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Proverbes 16.30
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Les projets 04633 que forme le cœur 03820 dépendent de l’homme 0120, Mais la réponse 04617 que donne la bouche 03956 vient de l’Éternel 03068.
2 Toutes les voies 01870 de l’homme 0376 sont pures 02134 à ses yeux 05869 ; Mais celui qui pèse 08505 (8802) les esprits 07307 , c’est l’Éternel 03068.
3 Recommande 01556 (8798) à l’Éternel 03068 tes œuvres 04639, Et tes projets 04284 réussiront 03559 (8735).
4 L’Éternel 03068 a tout fait 06466 (8804) pour un but 04617, Même le méchant 07563 Pour le jour 03117 du malheur 07451.
5 Tout cœur 03820 hautain 01362 est en abomination 08441 à l’Éternel 03068 ; Certes 03027 03027, il ne restera pas impuni 05352 (8735).
6 Par la bonté 02617 et la fidélité 0571 on expie 03722 (8792) l’iniquité 05771, Et par la crainte 03374 de l’Éternel 03068 on se détourne 05493 (8800) du mal 07451.
7 Quand l’Éternel 03068 approuve 07521 (8800) les voies 01870 d’un homme 0376, Il dispose favorablement 07999 (8686) à son égard même ses ennemis 0341 (8802).
8 Mieux 02896 vaut peu 04592, avec la justice 06666, Que de grands 07230 revenus 08393, avec l’injustice 04941.
9 Le cœur 03820 de l’homme 0120 médite 02803 (8762) sa voie 01870, Mais c’est l’Éternel 03068 qui dirige 03559 (8686) ses pas 06806.
10 Des oracles 07081 sont sur les lèvres 08193 du roi 04428 : Sa bouche 06310 ne doit pas être infidèle 04603 (8799) quand il juge 04941.
11 Le poids 06425 et la balance 03976 justes 04941 sont à l’Éternel 03068 ; Tous les poids 068 du sac 03599 sont son ouvrage 04639.
12 Les rois 04428 ont horreur 08441 de faire 06213 (8800) le mal 07562, Car c’est par la justice 06666 que le trône 03678 s’affermit 03559 (8735).
13 Les lèvres 08193 justes 06664 gagnent la faveur 07522 des rois 04428, Et ils aiment 0157 (8799) celui qui parle 01696 (8802) avec droiture 03477.
14 La fureur 02534 du roi 04428 est un messager 04397 de mort 04194, Et un homme 0376 sage 02450 doit l’apaiser 03722 (8762).
15 La sérénité 0216 du visage 06440 du roi 04428 donne la vie 02416, Et sa faveur 07522 est comme une pluie 05645 du printemps 04456.
16 Combien acquérir 07069 (8800) la sagesse 02451 vaut mieux 02896 que l’or 02742 ! Combien acquérir 07069 (8800) l’intelligence 0998 est préférable 0977 (8737) à l’argent 03701 !
17 Le chemin 04546 des hommes droits 03477, c’est d’éviter 05493 (8800) le mal 07451 ; Celui qui garde 08104 (8802) son âme 05315 veille 05341 (8802) sur sa voie 01870.
18 L’arrogance 01347 précède 06440 la ruine 07667, Et l’orgueil 01363 07307 Précède 06440 la chute 03783.
19 Mieux 02896 vaut être humble 08217 07307 avec les humbles 06035 (8675) 06041 que de partager 02505 (8763) le butin 07998 avec les orgueilleux 01343.
20 Celui qui réfléchit 07919 (8688) sur les choses 01697 trouve 04672 (8799) le bonheur 02896, Et celui qui se confie 0982 (8802) en l’Éternel 03068 est heureux 0835.
21 Celui qui est sage 02450 de cœur 03820 est appelé 07121 (8735) intelligent 0995 (8737), Et la douceur 04986 des lèvres 08193 augmente 03254 (8686) le savoir 03948.
22 La sagesse 07922 est une source 04726 de vie 02416 pour celui qui la possède 01167 ; Et le châtiment 04148 des insensés 0191, c’est leur folie 0200.
23 Celui qui est sage 02450 de cœur 03820 manifeste 07919 (8686) la sagesse par sa bouche 06310, Et l’accroissement 03254 (8686) de son savoir 03948 paraît sur ses lèvres 08193.
24 Les paroles 0561 agréables 05278 sont un rayon 06688 de miel 01706, Douces 04966 pour l’âme 05315 et salutaires 04832 pour le corps 06106.
25 Telle 03426 voie 01870 paraît droite 03477 à 06440 un homme 0376, Mais son issue 0319, c’est la voie 01870 de la mort 04194.
26 Celui 05315 qui travaille 06001, travaille 05998 (8804) pour lui, Car sa bouche 06310 l’y excite 0404 (8804).
27 L’homme 0376 pervers 01100 Prépare 03738 (8802) le malheur 07451, Et il y a sur ses lèvres 08193 comme un feu 0784 ardent 06867.
28 L’homme 0376 pervers 08419 excite 07971 (8762) des querelles 04066, Et le rapporteur 05372 divise 06504 (8688) les amis 0441.
29 L’homme 0376 violent 02555 séduit 06601 (8762) son prochain 07453, Et le fait marcher 03212 (8689) dans une voie 01870 qui n’est pas bonne 02896.
30 Celui qui ferme 06095 (8802) les yeux 05869 pour se livrer 02803 (8800) à des pensées perverses 08419, Celui qui se mord 07169 (8802) les lèvres 08193, a déjà consommé 03615 (8765) le mal 07451.
31 Les cheveux blancs 07872 sont une couronne 05850 d’honneur 08597 ; C’est dans le chemin 01870 de la justice 06666 qu’on la trouve 04672 (8735).
32 Celui qui est lent 0750 à la colère 0639 vaut mieux 02896 qu’un héros 01368, Et celui qui est maître 04910 (8802) de lui-même 07307, que celui qui prend 03920 (8802) des villes 05892.
33 On jette 02904 (8714) le sort 01486 dans le pan 02436 de la robe, Mais toute décision 04941 vient de l’Éternel 03068.

