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Proverbes 2.16
Segond 1910 + Codes Strongs


Les bienfaits de la sagesse

1 Mon fils 01121, si tu reçois 03947 (8799) mes paroles 0561, Et si tu gardes 06845 (8799) avec toi mes préceptes 04687,
2 Si tu rends ton oreille 0241 attentive 07181 (8687) à la sagesse 02451, Et si tu inclines 05186 (8686) ton cœur 03820 à l’intelligence 08394 ;
3 Oui, si tu appelles 07121 (8799) la sagesse 0998, Et si tu élèves 05414 (8799) ta voix 06963 vers l’intelligence 08394,
4 Si tu la cherches 01245 (8762) comme l’argent 03701, Si tu la poursuis 02664 (8799) comme un trésor 04301,
5 Alors tu comprendras 0995 (8799) la crainte 03374 de l’Éternel 03068, Et tu trouveras 04672 (8799) la connaissance 01847 de Dieu 0430.
6 Car l’Éternel 03068 donne 05414 (8799) la sagesse 02451 ; De sa bouche 06310 sortent la connaissance 01847 et l’intelligence 08394 ;
7 Il tient en réserve 06845 (8799) (8675) 06845 (8804) le salut 08454 pour les hommes droits 03477, Un bouclier 04043 pour ceux qui marchent 01980 (8802) dans l’intégrité 08537,
8 En protégeant 05341 (8800) les sentiers 0734 de la justice 04941 Et en gardant 08104 (8799) la voie 01870 de ses fidèles 02623.
9 Alors tu comprendras 0995 (8799) la justice 06664, l’équité 04941, La droiture 04339, toutes les routes 04570 qui mènent au bien 02896.
10 Car la sagesse 02451 viendra 0935 (8799) dans ton cœur 03820, Et la connaissance 01847 fera les délices 05276 (8799) de ton âme 05315 ;
11 La réflexion 04209 veillera 08104 (8799) sur toi, L’intelligence 08394 te gardera 05341 (8799),
12 Pour te délivrer 05337 (8687) de la voie 01870 du mal 07451, De l’homme 0376 qui tient 01696 (8764) des discours pervers 08419,
13 De ceux qui abandonnent 05800 (8802) les sentiers 0734 de la droiture 03476 Afin de marcher 03212 (8800) dans des chemins 01870 ténébreux 02822,
14 Qui trouvent de la jouissance 08056 à faire 06213 (8800) le mal 07451, Qui mettent leur plaisir 01523 (8799) dans la perversité 08419 07451,
15 Qui suivent des sentiers 0734 détournés 06141, Et qui prennent des routes 04570 tortueuses 03868 (8737) ;
16 Pour te délivrer 05337 (8687) de la femme 0802 étrangère 02114 (8801), De l’étrangère 05237 qui emploie des paroles 0561 doucereuses 02505 (8689),
17 Qui abandonne 05800 (8802) l’ami 0441 de sa jeunesse 05271, Et qui oublie 07911 (8804) l’alliance 01285 de son Dieu 0430 ;
18 Car sa maison 01004 penche 07743 (8804) vers la mort 04194, Et sa route 04570 mène chez les morts 07496 :
19 Aucun de ceux qui vont 0935 (8802) à Elle ne revient 07725 (8799), Et ne retrouve 05381 (8686) les sentiers 0734 de la vie 02416.
20 Tu marcheras 03212 (8799) ainsi dans la voie 01870 des gens de bien 02896, Tu garderas 08104 (8799) les sentiers 0734 des justes 06662.
21 Car les hommes droits 03477 habiteront 07931 (8799) le pays 0776, Les hommes intègres 08549 y resteront 03498 (8735) ;
22 Mais les méchants 07563 seront retranchés 03772 (8735) du pays 0776, Les infidèles 0898 (8802) en seront arrachés 05255 (8799).

Les codes strong

Strong numéro : 802 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אִשָּׁה

Vient De 0376 ou 0582

Mot translittéré Entrée du TWOT

’ishshah

137a

Prononciation phonétique Type de mot

(ish-shaw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. femme, épouse, femelle
    1. femme (contraire de l’homme)
    2. épouse (mariée à un homme)
    3. femelle (des animaux)
    4. chaque, chacun (pronom)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

femme(s) 746, femelle, enfants, chacune, ensemble, filles, elle, veuve, prostituée, concubine, mère, prostituée,... ; 780

Concordance :

Genèse 2.22
L’Éternel Dieu forma une femme (’ishshah) de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme (’ishshah), parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme (’ishshah), et ils deviendront une seule chair.

Genèse 2.25
L’homme et sa femme (’ishshah) étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit à la femme (’ishshah): Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme (’ishshah) répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit à la femme (’ishshah): Vous ne mourrez point;

Genèse 3.6
La femme (’ishshah) vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme (’ishshah) se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme (’ishshah) que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit à la femme (’ishshah): Pourquoi as-tu fait cela? La femme   (’ishshah) répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme (’ishshah), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

Genèse 3.16
Il dit à la femme (’ishshah): J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme (’ishshah), et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme (’ishshah) le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 3.21
L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme (’ishshah) des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes (’ishshah): le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes (’ishshah): Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes (’ishshah) de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme (’ishshah); elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 6.2
les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes (’ishshah) parmi toutes celles qu’ils choisirent.

Genèse 6.18
Mais j’établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l’arche, toi   et tes fils, ta femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle (’ishshah); une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle (’ishshah);

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de ses fils  , pour échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme (’ishshah) de Noé et les trois femmes (’ishshah) de ses fils avec eux:

Genèse 8.16
Sors de l’arche, toi et ta femme (’ishshah), tes fils et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 8.18
Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme (’ishshah), et les femmes (’ishshah) de ses fils.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes (’ishshah): le nom de la femme (’ishshah) d’Abram  était Saraï, et le nom de la femme (’ishshah) de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme (’ishshah) d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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