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Néhémie 12.36
Segond 1910 + Codes Strongs

Recensement des prêtres et des Lévites

1 Voici les sacrificateurs 03548 et les Lévites 03881 qui revinrent 05927 (8804) avec Zorobabel 02216, fils 01121 de Schealthiel 07597, et avec Josué 03442 : Seraja 08304, Jérémie 03414, Esdras 05830,
2 Amaria 0568, Malluc 04409, Hattusch 02407,
3 Schecania 07935, Rehum 07348, Merémoth 04822,
4 Iddo 05714, Guinnethoï 01599, Abija 029,
5 Mijamin 04326, Maadia 04573, Bilga 01083,
6 Schemaeja 08098, Jojarib 03114, Jedaeja 03048,
7 Sallu 05543, Amok 05987, Hilkija 02518, Jedaeja 03048. Ce furent là les chefs 07218 des sacrificateurs 03548 et de leurs frères 0251, au temps 03117 de Josué 03442. -
8 Lévites 03881 : Josué 03442, Binnuï 01131, Kadmiel 06934, Schérébia 08274, Juda 03063, Matthania 04983, qui dirigeait 01960 00 avec ses frères 0251 le chant des louanges 01960 ;
9 Bakbukia 01229 et Unni 06042, qui remplissaient leurs fonctions 04931 auprès de leurs frères 0251.
10 Josué 03442 engendra 03205 (8689) Jojakim 03113, Jojakim 03113 engendra 03205 (8689) Eliaschib 0475, Eliaschib 0475 engendra 03205 (8689) Jojada 03111,
11 Jojada 03111 engendra 03205 (8689) Jonathan 03129, et Jonathan 03129 engendra 03205 (8689) Jaddua 03037.
12 Voici, au temps 03117 de Jojakim 03113, quels étaient les sacrificateurs 03548, chefs 07218 de famille 01 : pour Seraja 08304, Meraja 04811 ; pour Jérémie 03414, Hanania 02608 ;
13 pour Esdras 05830, Meschullam 04918 ; pour Amaria 0568, Jochanan 03076 ;
14 pour Meluki 04409, Jonathan 03129 ; pour Schebania 07645, Joseph 03130 ;
15 pour Harim 02766, Adna 05733 ; Pour Merajoth 04812, Helkaï 02517 ;
16 pour Iddo 05714, Zacharie 02148 ; pour Guinnethon 01599, Meschullam 04918 ;
17 pour Abija 029, Zicri 02147 ; Pour Minjamin 04509 et Moadia 04153, Pilthaï 06408 ;
18 pour Bilga 01083, Schammua 08051 ; pour Schemaeja 08098, Jonathan 03083 ;
19 pour Jojarib 03114, Matthnaï 04982 ; pour Jedaeja 03048, Uzzi 05813 ;
20 pour Sallaï 05543, Kallaï 07040 ; pour Amok 05987, Eber 05677 ;
21 pour Hilkija 02518, Haschabia 02811 ; pour Jedaeja 03048, Nethaneel 05417.
22 Au temps 03117 d’Eliaschib 0475, de Jojada 03111, de Jochanan 03110 et de Jaddua 03037, les Lévites 03881, chefs 07218 de familles 01, et les sacrificateurs 03548, furent inscrits 03789 (8803), sous le règne 04438 de Darius 01867, le Perse 06542.
23 Les fils 01121 de Lévi 03878, chefs 07218 de familles 01, furent inscrits 03789 (8803) dans le livre 05612 des Chroniques 01697 jusqu’au temps 03117 de Jochanan 03110, fils 01121 d’Eliaschib 0475.
24 Les chefs 07218 des Lévites 03881, Haschabia 02811, Schérébia 08274, et Josué 03442, fils 01121 de Kadmiel 06934, et leurs frères 0251 avec eux, les uns 04929 vis-à-vis 05980 des autres 04929, étaient chargés de célébrer 01984 (8763) et de louer 03034 (8687) l’Éternel, selon l’ordre 04687 de David 01732, homme 0376 de Dieu 0430.
25 Matthania 04983, Bakbukia 01229, Abdias 05662, Meschullam 04918, Thalmon 02929 et Akkub 06126, portiers 07778, faisaient 08104 (8802) la garde 04929 aux seuils 0624 des portes 08179.
26 Ils vivaient au temps 03117 de Jojakim 03113, fils 01121 de Josué 03442, fils 01121 de Jotsadak 03136, et au temps 03117 de Néhémie 05166, le gouverneur 06346, et d’Esdras 05830, le sacrificateur 03548 et le scribe 05608 (8802).

