1 Jean 3.20
Vigouroux

Caractéristiques des enfants de Dieu

¹ Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu et que nous le soyons en effet. Si le monde ne nous connaît pas, c’est parce qu’il ne l’a pas connu (connais pas).
² Bien-aimés, nous sommes dès maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous savons que, lorsque ce sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est.
³ Et quiconque a cette espérance en lui, se sanctifie, comme il est saint lui-même.
⁴ Quiconque commet le péché, commet aussi une violation de la loi (l’iniquité) ; le péché est la violation de la loi (l’iniquité).
⁵ Vous savez que Jésus a paru pour enlever nos péchés, et qu’il n’y a pas de péché en lui.
[3.5 Voir Isaïe, 53, 9 ; 1 Pierre, 2, 22.]
⁶ Quiconque demeure en lui ne pèche pas ; et quiconque pèche ne l’a pas vu et ne l’a pas connu.
[3.6 Ne pèche pas ; c’est-à-dire qu’il ne tombe pas dans des péchés graves, qu’il ne se laisse pas aller au crime ; s’il commet quelque faute par fragilité, il a soin de les expier par la pénitence.]
⁷ Mes petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
⁸ Celui qui commet le péché est enfant du diable, car le diable pèche depuis le commencement. Voici pourquoi le Fils de Dieu a paru : c’est pour détruire les œuvres du diable.
[3.8 Voir Jean, 8, 44. — Est apparu dans le monde, est venu dans le monde.]
⁹ Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pas pécher, parce qu’il est né de Dieu.
¹⁰ A ceci on reconnaît les enfants de Dieu et les enfants du diable : Quiconque n’est pas juste, n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère.
¹¹ Car voici le message que vous avez entendu dès le commencement : c’est que vous vous aimiez les uns les autres ;
[3.11 Voir Jean, 13, 34 ; 15, 12.]
¹² loin de faire comme Caïn, qui était enfant du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises, et celles de son frère justes.
[3.12 Voir Genèse, 4, 8. — Du malin esprit, du démon. — Caïn… tua son frère Abel.]
¹³ Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait.
¹⁴ Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.
[3.14 Voir Lévitique, 19,17 ; 1 Jean, 2, 10.]
¹⁵ Quiconque hait son frère est un homicide ; et vous savez qu’aucun homicide n’a la vie éternelle demeurant en lui.
¹⁶ A ceci nous avons connu l’amour de Dieu : c’est qu’il a donné sa vie pour nous ; et nous devons aussi donner notre vie pour nos frères.
[3.16 Voir Jean, 15, 13.]
¹⁷ Si quelqu’un possède les biens de ce monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?
[3.17 Voir Luc, 3, 11 ; Jacques, 2, 15.]
¹⁸ Mes petits enfants, n’aimons pas en paroles ni avec la langue, mais par les actes (œuvres) et en vérité.
¹⁹ Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et rassurerons nos cœurs en sa présence ;
²⁰ car, si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.
²¹ Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l’assurance devant (confiance en) Dieu ;
²² et quoi que nous demandions, nous le recevrons de lui, parce que nous gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui lui est agréable.
[3.22 Voir Matthieu, 21, 22.]
²³ Et voici son commandement : que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, comme il nous l’a commandé.
[3.23 Voir Jean, 6, 29 ; 13, 34 ; 15, 12 ; 17, 3.]
²⁴ Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ; et nous connaissons qu’il demeure en nous, par l’Esprit qu’il nous a donné.