Les codes strong

Strong numéro : 5869 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עַיִן

Probablement un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

`ayin

1612a,1613

Prononciation phonétique Type de mot

(ah’-yin)   

Nom féminin/masculin

Définition :

Énaïm ou énam = "deux sources"

  1. œil
    1. l’œil, les yeux
      1a1) de l’œil physique
      1a2) montrant les qualités mentales
      1a3) des facultés mentales et spirituelles (figuré)
  2. source, fontaine
  3. ville sur la route d’Adullam à Thimna
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Énaïm, Énam, yeux, vue, regarder, trouver bon, plaire, source, assentiment, agréable, surface, œil, paroles, examiner, aspect, regard, iniquité,... ; 887

Concordance :

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux (`ayin) s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue (`ayin), et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.7
Les yeux (`ayin) de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 6.8
Mais Noé trouva grâce aux yeux (`ayin) de l’Éternel.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux (`ayin), et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux (`ayin), et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 16.4
Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda (`ayin) sa maîtresse avec mépris.

Genèse 16.5
Et Saraï dit à Abram : L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis ma servante dans ton sein ; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée (`ayin) avec mépris . Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir, agis   à son égard comme tu le trouveras bon (`ayin). Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.7
L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source (`ayin) d’eau dans le désert, près de la source (`ayin) qui est sur le chemin de Schur.

Genèse 18.2
Il leva les yeux (`ayin), et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.3
Et il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), ne passe point  , je te prie, loin de ton serviteur.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira (`ayin). Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.14
Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux (`ayin) de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure où il te plaira   (`ayin).

Genèse 20.16
Et il dit à Sara : Voici, je donne à ton frère mille pièces d’argent   ; cela te sera un voile sur les yeux (`ayin) pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.

Genèse 21.11
Cette parole déplut fort aux yeux (`ayin) d’Abraham, à cause de son fils.

Genèse 21.12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux (`ayin), à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.

Genèse 21.19
Et Dieu lui ouvrit les yeux (`ayin), et elle vit un puits d’eau ; elle alla remplir d’eau l’outre, et donna à boire à l’enfant.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux (`ayin), vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva les yeux (`ayin), et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 23.11
Non, mon seigneur, écoute -moi! Je te donne le champ, et je te donne  la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux (`ayin) des fils de mon peuple : enterre   ton mort.

Genèse 23.18
devinrent ainsi la propriété d’Abraham, aux yeux (`ayin) des fils de Heth et de tous ceux qui entraient   par la porte de sa ville.

Genèse 24.13
Voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et les filles des gens de la ville vont sortir pour puiser de l’eau.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue. Elle descendit à la source (`ayin), remplit sa cruche, et remonta  .

Genèse 24.29
Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors   vers l’homme, près de la source (`ayin).

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source   (`ayin),

Genèse 24.42
Je suis arrivé aujourd’hui à la source (`ayin), et j’ai dit : Éternel, Dieu   de mon seigneur Abraham, si tu daignes faire réussir le voyage que j’accomplis,

Genèse 24.43
voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et que la jeune fille qui sortira   pour puiser, à qui je dirai : Laisse-moi boire, je te prie, un peu d’eau de ta cruche ,

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