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Psaumes 77.20
Segond 1910 + Codes Strongs


Les hauts faits de Dieu dans le passé

1 (77.1) Au chef des chantres 05329 (8764). D’après Jeduthun 03038. Psaume 04210 d’Asaph 0623. (77.2) Ma voix 06963 s’élève à Dieu 0430, et je crie 06817 (8799) ; Ma voix 06963 s’élève à Dieu 0430, et il m’écoutera 0238 (8689).
2 (77.3) Au jour 03117 de ma détresse 06869, je cherche 01875 (8804) le Seigneur 0136 ; La nuit 03915, mes mains 03027 sont étendues 05064 (8738) sans se lasser 06313 (8799) ; Mon âme 05315 refuse 03985 (8765) toute consolation 05162 (8736).
3 (77.4) Je me souviens 02142 (8799) de Dieu 0430, et je gémis 01993 (8799) ; Je médite 07878 (8799), et mon esprit 07307 est abattu 05848 (8691). -Pause 05542.
4 (77.5) Tu tiens 0270 (8804) mes paupières 05869 en éveil 08109 ; Et, dans mon trouble 06470 (8738), je ne puis parler 01696 (8762).
5 (77.6) Je pense 02803 (8765) aux jours 03117 anciens 06924, Aux années 08141 d’autrefois 05769.
6 (77.7) Je pense 02142 (8799) à mes cantiques 05058 pendant la nuit 03915, Je fais des réflexions 07878 (8799) au dedans de mon cœur 03824, Et mon esprit 07307 médite 02664 (8762).
7 (77.8) Le Seigneur 0136 rejettera 02186 (8799)-t-il pour toujours 05769 ? Ne sera 03254 (8686)-t-il plus favorable 07521 (8800) ?
8 (77.9) Sa bonté 02617 est-elle à jamais 05331 épuisée 0656 (8804) ? Sa parole 0562 est-elle anéantie 01584 (8804) pour l’éternité 01755 01755 ?
9 (77.10) Dieu 0410 a-t-il oublié 07911 (8804) d’avoir compassion 02589 (8800) ? A-t-il, dans sa colère 0639, retiré 07092 (8804) sa miséricorde 07356 ? -Pause 05542.
10 (77.11) Je dis 0559 (8799) : Ce qui fait ma souffrance 02470 (8763), C’est que la droite 03225 08141 du Très-Haut 05945 n’est plus la même...
11 (77.12) Je rappellerai 02142 (8799) (8675) 02142 (8686) les œuvres 04611 de l’Éternel 03050, Car je me souviens 02142 (8799) de tes merveilles 06382 d’autrefois 06924 ;
12 (77.13) Je parlerai 01897 (8804) de toutes tes œuvres 06467, Je raconterai 07878 (8799) tes hauts faits 05949.
13 (77.14) Ô Dieu 0430 ! tes voies 01870 sont saintes 06944 ; Quel dieu 0410 est grand 01419 comme Dieu 0430 ?
14 (77.15) Tu es le Dieu 0410 qui fait 06213 (8802) des prodiges 06382 ; Tu as manifesté 03045 (8689) parmi les peuples 05971 ta puissance 05797.
15 (77.16) Par ton bras 02220 tu as délivré 01350 (8804) ton peuple 05971, Les fils 01121 de Jacob 03290 et de Joseph 03130. -Pause 05542.
16 (77.17) Les eaux 04325 t’ont vu 07200 (8804), ô Dieu 0430 ! Les eaux 04325 t’ont vu 07200 (8804), elles ont tremblé 02342 (8799) ; Les abîmes 08415 se sont émus 07264 (8799).
17 (77.18) Les nuages 05645 versèrent 02229 (8776) de l’eau 04325 par torrents, Le tonnerre 06963 retentit 05414 (8804) dans les nues 07834, Et tes flèches 02687 volèrent de toutes parts 01980 (8691).
18 (77.19) Ton tonnerre 06963 07482 éclata dans le tourbillon 01534, Les éclairs 01300 illuminèrent 0215 (8689) le monde 08398 ; La terre 0776 s’émut 07264 (8804) et trembla 07493 (8799).
19 (77.20) Tu te frayas un chemin 01870 Par la mer 03220, Un sentier 07635 par les grandes 07227 eaux 04325, Et tes traces 06119 ne furent plus reconnues 03045 (8738).
20 (77.21) Tu as conduit 05148 (8804) ton peuple 05971 comme un troupeau 06629, Par la main 03027 de Moïse 04872 et d’Aaron 0175.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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