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Psaumes 48.4
Segond 1910 + Codes Strongs


La beauté de Sion

1 (48.1) Cantique 07892. Psaume 04210 des fils 01121 de Koré 07141. (48.2) L’Éternel 03068 est grand 01419, il est l’objet de toutes les louanges 01984 (8794) 03966, Dans la ville 05892 de notre Dieu 0430, sur sa montagne 02022 sainte 06944.
2 (48.3) Belle 03303 est la colline 05131, joie 04885 de toute la terre 0776, la montagne 02022 de Sion 06726 ; Le côté 03411 septentrional 06828, c’est la ville 07151 du grand 07227 roi 04428.
3 (48.4) Dieu 0430, dans ses palais 0759, est connu 03045 (8738) pour une haute retraite 04869.
4 (48.5) Car voici, les rois 04428 s’étaient concertés 03259 (8738) : Ils n’ont fait que passer 05674 (8804) ensemble 03162.
5 (48.6) Ils ont regardé 07200 (8804), tout stupéfaits 08539 (8804), Ils ont eu peur 0926 (8738), et ont pris la fuite 02648 (8738).
6 (48.7) Là un tremblement 07461 les a saisis 0270 (8804), Comme la douleur 02427 d’une femme qui accouche 03205 (8802).
7 (48.8) Ils ont été chassés comme par le vent 07307 d’orient 06921, Qui brise 07665 (8762) les navires 0591 de Tarsis 08659.
8 (48.9) Ce que nous avions entendu dire 08085 (8804), nous l’avons vu 07200 (8804) Dans la ville 05892 de l’Éternel 03068 des armées 06635, Dans la ville 05892 de notre Dieu 0430 : Dieu 0430 la fera subsister 03559 (8787) à 05704 toujours 05769. -Pause 05542.
9 (48.10) Ô Dieu 0430, nous pensons 01819 (8765) à ta bonté 02617 Au milieu 07130 de ton temple 01964.
10 (48.11) Comme ton nom 08034, ô Dieu 0430 ! Ta louange 08416 retentit jusqu’aux extrémités 07099 de la terre 0776 ; Ta droite 03225 est pleine 04390 (8804) de justice 06664.
11 (48.12) La montagne 02022 de Sion 06726 se réjouit 08055 (8799), Les filles 01323 de Juda 03063 sont dans l’allégresse 01523 (8799), À cause de tes jugements 04941.
12 (48.13) Parcourez 05437 (8798) Sion 06726, parcourez-en l’enceinte 05362 (8685), Comptez 05608 (8798) ses tours 04026 ,
13 (48.14) Observez 07896 (8798) 03820 son rempart 02430, Examinez 06448 (8761) ses palais 0759, Pour le raconter 05608 (8762) à la génération 01755 future 0314.
14 (48.15) Voilà le Dieu 0430 qui est notre Dieu 0430 éternellement 05769 et à jamais 05703 ; Il sera notre guide 05090 (8762) jusqu’à la mort 04192.

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Mot original Origine du mot
מֶלֶךְ

Vient de 04427

Mot translittéré Entrée du TWOT

melek

1199a

Prononciation phonétique Type de mot

(meh’-lek)   

Nom masculin

Définition :

Malcom = "roi très haut"

  1. roi, règne
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

roi, rois, royal, règne, régner, royaume, Malcom ; 2523

Concordance :

Genèse 14.1
Dans le temps d’Amraphel, roi (melek) de Schinear, d’Arjoc, roi (melek) d’Ellasar, de Kedorlaomer, roi (melek) d’Elam, et de Tideal, roi (melek) de Gojim,

Genèse 14.2
il arriva qu’ils firent la guerre à Béra, roi (melek) de Sodome, à Birscha , roi (melek) de Gomorrhe, à Schineab, roi (melek) d’Adma, à Schémeéber, roi (melek) de Tseboïm, et au roi (melek) de Béla, qui est Tsoar.

Genèse 14.5
Mais, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois (melek) qui étaient avec lui se mirent en marche  , et ils battirent les Rephaïm à Aschteroth-Karnaïm, les Zuzim à Ham, les Emim à Schavé-Kirjathaïm,

Genèse 14.8
Alors s’avancèrent le roi (melek) de Sodome, le roi (melek) de Gomorrhe, le roi (melek) d’Adma, le roi (melek) de Tseboïm, et le roi (melek) de Béla, qui est Tsoar ; et ils se rangèrent   en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,

Genèse 14.9
contre Kedorlaomer, roi (melek) d’Elam, Tideal, roi (melek) de Gojim, Amraphel, roi  (melek) de Schinear, et Arjoc, roi (melek) d’Ellasar : quatre rois (melek) contre cinq.

