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Proverbes 16.28
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Les projets 04633 que forme le cœur 03820 dépendent de l’homme 0120, Mais la réponse 04617 que donne la bouche 03956 vient de l’Éternel 03068.
2 Toutes les voies 01870 de l’homme 0376 sont pures 02134 à ses yeux 05869 ; Mais celui qui pèse 08505 (8802) les esprits 07307 , c’est l’Éternel 03068.
3 Recommande 01556 (8798) à l’Éternel 03068 tes œuvres 04639, Et tes projets 04284 réussiront 03559 (8735).
4 L’Éternel 03068 a tout fait 06466 (8804) pour un but 04617, Même le méchant 07563 Pour le jour 03117 du malheur 07451.
5 Tout cœur 03820 hautain 01362 est en abomination 08441 à l’Éternel 03068 ; Certes 03027 03027, il ne restera pas impuni 05352 (8735).
6 Par la bonté 02617 et la fidélité 0571 on expie 03722 (8792) l’iniquité 05771, Et par la crainte 03374 de l’Éternel 03068 on se détourne 05493 (8800) du mal 07451.
7 Quand l’Éternel 03068 approuve 07521 (8800) les voies 01870 d’un homme 0376, Il dispose favorablement 07999 (8686) à son égard même ses ennemis 0341 (8802).
8 Mieux 02896 vaut peu 04592, avec la justice 06666, Que de grands 07230 revenus 08393, avec l’injustice 04941.
9 Le cœur 03820 de l’homme 0120 médite 02803 (8762) sa voie 01870, Mais c’est l’Éternel 03068 qui dirige 03559 (8686) ses pas 06806.
10 Des oracles 07081 sont sur les lèvres 08193 du roi 04428 : Sa bouche 06310 ne doit pas être infidèle 04603 (8799) quand il juge 04941.
11 Le poids 06425 et la balance 03976 justes 04941 sont à l’Éternel 03068 ; Tous les poids 068 du sac 03599 sont son ouvrage 04639.
12 Les rois 04428 ont horreur 08441 de faire 06213 (8800) le mal 07562, Car c’est par la justice 06666 que le trône 03678 s’affermit 03559 (8735).
13 Les lèvres 08193 justes 06664 gagnent la faveur 07522 des rois 04428, Et ils aiment 0157 (8799) celui qui parle 01696 (8802) avec droiture 03477.
14 La fureur 02534 du roi 04428 est un messager 04397 de mort 04194, Et un homme 0376 sage 02450 doit l’apaiser 03722 (8762).
15 La sérénité 0216 du visage 06440 du roi 04428 donne la vie 02416, Et sa faveur 07522 est comme une pluie 05645 du printemps 04456.
16 Combien acquérir 07069 (8800) la sagesse 02451 vaut mieux 02896 que l’or 02742 ! Combien acquérir 07069 (8800) l’intelligence 0998 est préférable 0977 (8737) à l’argent 03701 !
17 Le chemin 04546 des hommes droits 03477, c’est d’éviter 05493 (8800) le mal 07451 ; Celui qui garde 08104 (8802) son âme 05315 veille 05341 (8802) sur sa voie 01870.
18 L’arrogance 01347 précède 06440 la ruine 07667, Et l’orgueil 01363 07307 Précède 06440 la chute 03783.
19 Mieux 02896 vaut être humble 08217 07307 avec les humbles 06035 (8675) 06041 que de partager 02505 (8763) le butin 07998 avec les orgueilleux 01343.
20 Celui qui réfléchit 07919 (8688) sur les choses 01697 trouve 04672 (8799) le bonheur 02896, Et celui qui se confie 0982 (8802) en l’Éternel 03068 est heureux 0835.
21 Celui qui est sage 02450 de cœur 03820 est appelé 07121 (8735) intelligent 0995 (8737), Et la douceur 04986 des lèvres 08193 augmente 03254 (8686) le savoir 03948.
22 La sagesse 07922 est une source 04726 de vie 02416 pour celui qui la possède 01167 ; Et le châtiment 04148 des insensés 0191, c’est leur folie 0200.
23 Celui qui est sage 02450 de cœur 03820 manifeste 07919 (8686) la sagesse par sa bouche 06310, Et l’accroissement 03254 (8686) de son savoir 03948 paraît sur ses lèvres 08193.
24 Les paroles 0561 agréables 05278 sont un rayon 06688 de miel 01706, Douces 04966 pour l’âme 05315 et salutaires 04832 pour le corps 06106.
25 Telle 03426 voie 01870 paraît droite 03477 à 06440 un homme 0376, Mais son issue 0319, c’est la voie 01870 de la mort 04194.
26 Celui 05315 qui travaille 06001, travaille 05998 (8804) pour lui, Car sa bouche 06310 l’y excite 0404 (8804).
27 L’homme 0376 pervers 01100 Prépare 03738 (8802) le malheur 07451, Et il y a sur ses lèvres 08193 comme un feu 0784 ardent 06867.
28 L’homme 0376 pervers 08419 excite 07971 (8762) des querelles 04066, Et le rapporteur 05372 divise 06504 (8688) les amis 0441.
29 L’homme 0376 violent 02555 séduit 06601 (8762) son prochain 07453, Et le fait marcher 03212 (8689) dans une voie 01870 qui n’est pas bonne 02896.
30 Celui qui ferme 06095 (8802) les yeux 05869 pour se livrer 02803 (8800) à des pensées perverses 08419, Celui qui se mord 07169 (8802) les lèvres 08193, a déjà consommé 03615 (8765) le mal 07451.
31 Les cheveux blancs 07872 sont une couronne 05850 d’honneur 08597 ; C’est dans le chemin 01870 de la justice 06666 qu’on la trouve 04672 (8735).
32 Celui qui est lent 0750 à la colère 0639 vaut mieux 02896 qu’un héros 01368, Et celui qui est maître 04910 (8802) de lui-même 07307, que celui qui prend 03920 (8802) des villes 05892.
33 On jette 02904 (8714) le sort 01486 dans le pan 02436 de la robe, Mais toute décision 04941 vient de l’Éternel 03068.

