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Job 11.6
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 1 de Tsophar

1 Tsophar 06691 de Naama 05284 Prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Cette multitude 07230 de paroles 01697 ne trouvera-t-elle point de réponse 06030 (8735), Et suffira-t-il d’être un discoureur 0376 08193 pour avoir raison 06663 (8799) ?
3 Tes vains propos 0907 feront-ils taire 02790 (8686) les gens 04962 ? Te moqueras 03932 (8799)-tu, sans que personne te confonde 03637 (8688) ?
4 Tu dis 0559 (8799) : Ma manière de voir 03948 est juste 02134, Et je suis pur 01249 à tes yeux 05869.
5 Oh 0199 ! si 05414 (8799) Dieu 0433 voulait parler 01696 (8763), S’il ouvrait 06605 (8799) les lèvres  08193 pour te répondre,
6 Et s’il te révélait 05046 (8686) les secrets 08587 de sa sagesse 02451, De son immense sagesse 03718 08454, Tu verrais 03045 (8798) alors qu’il 0433 ne te traite 05382 (8686) pas selon ton iniquité 05771.
7 Prétends-tu sonder 02714 les pensées 04672 (8799) de Dieu 0433, Parvenir à la connaissance 04672 (8799) Parfaite 08503 du Tout-Puissant 07706 ?
8 Elle est aussi haute 01363 que les cieux 08064 : que feras 06466 (8799)-tu ? Plus profonde 06013 que le séjour des morts 07585 : que sauras 03045 (8799)-tu ?
9 La mesure 04055 en est plus longue 0752 que la terre 0776, Elle est plus large 07342 que la mer 03220.
10 S’il passe 02498 (8799), s’il saisit 05462 (8686), S’il traîne à son tribunal 06950 (8686), qui s’y opposera 07725 (8686) ?
11 Car il connaît 03045 (8804) les vicieux 07723 04962, Il voit 07200 (8799) facilement 0995 (8709) les coupables 0205.
12 L’homme 0376, au contraire, a l’intelligence 03823 (8735) d’un fou 05014 (8803), Il 0120 est né 03205 (8735) comme le petit 05895 d’un âne sauvage 06501.
13 Pour toi, dirige 03559 (8689) ton cœur 03820 vers Dieu, Étends 06566 (8804) vers lui tes mains 03709,
14 Eloigne 07368 (8685) 03027-toi de l’iniquité 0205, Et ne laisse pas habiter 07931 (8686) l’injustice 05766 sous ta tente 0168.
15 Alors tu lèveras 05375 (8799) ton front 06440 sans tache 03971, Tu seras ferme 03332 (8716) et sans crainte 03372 (8799) ;
16 Tu oublieras 07911 (8799) tes souffrances 05999, Tu t’en souviendras 02142 (8799) comme des eaux 04325 écoulées 05674 (8804).
17 Tes jours 02465 auront plus d’éclat 06965 (8799) que le soleil à son midi 06672, Tes ténèbres seront comme la lumière 05774 (8799) du matin 01242,
18 Tu seras plein de confiance 0982 (8804), et ton attente 08615 03426 ne sera plus vaine ; Tu regarderas 02658 (8804) autour de toi, et tu reposeras 07901 (8799) en sûreté 0983.
19 Tu te coucheras 07257 (8804) sans que personne ne te trouble 02729 (8688), Et plusieurs 07227 caresseront 02470 (8765) ton visage 06440.
20 Mais les yeux 05869 des méchants 07563 seront consumés 03615 (8799) ; Pour eux point de refuge 06 (8804) 04498 ; La mort 04646 05315, voilà leur espérance 08615 !

Les codes strong

Strong numéro : 5771 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עָוֺן

(2 Rois 7.9, Psaume 51.5 [7]) Vient de 05753

Mot translittéré Entrée du TWOT

`avon ou `avown

1577a

Prononciation phonétique Type de mot

(aw-vone’) ou (aw-vone’)   

Nom masculin

Définition :
  1. perversité, dépravation, iniquité, culpabilité ou châtiment de l’iniquité
    1. iniquité
    2. culpabilité de l’iniquité, de la condition
    3. conséquence de l’iniquité ou son châtiment
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

iniquité, châtiment, crime, ruine, coupable, faute, péché, mal, forfait, innocence ; 230

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment (`avon ou `avown) est trop grand pour être supporté  .

Genèse 15.16
À la quatrième génération, ils reviendront ici ; car l’iniquité (`avon ou `avown) des Amoréens   n’est pas encore à son comble.

Genèse 19.15
Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine (`avon ou `avown) de la ville.

Genèse 44.16
Juda répondit : Que dirons -nous à mon seigneur ? comment parlerons   -nous? comment nous justifierons -nous? Dieu a trouvé l’iniquité (`avon ou `avown) de tes serviteurs. Nous voici esclaves de mon seigneur, nous, et celui sur qui s’est trouvée la coupe.

Exode 20.5
Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité (`avon ou `avown) des pères sur les enfants jusqu’à la troisième   et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,

Exode 28.38
Elle sera sur le front d’Aaron ; et Aaron sera chargé des iniquités (`avon ou `avown) commises par les enfants d’Israël en faisant toutes leurs saintes offrandes ; elle sera constamment sur son front  devant l’Éternel, pour qu’il leur soit favorable.

