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Ecclésiaste 9.4
Segond 1910 + Codes Strongs


L’homme et ses problèmes

1 Oui, j’ai appliqué 05414 (8804) mon cœur 03820 à tout cela, j’ai fait 0952 (8800) de tout cela l’objet de mon examen, et j’ai vu que les justes 06662 et les sages 02450, et leurs travaux 05652, sont dans la main 03027 de Dieu 0430, 01571 et l’amour 0160 aussi bien que la haine 08135 ; les hommes 0120 ne savent 03045 (8802) rien : tout est devant 06440 eux.
2 Tout arrive également à tous ; même 0259 sort 04745 pour le juste 06662 et pour le méchant 07563, pour celui qui est bon 02896 et pur 02889 et pour celui qui est impur 02931, pour celui qui sacrifie 02076 (8802) et pour celui qui 0834 ne sacrifie 02076 (8802) pas ; il en est du bon 02896 comme du pécheur 02398 (8802), de celui qui jure 07650 (8737) comme de celui qui craint 03373 de jurer 07621.
3 Ceci est un mal 07451 parmi tout ce qui se fait 06213 (8738) sous le soleil 08121, c’est qu’il y a pour tous un même 0259 sort 04745 ; aussi le cœur 03820 des fils 01121 de l’homme 0120 est-il plein 04390 (8804) de méchanceté 07451, et la folie 01947 est dans leur cœur 03824 pendant leur vie 02416 ; après 0310 quoi, ils vont chez les morts 04191 (8801). Car, qui est excepté ?
4 Pour 04310 tous ceux qui 03426 vivent 02266 (8792) (8675) 0977 (8792) 02416 il y a de l’espérance 0986 ; et même un chien 03611 vivant 02416 vaut mieux 02896 qu’un lion 0738 mort 04191 (8801).
5 Les vivants 02416, en effet, savent 03045 (8802) qu’ils mourront 04191 (8799) ; mais les morts 04191 (8801) ne savent  03045 (8802) rien 03972, et il n’y a pour eux plus de salaire 07939, puisque leur mémoire 02143 est oubliée 07911 (8738).
6 Et leur amour 0160, et leur haine 08135, et leur envie 07068, ont déjà 03528 péri 06 (8804) ; et ils n’auront plus jamais 05769 aucune part 02506 à tout ce qui se fait 06213 (8738) sous le soleil 08121.
7 Va 03212 (8798), mange 0398 (8798) avec joie 08057 ton pain 03899, et bois 08354 (8798) gaiement 02896 03820 ton vin 03196 ; car dès longtemps 03528 Dieu 0430 prend plaisir 07521 (8804) à ce que tu fais 04639.
8 Qu’en tout temps 06256 tes vêtements 0899 soient blancs 03836, et que l’huile 08081 ne manque 02637 (8799) point sur ta tête  07218.
9 Jouis 07200 (8798) de la vie 02416 avec la femme 0802 que tu aimes 0157 (8804), pendant tous les jours 03117 de ta vie  02416 de vanité 01892, que Dieu t’a donnés 05414 (8804) sous le soleil 08121, pendant tous les jours 03117 de ta vanité 01892 ; car c’est ta part  02506 dans la vie 02416, au milieu de ton travail 05999 que tu fais 06001 sous le soleil 08121.
10 Tout ce que ta main 03027 trouve 04672 (8799) à faire 06213 (8800) avec ta force 03581, fais 06213 (8798)-le ; car il n’y a ni œuvre 04639, ni pensée 02808, ni science 01847, ni sagesse 02451, dans le séjour des morts 07585, où tu vas 01980 (8802).
11 J’ai encore 07725 (8804) vu 07200 (8800) sous le soleil 08121 que la course 04793 n’est point aux agiles 07031 ni la guerre 04421 aux vaillants 01368, ni le pain 03899 aux sages 02450, ni la richesse 06239 aux intelligents 0995 (8737), ni la faveur 02580 aux savants 03045 (8802) ; car tout dépend 07136 (8799) pour eux du temps 06256 et des circonstances 06294.
12 L’homme 0120 ne connaît 03045 (8799) pas non plus son heure 06256, pareil aux poissons 01709 qui sont pris 0270 (8737) au filet 04685 fatal 07451, Et aux oiseaux 06833 qui sont pris 0270 (8803) au piège 06341 ; comme eux 01992, les fils 01121 de l’homme 0120 sont enlacés 03369 (8795) au temps 06256 du malheur 07451, lorsqu’il tombe 05307 (8799) sur eux tout à coup 06597.
13 J’ai aussi vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 ce trait 02090 d’une sagesse 02451 qui m’a paru grande 01419.
14 Il y avait une petite 06996 ville 05892, avec peu 04592 d’hommes 0582 dans son sein ; un roi 04428 puissant 01419 marcha 0935 (8804) sur elle, l’investit 05437 (8804), et éleva 01129 (8804) contre elle de grands 01419 forts 04685.
15 Il s’y trouvait 04672 (8804) un homme 0376 pauvre 04542 et sage 02450, qui sauva 04422 (8765) la ville 05892 par sa sagesse 02451. Et personne 0120 ne s’est souvenu 02142 (8804) de cet homme 0376 pauvre 04542.
16 Et j’ai dit 0559 (8804) : La sagesse 02451 vaut mieux 02896 que la force 01369. Cependant la sagesse 02451 du pauvre 04542 est méprisée 0959 (8803), et ses paroles 01697 ne sont pas écoutées 08085 (8737).
17 Les paroles 01697 des sages 02450 tranquillement 05183 écoutées 08085 (8737) valent mieux que les cris 02201 de celui qui domine 04910 (8802) parmi les insensés 03684.
18 La sagesse 02451 vaut mieux 02896 que les instruments 03627 de guerre 07128 ; mais un seul 0259 pécheur 02398 (8802) détruit 06 (8762) beaucoup 07235 (8687) de bien 02896.

