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Job 18.21
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 2 de Bildad

1 Bildad 01085 de Schuach 07747 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Quand 05704 mettrez 07760 (8799)-vous un terme 07078 à ces discours 04405 ? Ayez de l’intelligence 0995 (8799), puis 0310 nous parlerons 01696 (8762).
3 Pourquoi sommes-nous regardés 02803 (8738) comme des bêtes 0929 ? Pourquoi ne sommes-nous à vos yeux 05869 que des brutes 02933 (8738) ?
4 Ô toi qui te 05315 déchires 02963 (8802) dans ta fureur 0639, Faut-il, à cause de toi, que la terre 0776 devienne déserte 05800 (8735) ? Faut-il que les rochers 06697 disparaissent 06275 (8799) de leur place 04725 ?
5 La lumière 0216 du méchant 07563 s’éteindra 01846 (8799), Et la flamme 07632 qui en jaillit 0784 cessera de briller 05050 (8799).
6 La lumière 0216 s’obscurcira 02821 (8804) sous sa tente 0168, Et sa lampe 05216 au-dessus de lui s’éteindra 01846 (8799).
7 Ses pas 06806 assurés 0202 seront à l’étroit 03334 (8799) ; malgré ses efforts 06098, il tombera 07993 (8686).
8 Car il met 07971 (8795) les pieds 07272 sur un filet 07568, Il marche 01980 (8691) dans les mailles 07639,
9 Il est saisi 0270 (8799) au piège 06341 par le talon 06119, Et le filet 06782 s’empare 02388 (8686) de lui ;
10 Le cordeau 02256 est caché 02934 (8803) dans la terre 0776, Et la trappe 04434 est sur son sentier 05410.
11 Des terreurs 01091 l’assiègent 01204 (8765), l’entourent 05439, Le poursuivent 06327 (8689) par derrière 07272.
12 La faim consume 07457 ses forces 0202, La misère 0343 est 03559 (8737) à ses côtés 06763.
13 Les parties 0905 de sa peau 05785 sont l’une après l’autre dévorées 0398 (8799), Ses membres 0905 sont dévorés 0398 (8799) par le premier-né 01060 de la mort 04194.
14 Il est arraché 05423 (8735) de sa tente 0168 où il se croyait en sûreté 04009, Il se traîne 06805 (8686) vers le roi 04428 des épouvantements 01091.
15 Nul 01097 des siens n’habite 07931 (8799) sa tente 0168, Le soufre 01614 est répandu 02219 (8792) sur sa demeure 05116.
16 En bas, ses racines 08328 se dessèchent 03001 (8799) ; En haut 04605, ses branches 07105 sont coupées 05243 (8799).
17 Sa mémoire 02143 disparaît 06 (8804) de la terre 0776, Son nom 08034 n’est plus sur la face 06440 des champs 02351.
18 Il est poussé 01920 (8799) de la lumière 0216 dans les ténèbres 02822, Il est chassé 05074 (8686) du monde 08398.
19 Il ne laisse ni descendants 05209 ni postérité 05220 parmi son peuple 05971, Ni survivant 08300 dans les lieux qu’il habitait 04033.
20 Les générations à venir 0314 seront étonnées 08074 (8738) de sa ruine 03117, Et la génération présente 06931 sera saisie 0270 (8804) d’effroi 08178.
21 Point d’autre destinée 04908 pour le méchant 05767, Point d’autre sort 04725 pour qui ne connaît 03045 (8804) pas Dieu 0410 !

Les codes strong

Strong numéro : 410 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אֵל

Raccourci de 0352

Mot translittéré Entrée du TWOT

’el

93a

Prononciation phonétique Type de mot

(ale)   

Nom masculin

Définition :
  1. Dieu, comme Dieu, puissant
    1. hommes puissants, de haut rang, héros
    2. anges
    3. dieux, faux dieux (démons, imaginations)
    4. Dieu, le seul vrai Dieu, l’Éternel
  2. les choses puissantes de la nature
  3. force, puissance
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Dieu 222, Atta-El-Roï, force, dieux, saints, pouvoir, Emmanuel, térébinthes, héros, puissants,... ; 245

Concordance :

Genèse 14.18
Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu (’el) Très-Haut.

Genèse 14.19
Il bénit Abram, et dit : Béni soit Abram par le Dieu (’el)   Très-Haut, maître du ciel et de la terre !

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu (’el) Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  ! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main vers l’Éternel, le Dieu (’el) Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.13
Elle appela Atta-El-roï (’el) le nom de l’Éternel qui lui avait parlé   ; car elle dit : Ai-je rien vu ici, après qu’il m’a vue ?