Dédicace de la muraille de Jérusalem

27 Lors de la dédicace 02598 des murailles 02346 de Jérusalem 03389, on appela 01245 (8765) les Lévites 03881 de tous les lieux qu’ils habitaient 04725 et on les fit venir 0935 (8687) à Jérusalem 03389, afin de célébrer 06213 (8800) la dédicace 02598 et la fête 08057 par des louanges 08426 et par des chants 07892, au son des cymbales 04700, des luths 05035 et des harpes 03658.
28 Les fils 01121 des chantres 07891 (8789) se rassemblèrent 0622 (8735) des environs 03603 05439 de Jérusalem 03389 , des villages 02691 des Nethophatiens 05200,
29 de Beth 01004-Guilgal 01537 (8677) 01019, et du territoire 07704 de Guéba 01387 et d’Azmaveth 05820 ; car les chantres 07891 (8789) s’étaient bâti 01129 (8804) des villages 02691 aux alentours 05439 de Jérusalem 03389.
30 Les sacrificateurs 03548 et les Lévites 03881 se purifièrent 02891 (8691), et ils purifièrent 02891 (8762) le peuple 05971 , les portes 08179 et la muraille 02346.
31 Je fis monter 05927 (8686) sur la muraille 02346 les chefs 08269 de Juda 03063, et je formai 05975 (8686) deux 08147 grands 01419 chœurs 08426. Le premier se mit en marche 08418 du côté droit 03225 sur la muraille 02346, vers la porte 08179 du fumier 0830.
32 Derrière 0310 ce chœur marchaient 03212 (8799) Hosée 01955 et la moitié 02677 des chefs 08269 de Juda 03063,
33 Azaria 05838, Esdras 05830, Meschullam 04918,
34 Juda 03063, Benjamin 01144, Schemaeja 08098 et Jérémie 03414,
35 des fils 01121 de sacrificateurs 03548 avec des trompettes 02689, Zacharie 02148, fils 01121 de Jonathan 03129, fils 01121 de Schemaeja 08098, fils 01121 de Matthania 04983, fils 01121 de Michée 04320, fils 01121 de Zaccur 02139, fils 01121 d’Asaph  0623,
36 et ses frères 0251, Schemaeja 08098, Azareel 05832, Milalaï 04450, Guilalaï 01562, Maaï 04597, Nethaneel 05417, Juda 03063 et Hanani 02607, avec les instruments 03627 de musique 07892 de David 01732, homme 0376 de Dieu 0430. Esdras 05830, le scribe 05608 (8802), était à leur tête 06440.
37 À la porte 08179 de la source 05869, ils montèrent 05927 (8804) vis-à-vis d’eux les degrés 04609 de la cité 05892 de David 01732 par la montée 04608 de la muraille 02346, au-dessus de la maison 01004 de David 01732, jusqu’à la porte 08179 des eaux 04325, vers l’orient 04217.
38 Le second 08145 chœur 08426 se mit en marche 01980 (8802) à l’opposite 04136. J’étais derrière 0310 lui avec l’autre moitié 02677 du peuple 05971, sur la muraille 02346. Passant au-dessus de la tour 04026 des fours 08574, on alla jusqu’à la muraille 02346 large 07342 ;
39 puis au-dessus de la porte 08179 d’Ephraïm 0669, de la vieille 03465 porte 08179, de la porte 08179 des poissons 01709, de la tour 04026 de Hananeel 02606 et de la tour 04026 de Méa 03968, jusqu’à la porte 08179 des brebis 06629. Et l’on s’arrêta 05975 (8804) à la porte 08179 de la prison 04307.
40 Les deux 08147 chœurs 08426 s’arrêtèrent 05975 (8799) dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; et nous fîmes de même, moi et les magistrats 05461 qui étaient avec 02677 moi,
41 et les sacrificateurs 03548 Eliakim 0471, Maaséja 04641, Minjamin 04509, Michée 04320, Eljoénaï 0454, Zacharie 02148, Hanania 02608, avec des trompettes 02689,
42 et Maaséja 04641, Schemaeja 08098, Eléazar 0499, Uzzi 05813, Jochanan 03076, Malkija 04441, Elam 05867 et Ezer 05829. Les chantres 07891 (8789) se firent entendre 08085 (8686), dirigés 06496 par Jizrachja 03156.
43 On offrit 02076 (8799) ce jour 03117-là de nombreux 01419 sacrifices 02077, et on se livra aux réjouissances 08055 (8799), car Dieu 0430 avait donné 08055 00 au peuple un grand 01419 sujet 08057 de joie 08055 (8765). Les femmes 0802 et les enfants 03206 se réjouirent 08055 (8804) aussi, et les cris de joie 08057 de Jérusalem 03389 furent entendus 08085 (8735) au loin 07350.

Revenus des serviteurs du temple

44 En ce jour 03117, on établit 06485 (8735) des hommes 0582 ayant la surveillance des chambres 05393 qui servaient de magasins 0214 pour les offrandes 08641, les prémices 07225 et les dîmes 04643, et on les chargea d’y recueillir 03664 (8800) du territoire 07704 des villes 05892 les portions 04521 assignées par la loi 08451 aux sacrificateurs 03548 et aux Lévites 03881. Car Juda 03063 se réjouissait 08057 de ce que les sacrificateurs 03548 et les Lévites 03881  étaient à leur poste 05975 (8802),
45 observant 08104 (8799) tout ce qui concernait le service 04931 de Dieu 0430 et des purifications 02893. Les chantres 07891 (8789) et les portiers 07778 remplissaient aussi leurs fonctions 04931, selon l’ordre 04687 de David 01732 et de Salomon 08010, son fils 01121 ;
46 car autrefois 06924, du temps 03117 de David 01732 et d’Asaph 0623, il y avait des chefs 07218 de chantres 07891 (8789) et des chants 07892 de louanges 08416 et d’actions de grâces 03034 (8687) en l’honneur de Dieu 0430.
47 Tout Israël 03478, au temps 03117 de Zorobabel 02216 et de Néhémie 05166, donna 05414 (8802) les portions 04521 des chantres 07891 (8789) et des portiers 07778, 01697 jour 03117 par jour 03117 ; on donna aux Lévites 03881 les choses consacrées 06942 (8688), et les Lévites 03881 donnèrent aux fils 01121 d’Aaron 0175 les choses consacrées 06942 (8688).

Les codes strong

Strong numéro : 6440 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437
Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a
Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin
Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109
Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

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