Les codes strong

Strong numéro : 3611 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
כֶּלֶב

Vient d’une racine du sens de japper, ou autrement attaquer

Mot translittéré Entrée du TWOT

keleb

981a

Prononciation phonétique Type de mot

(keh’-leb)   

Nom masculin

Définition :
  1. chien
    1. chien (littéral)
    2. mépris ou avilissement (figuré)
    3. d’un sacrifice païen
    4. d’un culte de prostitution masculine (figuré)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

chien 32 ; 32

Concordance :

Exode 11.7
Mais parmi tous les enfants d’Israël, depuis les hommes jusqu’aux animaux, pas même un chien (keleb) ne remuera  sa langue, afin que vous sachiez quelle différence l’Éternel fait entre l’Égypte   et Israël.

Exode 22.31
Vous serez pour moi des hommes saints. Vous ne mangerez point de chair déchirée dans les champs : vous la jetterez aux chiens (keleb).

Deutéronome 23.18
Tu n’apporteras point dans la maison de l’Éternel, ton Dieu, le salaire d’une prostituée  ni le prix d’un chien (keleb), pour l’accomplissement d’un vœu quelconque ; car l’un et l’autre sont en abomination à l’Éternel, ton Dieu.

Juges 7.5
Gédéon fit descendre le peuple vers l’eau, et l’Éternel dit à Gédéon : Tous ceux qui laperont l’eau avec la langue comme lape le chien (keleb), tu les sépareras de tous ceux qui se mettront à genoux pour boire.

1 Samuel 17.43
Le Philistin dit à David : Suis-je un chien (keleb), pour que tu viennes à moi avec des bâtons ? et, après l ’avoir maudit par ses dieux,

1 Samuel 24.14
(24.15) Contre qui le roi d’Israël s’est-il mis en marche ? Qui poursuis -tu? Un chien (keleb) mort, une puce !

2 Samuel 3.8
Abner fut très irrité des paroles d’Isch-Boscheth, et il répondit : Suis-je une tête de chien (keleb), qui tienne pour Juda ? Je fais aujourd’hui preuve de bienveillance envers la maison de Saül, ton père, envers ses frères et ses amis, je ne t’ai pas livré entre les mains de David, et c’est aujourd’hui que tu me reproches une faute avec cette femme ?