Les codes strong

Strong numéro : 7971 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁלַח

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shalach

2394

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-lakh’)   

Verbe

Définition :
  1. envoyer, envoyer au loin, laisser aller, étendre
    1. (Qal)
      1a1) envoyer
      1a2) étendre, diriger
    2. (Nifal) être envoyé
    3. (Piel)
      1c1) renvoyer, congédier, jeter dehors, chasser
      1c2) laisser partir, libérer
    4. (Pual) être renvoyé, être mis dehors, être divorcé, être poussé
    5. (Hifil) envoyer
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

faire revenir, appeler, laisser partir, accompagner, échapper, enlever, envoyer, laisser retourner, chasser, empêcher d’avancer, lâcher, avancer (la main), renvoyer ; 847

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer (shalach) sa main, de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 3.23
Et l’Éternel Dieu le chassa (shalach) du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât   la terre, d’où il avait été pris.

Genèse 8.7
Il lâcha (shalach) le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu’à ce que les eaux eussent séché sur la terre.

Genèse 8.8
Il lâcha (shalach) aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança (shalach) la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.10
Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha (shalach) de nouveau   la colombe hors de l’arche.

Genèse 8.12
Il attendit encore sept autres jours ; et il lâcha (shalach) la colombe  . Mais elle ne revint plus à lui.

Genèse 12.20
Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer (shalach), lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait.

Genèse 18.16
Ces hommes se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner (shalach).

Genèse 19.10
Les hommes étendirent (shalach) la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.13
Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri contre ses habitants est grand  devant l’Éternel. L’Éternel nous a envoyés (shalach) pour le détruire.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper (shalach) Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure.

Genèse 20.2
Abraham disait de Sara, sa femme : C’est ma sœur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever (shalach) Sara.

Genèse 21.14
Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre   d’eau, qu’il donna à Agar et plaça sur son épaule ; il lui remit aussi l’enfant, et la renvoya (shalach). Elle s’en alla, et s’égara dans le désert de Beer-Schéba.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit (shalach) la main, et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance (shalach) pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.7
L’Éternel, le Dieu du ciel, qui m’a fait sortir de la maison de mon père et de ma patrie, qui m’a parlé et qui m’a juré, en disant : Je donnerai   ce pays à ta postérité, lui-même enverra (shalach) son ange devant toi ; et c’est de là que tu prendras   une femme pour mon fils.

Genèse 24.40
Et il m’a répondu : L’Éternel, devant qui j’ai marché, enverra (shalach)   son ange avec toi, et fera réussir ton voyage ; et tu prendras pour mon fils une femme de la famille et de la maison de mon père.

Genèse 24.54
Après quoi, ils mangèrent et burent, lui et les gens qui étaient avec lui, et ils passèrent la nuit  . Le matin, quand ils furent levés, le serviteur dit : Laissez-moi retourner (shalach) vers mon seigneur.

Genèse 24.56
Il leur répondit : Ne me retardez pas, puisque l’Éternel a fait réussir mon voyage ; laissez-moi partir (shalach), et que j’aille vers mon seigneur.

Genèse 24.59
Et ils laissèrent partir (shalach) Rebecca, leur sœur, et sa nourrice, avec le serviteur   d’Abraham et ses gens.

Genèse 25.6
Il fit des dons aux fils de ses concubines ; et, tandis qu’il vivait encore, il les envoya (shalach) loin de son fils Isaac du côté de l’orient, dans le pays d’Orient.

Genèse 26.27
Isaac leur dit : Pourquoi venez -vous vers moi, puisque vous me haïssez   et que vous m’avez renvoyé (shalach) de chez vous?

Genèse 26.29
Jure que tu ne nous feras aucun mal, de même que nous ne t’avons point maltraité, que nous t’avons fait  seulement du bien, et que nous t’avons laissé partir (shalach) en paix. Tu es maintenant béni  de l’Éternel.

Genèse 26.31
Ils se levèrent de bon matin, et se lièrent l’un à l’autre par un serment . Isaac les laissa partir (shalach), et ils le quittèrent en paix.

Genèse 27.42
On rapporta à Rebecca les paroles d’Esaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler (shalach) Jacob, son fils cadet, et elle lui dit : Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance de toi, en te tuant.

Genèse 27.45
jusqu’à ce que la colère de ton frère se détourne de toi, et qu’il oublie ce que tu lui as fait. Alors je te ferai revenir (shalach). Pourquoi serais-je privée de vous deux en un même jour ?

Genèse 28.5
Et Isaac fit partir (shalach) Jacob, qui s’en alla à Paddan-Aram, auprès de Laban , fils de Bethuel, l’Araméen, frère de Rebecca, mère de Jacob et d’Esaü.

Genèse 28.6
Esaü vit qu’Isaac avait béni Jacob, et qu’il l’avait envoyé   (shalach) à Paddan-Aram pour y prendre une femme, et qu’en le bénissant il lui avait donné cet ordre   : Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan.

Genèse 30.25
Lorsque Rachel eut enfanté Joseph, Jacob dit à Laban : Laisse-moi partir (shalach), pour que je m’en aille chez moi, dans mon pays.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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