Genèse 14.10
La vallée de Siddim était couverte de puits de bitume ; le roi (melek) de Sodome   et celui de Gomorrhe prirent la fuite, et y tombèrent ; le reste s’enfuit   vers la montagne.

Genèse 14.17
Après qu’Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois (melek) qui étaient avec lui, le roi (melek) de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi (melek).

Genèse 14.18
Melchisédek, roi (melek) de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.

Genèse 14.21
Le roi (melek) de Sodome dit à Abram : Donne -moi les personnes, et prends pour toi les richesses.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi (melek) de Sodome : Je lève la main vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 17.6
Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois  (melek) sortiront de toi.

Genèse 17.16
Je la bénirai, et je te donnerai d’elle un fils ; je la bénirai, et elle deviendra des nations ; des rois (melek) de peuples sortiront d’elle.

Genèse 20.2
Abraham disait de Sara, sa femme : C’est ma sœur. Abimélec, roi (melek) de Guérar, fit enlever Sara.

Genèse 26.1
Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui eut lieu du temps d’Abraham ; et Isaac alla vers Abimélec, roi (melek) des Philistins, à Guérar.

Genèse 26.8
Comme son séjour se prolongeait, il arriva qu’Abimélec, roi (melek) des Philistins, regardant   par la fenêtre, vit Isaac qui plaisantait avec Rebecca, sa femme.

Genèse 35.11
Dieu lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant. Sois fécond, et multiplie  : une nation et une multitude de nations naîtront de toi, et des rois (melek) sortiront de tes reins.

Genèse 36.31
Voici les rois (melek) qui ont régné dans le pays d’Édom, avant qu’un roi (melek) régnât sur les enfants d’Israël.

Genèse 39.20
Il prit Joseph, et le mit dans la prison, dans le lieu où les prisonniers du roi (melek) étaient enfermés : il fut là, en prison.

Genèse 40.1
Après ces choses, il arriva que l’échanson et le panetier du roi (melek) d’Égypte, offensèrent leur maître, le roi (melek) d’Égypte.

Genèse 40.5
Pendant une même nuit, l’échanson et le panetier du roi (melek) d’Égypte , qui étaient enfermés dans la prison, eurent tous les deux un songe, chacun le sien, pouvant recevoir une explication distincte.

Genèse 41.46
Joseph était âgé de trente ans lorsqu’il se présenta devant Pharaon, roi (melek) d’Égypte ; et il quitta Pharaon, et parcourut   tout le pays d’Égypte.

Genèse 49.20
Aser produit une nourriture excellente ; Il fournira les mets délicats des rois  (melek).

Exode 1.8
Il s’éleva sur l’Égypte un nouveau roi (melek), qui n’avait point connu Joseph.

Exode 1.15
Le roi (melek) d’Égypte parla aussi aux sages-femmes des Hébreux, nommées   l’une Schiphra, et l’autre Pua.

Exode 1.17
Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi (melek) d’Égypte ; elles laissèrent vivre les enfants.

Exode 1.18
Le roi (melek) d’Égypte appela les sages-femmes, et leur dit : Pourquoi avez-vous agi ainsi, et avez-vous laissé vivre les enfants ?

Exode 2.23
Longtemps après, le roi (melek) d’Égypte mourut, et les enfants   d’Israël gémissaient encore sous la servitude, et poussaient des cris. Ces cris, que leur arrachait la servitude, montèrent jusqu’à Dieu.

Exode 3.18
Ils écouteront ta voix ; et tu iras, toi et les anciens d’Israël, auprès du roi (melek) d’Égypte, et vous lui direz : L’Éternel, le Dieu des Hébreux, nous est apparu  . Permets -nous de faire trois journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices   à l’Éternel, notre Dieu.

Exode 3.19
Je sais que le roi (melek) d’Égypte ne vous laissera point aller, si ce n’est par une main puissante.

Exode 5.4
Et le roi (melek) d’Égypte leur dit : Moïse et Aaron, pourquoi détournez -vous le peuple de son ouvrage ? Allez à vos travaux.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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