camp, et il le brûlera comme   le premier taureau. C’est un sacrifice d’expiation (chatta’ah ou chatta’th) pour l’assemblée.

Lévitique 4.23
et qu’il vienne à découvrir le péché (chatta’ah ou chatta’th) qu’il a commis, il offrira en sacrifice un bouc mâle sans défaut.

Lévitique 4.24
Il posera sa main sur la tête du bouc, qu’il égorgera dans le lieu   où l’on égorge les holocaustes devant l’Éternel. C’est un sacrifice d’expiation (chatta’ah ou chatta’th).

Lévitique 4.25
Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime expiatoire (chatta’ah ou chatta’th), il en mettra  sur les cornes de l’autel des holocaustes, et il répandra le sang au pied de l’autel des holocaustes.

Lévitique 4.26
Il brûlera toute la graisse sur l’autel, comme la graisse du sacrifice d’actions de grâces. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour ce chef l’expiation de son péché (chatta’ah ou chatta’th), et il lui sera pardonné.

Lévitique 4.28
et qu’il vienne à découvrir le péché (chatta’ah ou chatta’th) qu’il a commis, il offrira en sacrifice une chèvre, une femelle sans défaut, pour le péché (chatta’ah ou chatta’th) qu’il a commis.

Lévitique 4.29
Il posera sa main sur la tête de la victime expiatoire (chatta’ah ou chatta’th), qu (chatta’ah ou chatta’th)’il égorgera   dans le lieu où l’on égorge les holocaustes.

Lévitique 4.32
S’il offre un agneau en sacrifice d’expiation (chatta’ah ou chatta’th), il offrira une femelle sans défaut.

Lévitique 4.33
Il posera sa main sur la tête de la victime (chatta’ah ou chatta’th), qu’il égorgera en sacrifice d’expiation (chatta’ah ou chatta’th) dans le lieu où l’on égorge les holocaustes.

Lévitique 4.34
Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime (chatta’ah ou chatta’th), il en mettra   sur les cornes de l’autel des holocaustes, et il répandra tout le sang au pied de l’autel .

Lévitique 4.35
Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on ôte la graisse de l’agneau dans le sacrifice d’actions de grâces, et il la brûlera sur l’autel, comme un sacrifice consumé par le feu   devant l’Éternel. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du péché (chatta’ah ou chatta’th) qu’il a commis, et il lui sera pardonné.

Lévitique 5.6
Puis il offrira en sacrifice de culpabilité à l’Éternel, pour le péché (chatta’ah ou chatta’th) qu’il a commis, une femelle de menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire (chatta’ah ou chatta’th). Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de son péché (chatta’ah ou chatta’th).

Lévitique 5.7
S’il n’a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira en sacrifice de culpabilité à l’Éternel pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes   pigeons, l’un comme victime expiatoire (chatta’ah ou chatta’th), l’autre comme holocauste.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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