Exode 28.43
Aaron et ses fils les porteront, quand ils entreront dans la tente d’assignation, ou quand ils s’approcheront de l’autel, pour faire le service dans le sanctuaire ; ainsi ils ne se rendront point coupables   (`avon ou `avown), et ne mourront point. C’est une loi perpétuelle pour Aaron et pour ses descendants après lui.

Exode 34.7
qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité (`avon ou `avown), la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit   l’iniquité (`avon ou `avown) des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération!

Exode 34.9
Il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, que le Seigneur   marche au milieu de nous, car c’est un peuple au cou roide ; pardonne nos iniquités (`avon ou `avown) et nos péchés, et prends-nous pour ta possession.

Lévitique 5.1
Lorsque quelqu’un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera   en ne déclarant pas ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il restera chargé de sa faute (`avon ou `avown).

Lévitique 5.17
Lorsque quelqu’un péchera en faisant, sans le savoir, contre l’un   des commandements de l’Éternel, des choses qui ne doivent point se faire, il se rendra coupable et sera chargé   de sa faute (`avon ou `avown).

Lévitique 7.18
Dans le cas où l’on mangerait de la chair de son sacrifice d’actions de grâces   le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé ; il n’en sera pas tenu compte à celui qui l’a offert   ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute (`avon ou `avown).

Lévitique 10.17
Pourquoi n’avez-vous pas mangé la victime expiatoire dans le lieu saint ? C’est une chose très sainte ; et l’Éternel vous l’a donnée, afin que vous portiez l’iniquité (`avon ou `avown) de l’assemblée, afin que vous fassiez pour elle l’expiation devant l’Éternel.

Lévitique 16.21
Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquités (`avon ou `avown) des enfants d’Israël et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché ; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert, à l’aide  d’un homme qui aura cette charge.

Lévitique 16.22
Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités (`avon ou `avown) dans une terre désolée ; il   sera chassé dans le désert.

Lévitique 17.16
Si elle ne lave pas ses vêtements, et ne lave pas son corps, elle portera   la peine de sa faute (`avon ou `avown).

Lévitique 18.25
Le pays en a été souillé ; je punirai son iniquité (`avon ou `avown), et le pays vomira  ses habitants.

Lévitique 19.8
Celui qui en mangera portera la peine de son péché (`avon ou `avown), car il profane ce qui est consacré à l’Éternel : cette personne -là sera retranchée de son peuple.

Lévitique 20.17
Si un homme prend sa sœur, fille de son père ou fille   de sa mère, s’il voit sa nudité et qu’elle voie la sienne, c’est une infamie ; ils seront retranchés sous les yeux des enfants de leur peuple : il a découvert la nudité de sa sœur, il portera la peine de son péché (`avon ou `avown).

Lévitique 20.19
Tu ne découvriras point la nudité de la sœur de ta mère, ni de la sœur de ton père , car c’est découvrir sa proche parente : ils porteront la peine de leur péché (`avon ou `avown).

Lévitique 22.16
ils les chargeraient ainsi du péché (`avon ou `avown) dont ils se rendraient coupables en mangeant les choses saintes : car je suis l’Éternel, qui les sanctifie.

Lévitique 26.39
Ceux d’entre vous qui survivront seront frappés de langueur pour leurs iniquités (`avon ou `avown), dans les pays   de leurs ennemis ; ils seront aussi frappés de langueur pour les iniquités (`avon ou `avown) de leurs pères.

Lévitique 26.40
Ils confesseront leurs iniquités (`avon ou `avown) et les iniquités (`avon ou `avown) de leurs pères, les transgressions qu’ils ont commises envers moi, et la résistance qu’ils m’ont opposée,

Lévitique 26.41
péchés à cause desquels moi aussi je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur cœur incirconcis s’humiliera, et ils paieront   la dette de leurs iniquités (`avon ou `avown).

Lévitique 26.43
Le pays sera abandonné par eux, et il jouira de ses sabbats pendant qu’il restera dévasté loin d’eux; et ils paieront la dette de leurs iniquités (`avon ou `avown), parce qu ’ils ont méprisé mes ordonnances et que leur âme a eu mes lois en horreur.

Nombres 5.15
cet homme amènera sa femme au sacrificateur, et apportera en offrande  pour elle un dixième d’épha de farine d’orge ; il n’y répandra point d’huile, et n’y mettra point d’encens, car c’est une offrande de jalousie, une offrande de souvenir, qui rappelle   une iniquité (`avon ou `avown).

Nombres 5.31
Le mari sera exempt de faute (`avon ou `avown), mais la femme portera la peine de son iniquité (`avon ou `avown).

Nombres 14.18
L’Éternel est lent à la colère et riche en bonté, il pardonne l’iniquité (`avon ou `avown) et la rébellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l’iniquité (`avon ou `avown) des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération.

Nombres 14.19
Pardonne l’iniquité (`avon ou `avown) de ce peuple, selon la grandeur de ta miséricorde, comme tu as pardonné  à ce peuple depuis l’Égypte jusqu’ici.

Nombres 14.34
De même que vous avez mis quarante jours à explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquités (`avon ou `avown) quarante années, une année pour chaque jour ; et vous saurez ce que c’est que d’être privé de ma présence.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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