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Job 40.5
Segond 1910 + Codes Strongs


Incapacité de Job à répondre

1 (39.34) L’Éternel 03068, s’adressant 06030 (8799) à Job 0347, dit 0559 (8799) :
2 (39.35) Celui qui dispute 07378 (8800) contre le Tout-Puissant 07706 est-il convaincu 03250 ? Celui qui conteste 03198 (8688) avec Dieu 0433 a-t-il une réplique 06030 (8799) à faire ?
3 (39.36) Job 0347 répondit 06030 (8799) à l’Éternel 03068 et dit 0559 (8799) :
4 (39.37) Voici, je suis trop peu de chose 07043 (8804) ; que te répliquerais 07725 (8686)-je ? Je mets 07760 (8804) la main 03027 sur 03926 ma bouche 06310.
5 (39.38) J’ai parlé 01696 (8765) une 0259 fois, je ne répondrai 06030 (8799) plus ; Deux 08147 fois, je n’ajouterai 03254 (8686) rien.

Les animaux monstrueux

6 (40.1) L’Éternel 03068 répondit 06030 (8799) à Job 0347 du milieu de la tempête 05591 et dit 0559 (8799) :
7 (40.2) Ceins 0247 (8798) tes reins 02504 comme un vaillant homme 01397 ; Je t’interrogerai 07592 (8799), et tu m’instruiras 03045 (8685).
8 (40.3) Anéantiras 06565 (8686)-tu jusqu’à ma justice 04941 ? Me condamneras 07561 (8686)-tu pour te donner droit 06663 (8799) ?
9 (40.4) As-tu un bras 02220 comme celui de Dieu 0410, Une voix 06963 tonnante 07481 (8686) comme la sienne ?
10 (40.5) Orne 05710 (8798)-toi de magnificence 01347 et de grandeur 01363, Revêts 03847 (8799)-toi de splendeur 01926 et de gloire 01935 !
11 (40.6) Répands 06327 (8685) les flots 05678 de ta colère 0639, Et d’un regard 07200 (8798) abaisse 08213 (8685) les hautains 01343 !
12 (40.7) D’un regard 07200 (8798) humilie 03665 (8685) les hautains 01343, Ecrase 01915 (8798) sur place les méchants 07563,
13 (40.8) Cache 02934 (8798)-les tous ensemble 03162 dans la poussière 06083, Enferme 02280 (8798) leur front 06440 dans les ténèbres 02934 (8803) !
14 (40.9) Alors je rends hommage 03034 (8686) À la puissance 03467 (8686) de ta droite 03225.
15 (40.10) Voici l’hippopotame 0930, à qui j’ai donné la vie 06213 (8804) comme à toi ! Il mange 0398 (8799) de l’herbe 02682 comme le bœuf 01241.
16 (40.11) Le voici ! Sa force 03581 est dans ses reins 04975, Et sa vigueur 0202 dans les muscles 08306 de son ventre 0990 ;
17 (40.12) Il plie 02654 (8799) sa queue 02180 aussi ferme qu’un cèdre 0730 ; Les nerfs 01517 de ses cuisses 06344 sont entrelacés 08276 (8792) ;
18 (40.13) Ses os 06106 sont des tubes 0650 d’airain 05154, Ses membres 01634 sont comme des barres 04300 de fer 01270.
19 (40.14) Il est la première 07225 des œuvres 01870 de Dieu 0410 ; Celui qui l’a fait 06213 (8802) l’a pourvu 05066 (8686) d’un glaive 02719.
20 (40.15) Il trouve sa pâture 05375 (8799) 0944 dans les montagnes 02022, Où se jouent 07832 (8762) toutes les bêtes 02416 des champs 07704.
21 (40.16) Il se couche 07901 (8799) sous les lotus 06628, Au milieu 05643 des roseaux 07070 et des marécages 01207 ;
22 (40.17) Les lotus 06628 le couvrent 05526 (8799) de leur ombre 06752, Les saules 06155 du torrent 05158 l’environnent 05437 (8799).
23 (40.18) Que le fleuve 05104 vienne à déborder 06231 (8799), il ne s’enfuit 02648 (8799) pas : Que le Jourdain 03383 se précipite 01518 (8799) dans sa gueule 06310, il reste calme 0982 (8799).
24 (40.19) Est-ce à force ouverte 05869 qu’on pourra le saisir 03947 (8799) ? Est-ce au moyen de filets 04170 qu’on lui percera 05344 (8799) le nez 0639 ?

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
שְׁנַיִם

Doublement de 08145

Mot translittéré Entrée du TWOT

shenayim

2421a

Prononciation phonétique Type de mot

(shen-ah’-yim)   

Nom féminin/masculin double ; adjectif

Définition :
  1. deux
    1. deux (le nombre cardinal)
      1a1) deux, tous deux, double, deux fois
    2. second (le nombre ordinal)
    3. en combinaison avec d’autres nombres
    4. tous deux (un doublement)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les deux, tous deux, l’un et l’autre, douze, une paire, leursépaules ; 768

Concordance :

Genèse 1.16
Dieu fit les deux (shenayim) grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 2.25
L’homme et sa femme étaient tous deux (shenayim) nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.7
Les yeux de l’un et de l’autre (shenayim) s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 4.19
Lémec prit deux (shenayim) femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 5.8
Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.18
Jéred, âgé de cent soixante -deux (shenayim) ans, engendra Hénoc.

Genèse 5.20
Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante -deux (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.26
Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux (shenayim) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.28
Lémec, âgé de cent quatre-vingt -deux (shenayim) ans, engendra  un fils.

Genèse 6.19
De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux (shenayim) de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

Genèse 6.20
Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre   selon leur espèce, deux (shenayim) de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire (shenayim) des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle ;

Genèse 7.9
il entra dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné à Noé.

Genèse 7.15
Ils entrèrent dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), de toute chair ayant souffle de vie.

Genèse 9.22
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta  dehors à ses deux (shenayim) frères.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules (shenayim), marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux (shenayim) fils : le nom de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.

Genèse 11.20
Rehu, âgé de trente -deux (shenayim) ans, engendra Serug .

Genèse 14.4
Pendant douze (shenayim) ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze (shenayim) princes  , et je ferai de lui une grande nation.

Genèse 19.1
Les deux (shenayim) anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux (shenayim) filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.15
Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux (shenayim) filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux (shenayim) filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux (shenayim) filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux (shenayim) filles.

Genèse 19.36
Les deux (shenayim) filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

Genèse 21.27
Et Abraham prit des brebis et des bœufs, qu’il donna à Abimélec   ; et ils firent tous deux (shenayim) alliance.

Genèse 21.31
C’est pourquoi on appelle ce lieu Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre (shenayim).

Genèse 22.3
Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit   avec lui deux (shenayim) serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste  , et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux (shenayim) ensemble.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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