2 Samuel 9.8
Il se prosterna, et dit : Qu’est ton serviteur, pour que tu regardes un chien (keleb) mort, tel que moi?

2 Samuel 16.9
Alors Abischaï, fils de Tseruja, dit au roi : Pourquoi ce chien (keleb) mort maudit -il le roi mon seigneur ? Laisse-moi, je te prie, aller lui couper la tête.

1 Rois 14.11
Celui de la maison de Jéroboam qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens (keleb), et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel. Car l’Éternel a parlé.

1 Rois 16.4
Celui de la maison de Baescha qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens (keleb), et celui des siens qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel.

1 Rois 21.19
Tu lui diras : Ainsi parle l’Éternel : N’es-tu pas un assassin   et un voleur ? Et tu lui diras : Ainsi parle l’Éternel : Au lieu même où les chiens (keleb) ont léché le sang de Naboth, les chiens (keleb) lécheront   aussi ton propre sang.

1 Rois 21.23
L’Éternel parle aussi sur Jézabel, et il dit : Les chiens (keleb) mangeront   Jézabel près du rempart de Jizreel.

1 Rois 21.24
Celui de la maison d’Achab qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens (keleb), et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel.

1 Rois 22.38
Lorsqu’on lava le char à l’étang de Samarie, les chiens (keleb) léchèrent   le sang d’Achab, et les prostituées s’y baignèrent, selon la parole que l’Éternel avait prononcée  .

2 Rois 8.13
Hazaël dit : Mais qu’est-ce que ton serviteur, ce chien (keleb), pour faire de si grandes choses ? Et Elisée dit : L’Éternel m’a révélé que tu seras roi de Syrie.

2 Rois 9.10
Les chiens (keleb) mangeront Jézabel dans le champ de Jizreel, et il n’y aura personne pour l’enterrer. Puis le jeune homme ouvrit la porte, et s’enfuit.

2 Rois 9.36
Ils retournèrent l’annoncer à Jéhu, qui dit : C’est ce qu’avait déclaré l’Éternel par son serviteur Élie, le Thischbite, en disant : Les chiens (keleb) mangeront la chair de Jézabel dans le champ de Jizreel ;

Job 30.1
Et maintenant!... je suis la risée de plus jeunes que moi, De ceux dont je dédaignais de mettre les pères Parmi les chiens (keleb) de mon troupeau.

Psaumes 22.16
(22.17) Car des chiens (keleb)  m’environnent, Une bande de scélérats rôdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds.

Psaumes 22.20
(22.21) Protège mon âme contre le glaive, Ma vie contre le pouvoir des chiens (keleb) !

Psaumes 59.6
(59.7) Ils reviennent chaque soir, ils hurlent comme des chiens (keleb), Ils font le tour   de la ville.

Psaumes 59.14
(59.15) Ils reviennent chaque soir, ils hurlent comme des chiens (keleb), Ils font le tour de la ville.

Psaumes 68.23
(68.24) Afin que tu plonges ton pied dans le sang, Et que la langue de tes chiens (keleb) ait sa part des ennemis.

Proverbes 26.11
Comme un chien (keleb) qui retourne à ce qu’il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient   à sa folie.

Proverbes 26.17
Comme celui qui saisit un chien (keleb) par les oreilles, Ainsi est un passant qui s’irrite pour une querelle où il n’a que faire.

Ecclésiaste 9.4
Pour tous ceux qui vivent il y a de l’espérance ; et même un chien (keleb) vivant vaut mieux qu’un lion mort.

Esaïe 56.10
Ses gardiens sont tous aveugles, sans intelligence ; Ils sont tous des chiens (keleb) muets , incapables d’aboyer ; Ils ont des rêveries, se tiennent couchés, Aiment à sommeiller.

Esaïe 56.11
Et ce sont des chiens (keleb) voraces, insatiables ; Ce sont des bergers qui ne savent rien comprendre ; Tous suivent leur propre voie, Chacun selon son intérêt, jusqu’au dernier : -

Esaïe 66.3
Celui qui immole un bœuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie  un agneau est comme celui qui romprait la nuque à un chien (keleb), Celui qui présente une offrande est comme celui qui répandrait du sang de porc, Celui qui brûle de l’encens est comme celui qui adorerait   des idoles ; Tous ceux-là se complaisent dans leurs voies, Et leur âme trouve du plaisir dans leurs abominations.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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