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Proverbes 2.6
Segond 1910 + Codes Strongs


Les bienfaits de la sagesse

1 Mon fils 01121, si tu reçois 03947 (8799) mes paroles 0561, Et si tu gardes 06845 (8799) avec toi mes préceptes 04687,
2 Si tu rends ton oreille 0241 attentive 07181 (8687) à la sagesse 02451, Et si tu inclines 05186 (8686) ton cœur 03820 à l’intelligence 08394 ;
3 Oui, si tu appelles 07121 (8799) la sagesse 0998, Et si tu élèves 05414 (8799) ta voix 06963 vers l’intelligence 08394,
4 Si tu la cherches 01245 (8762) comme l’argent 03701, Si tu la poursuis 02664 (8799) comme un trésor 04301,
5 Alors tu comprendras 0995 (8799) la crainte 03374 de l’Éternel 03068, Et tu trouveras 04672 (8799) la connaissance 01847 de Dieu 0430.
6 Car l’Éternel 03068 donne 05414 (8799) la sagesse 02451 ; De sa bouche 06310 sortent la connaissance 01847 et l’intelligence 08394 ;
7 Il tient en réserve 06845 (8799) (8675) 06845 (8804) le salut 08454 pour les hommes droits 03477, Un bouclier 04043 pour ceux qui marchent 01980 (8802) dans l’intégrité 08537,
8 En protégeant 05341 (8800) les sentiers 0734 de la justice 04941 Et en gardant 08104 (8799) la voie 01870 de ses fidèles 02623.
9 Alors tu comprendras 0995 (8799) la justice 06664, l’équité 04941, La droiture 04339, toutes les routes 04570 qui mènent au bien 02896.
10 Car la sagesse 02451 viendra 0935 (8799) dans ton cœur 03820, Et la connaissance 01847 fera les délices 05276 (8799) de ton âme 05315 ;
11 La réflexion 04209 veillera 08104 (8799) sur toi, L’intelligence 08394 te gardera 05341 (8799),
12 Pour te délivrer 05337 (8687) de la voie 01870 du mal 07451, De l’homme 0376 qui tient 01696 (8764) des discours pervers 08419,
13 De ceux qui abandonnent 05800 (8802) les sentiers 0734 de la droiture 03476 Afin de marcher 03212 (8800) dans des chemins 01870 ténébreux 02822,
14 Qui trouvent de la jouissance 08056 à faire 06213 (8800) le mal 07451, Qui mettent leur plaisir 01523 (8799) dans la perversité 08419 07451,
15 Qui suivent des sentiers 0734 détournés 06141, Et qui prennent des routes 04570 tortueuses 03868 (8737) ;
16 Pour te délivrer 05337 (8687) de la femme 0802 étrangère 02114 (8801), De l’étrangère 05237 qui emploie des paroles 0561 doucereuses 02505 (8689),
17 Qui abandonne 05800 (8802) l’ami 0441 de sa jeunesse 05271, Et qui oublie 07911 (8804) l’alliance 01285 de son Dieu 0430 ;
18 Car sa maison 01004 penche 07743 (8804) vers la mort 04194, Et sa route 04570 mène chez les morts 07496 :
19 Aucun de ceux qui vont 0935 (8802) à Elle ne revient 07725 (8799), Et ne retrouve 05381 (8686) les sentiers 0734 de la vie 02416.
20 Tu marcheras 03212 (8799) ainsi dans la voie 01870 des gens de bien 02896, Tu garderas 08104 (8799) les sentiers 0734 des justes 06662.
21 Car les hommes droits 03477 habiteront 07931 (8799) le pays 0776, Les hommes intègres 08549 y resteront 03498 (8735) ;
22 Mais les méchants 07563 seront retranchés 03772 (8735) du pays 0776, Les infidèles 0898 (8802) en seront arrachés 05255 (8799).

Les codes strong

Strong numéro : 3068 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יְהֹוָה

Vient de 01961

Mot translittéré Entrée du TWOT

Yehovah

484a

Prononciation phonétique Type de mot

(yeh-ho-vaw’)   

Nom propre de divinité

Définition :

l’Éternel (Jéhovah, ou mieux : Yahvé) = "celui qui est l’existant"

  1. le nom propre du seul vrai Dieu
    1. non prononcé à l’exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Éternel 6505, Dieu 3, Seigneur 1, il 1, à qui 1, j’ai 1, non traduit 7 ; 6519

Concordance :

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque   l’Éternel (Yehovah) Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2.5
aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel (Yehovah) Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.

Genèse 2.7
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.

Genèse 2.8
Puis l’Éternel (Yehovah) Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 2.9
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 2.15
L’Éternel (Yehovah) Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin   d’Eden pour le cultiver et pour le garder.

Genèse 2.16
L’Éternel (Yehovah) Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras   manger de tous les arbres du jardin ;

Genèse 2.18
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

Genèse 2.19
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 2.21
Alors l’Éternel (Yehovah) Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit   ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.

Genèse 2.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel (Yehovah)   Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel (Yehovah) Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  (Yehovah) Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.9
Mais l’Éternel (Yehovah) Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

Genèse 3.13
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela? La femme   répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.14
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

Genèse 3.21
L’Éternel (Yehovah) Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 3.22
L’Éternel (Yehovah) Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 3.23
Et l’Éternel (Yehovah) Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât   la terre, d’où il avait été pris.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel (Yehovah) une offrande des fruits de la terre ;

Genèse 4.4
et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse . L’Éternel (Yehovah) porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;

Genèse 4.6
Et l’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage   est-il abattu ?

Genèse 4.9
L’Éternel (Yehovah) dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit   : Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère ?

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel (Yehovah): Mon châtiment est trop grand pour être supporté  .

Genèse 4.15
L’Éternel (Yehovah) lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé   sept fois. Et l’Éternel (Yehovah) mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel (Yehovah), et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.26
Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel (Yehovah).

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel (Yehovah) a maudite  .

Genèse 6.3
Alors l’Éternel (Yehovah) dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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