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Exode 27.7
Segond 1910 + Codes Strongs


L’autel des holocaustes

1 Tu feras 06213 (8804) l’autel 04196 de bois 06086 d’acacia 07848 ; sa longueur 0753 sera de cinq 02568 coudées 0520, et sa largeur 07341 de cinq 02568 coudées 0520. L’autel 04196 sera carré 07251 (8803), et sa hauteur 06967 sera de trois 07969 coudées 0520.
2 Tu feras 06213 (8804), aux quatre 0702 coins 06438, des cornes 07161 qui 07161 sortiront de l’autel ; et tu le couvriras  06823 (8765) d’airain 05178.
3 Tu feras 06213 (8804) pour l’autel des cendriers 05518 01878 (8763), des pelles 03257, des bassins 04219, des fourchettes 04207 et des brasiers 04289 ; tu feras 06213 (8799) d’airain 05178 tous ses ustensiles 03627.
4 Tu feras 06213 (8804) à l’autel une grille 04345 d’airain 05178, en forme de treillis 04639, et tu mettras 06213 (8804) quatre 0702 anneaux 02885 d’airain 05178 aux quatre 0702 coins 07098 du treillis 07568.
5 Tu le placeras 05414 (8804) au-dessous du rebord 03749 de l’autel 04196, à partir du bas 04295, 07568 jusqu’à 05704 la moitié 02677 de la hauteur de l’autel 04196.
6 Tu feras 06213 (8804) des barres 0905 pour l’autel 04196, des barres 0905 de bois 06086 d’acacia 07848, et tu les couvriras 06823 (8765) d’airain 05178.
7 On passera 0935 (8717) les barres 0905 dans les anneaux 02885 ; et les barres 0905 seront aux deux 08147 côtés 06763 de l’autel 04196, quand on le portera 05375 (8800).
8 Tu le feras 06213 (8799) creux 05014 (8803), avec des planches 03871 ; il sera fait 06213 (8799) tel qu’il t’est montré 07200 (8689) sur la montagne 02022.

Le parvis et son entrée

9 Tu feras 06213 (8804) le parvis 02691 du tabernacle 04908. Du côté 06285 du midi 05045 08486, il y aura, pour former le parvis 02691, des toiles 07050 de fin lin 08336 retors 07806 (8716), sur une longueur 0753 de cent 03967 coudées 0520 pour ce premier 0259 côté 06285,
10 avec vingt 06242 colonnes 05982 posant sur vingt 06242 bases 0134 d’airain 05178 ; les crochets 02053 des colonnes  05982 et leurs tringles 02838 seront d’argent 03701.
11 Du côté 06285 du nord 06828, il y aura également des toiles 07050 sur une longueur 0753 de cent 03967 coudées 0753, avec vingt 06242 colonnes 05982 et leurs vingt 06242 bases 0134 d’airain 05178 ; les crochets 02053 des colonnes 05982 et leurs tringles 02838 seront d’argent 03701.
12 Du côté 06285 de l’occident 03220, il y aura pour la largeur 07341 du parvis 02691 cinquante 02572 coudées 0520 de toiles 07050, avec dix 06235 colonnes 05982 et leurs dix 06235 bases 0134.
13 Du côté 06285 de l’orient 06924 04217, sur les cinquante 02572 coudées 0520 de largeur 07341 du parvis 02691,
14 il y aura quinze 02568 06240 coudées 0520 de toiles 07050 pour une aile 03802, avec trois 07969 colonnes 05982 et leurs trois 07969 bases 0134,
15 et quinze 02568 06240 coudées de toiles 07050 pour la seconde 08145 aile 03802, avec trois 07969 colonnes 05982 et leurs trois 07969 bases 0134.
16 Pour la porte 08179 du parvis 02691 il y aura un rideau 04539 de vingt 06242 coudées 0520, bleu 08504, pourpre 0713 et cramoisi 08144 08438, et de fin lin 08336 retors 07806 (8716), en ouvrage de broderie 07551 (8802) 04639, avec quatre 0702 colonnes 05982 et leurs quatre 0702 bases 0134.
17 Toutes les colonnes 05982 formant l’enceinte 05439 du parvis 02691 auront des tringles 02836 (8794) d’argent 03701, des crochets 02053 d’argent 03701, et des bases 0134 d’airain 05178.
18 La longueur 0753 du parvis 02691 sera de cent 03967 coudées 0520, sa largeur 07341 de cinquante 02572 de chaque côté  02572, et sa hauteur 06967 de cinq 02568 coudées 0520 ; les toiles seront de fin lin 08336 retors 07806 (8716), et les bases 0134 d’airain  05178.
19 Tous les ustensiles 03627 destinés au service 05656 du tabernacle 04908, tous ses pieux 03489, et tous les pieux 03489 du parvis  02691, seront d’airain 05178.

L’huile pour les lampes

20 Tu ordonneras 06680 (8762) aux enfants 01121 d’Israël 03478 de t’apporter 03947 (8799) pour le chandelier de l’huile  08081 pure 02134 d’olives 02132 concassées 03795, afin d’entretenir les lampes 03974 05216 05927 (8687) continuellement 08548 .
21 C’est dans la tente 0168 d’assignation 04150, en dehors 02351 du voile 06532 qui est devant le témoignage 05715, qu’Aaron 0175 et ses fils 01121 la prépareront 06186 (8799), pour que les lampes brûlent du soir 06153 au matin 01242 en présence 06440 de l’Éternel 03068. C’est une loi 02708 perpétuelle 05769 pour leurs descendants 01755, et que devront observer les enfants 01121 d’Israël 03478.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
נָשָׂא

(Psaume 4 : 6 [7]) Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nasa’ ou nacah

1421

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’) ou (naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. lever, porter, supporter, transporter, prendre
    1. (Qal)
      1a1) lever, élever
      1a2) porter, supporter, soutenir, endurer
      1a3) prendre, emmener, pardonner
    2. (Nifal)
      1b1) être soulevé, être exalté
      1b2) se lever, s’élever
      1b3) être transporté
      1b4) être emmené
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce, être chargé,... ; 654

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah)  .

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit   de son chameau.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura.

Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura  .

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah).

Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi!

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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