Genèse 17.1
Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix -neuf ans, l’Éternel apparut à Abram, et lui dit : Je suis le Dieu (’el) tout-puissant. Marche devant  ma face, et sois intègre.

Genèse 21.33
Abraham planta des tamariscs à Beer-Schéba ; et là il invoqua le nom de l’Éternel, Dieu (’el) de l’éternité.

Genèse 28.3
Que le Dieu (’el) tout-puissant te bénisse, te rende fécond et te multiplie  , afin que tu deviennes une multitude de peuples !

Genèse 31.13
Je suis le Dieu (’el) de Béthel, où tu as oint un monument, où tu m’as fait un vœu. Maintenant, lève -toi, sors de ce pays, et retourne au pays de ta naissance.

Genèse 31.29
Ma main est assez forte (’el) pour vous faire du mal ; mais le Dieu de votre père m’a dit hier : Garde -toi de parler à Jacob  ni en bien ni en mal !

Genèse 35.1
Dieu dit à Jacob : Lève -toi, monte à Béthel  , et demeures -y; là, tu dresseras un autel au Dieu (’el) qui t’apparut, lorsque tu fuyais Esaü, ton frère.

Genèse 35.3
Nous nous lèverons, et nous monterons à Béthel ; là, je dresserai un autel  au Dieu (’el) qui m’a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j’ai fait .

Genèse 35.11
Dieu lui dit : Je suis le Dieu (’el) tout-puissant. Sois fécond, et multiplie  : une nation et une multitude de nations naîtront de toi, et des rois sortiront de tes reins.

Genèse 43.14
Que le Dieu (’el) tout-puissant vous fasse trouver grâce devant cet homme, et qu’il laisse revenir avec vous votre autre frère et Benjamin ! Et moi, si je dois être privé   de mes enfants, que j’en sois privé !

Genèse 46.3
Et Dieu dit : Je suis le Dieu (’el), le Dieu de ton père. Ne crains point de descendre en Égypte, car là je te ferai devenir une grande nation.

Genèse 48.3
Jacob dit à Joseph : Le Dieu (’el) tout-puissant m’est apparu   à Luz, dans le pays de Canaan, et il m’a béni.

Genèse 49.25
C’est l’œuvre du Dieu (’el) de ton père, qui t’aidera ; C’est l’œuvre du Tout-Puissant, qui te bénira Des bénédictions des cieux en haut, Des bénédictions des eaux en bas, Des bénédictions des mamelles et du sein maternel.

Exode 6.3
Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob, comme le Dieu (’el) tout-puissant ; mais je n’ai pas été connu d’eux sous mon nom, l’Éternel.

Exode 15.2
L’Éternel est ma force et le sujet de mes louanges ; C’est lui qui m’a sauvé. Il est mon Dieu (’el): je le célèbrerai ; Il est le Dieu de mon père : je l’exalterai.

Exode 15.11
Qui est comme toi parmi les dieux (’el), ô Éternel ? Qui est comme toi magnifique en sainteté, Digne   de louanges, Opérant des prodiges ?

Exode 20.5
Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu (’el) jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième   et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,

Exode 34.6
Et l’Éternel passa devant lui, et s’écria : L’Éternel, l’Éternel  , Dieu (’el) miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité ,

Exode 34.14
Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu (’el); car l’Éternel porte le nom de jaloux , il est un Dieu (’el) jaloux.

Nombres 12.13
Moïse cria à l’Éternel, en disant : Ô Dieu (’el), je te prie, guéris   -la!

Nombres 16.22
Ils tombèrent sur leur visage, et dirent : Ô Dieu (’el), Dieu des esprits  de toute chair ! un seul homme a péché, et tu t’irriterais contre toute l’assemblée ?

Nombres 23.8
Comment maudirais -je celui que Dieu (’el) n’a point maudit ? Comment serais-je irrité   quand l’Éternel n’est point irrité ?

Nombres 23.19
Dieu (’el) n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir  . Ce qu’il a dit, ne le fera -t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera -t il pas?

Nombres 23.22
Dieu (’el) les a fait sortir d’Égypte, Il est pour eux comme la vigueur du buffle.

Nombres 23.23
L’enchantement ne peut rien contre Jacob, Ni la divination contre Israël ; Au temps marqué, il sera dit  à Jacob et à Israël : Quelle est l’œuvre de Dieu (’el).

Nombres 24.4
Parole de celui qui entend les paroles de Dieu (’el), De celui qui voit   la vision du Tout-Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s’ouvrent.

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