Ezéchiel 4.11
Grande Bible de Tours

Siège de Jérusalem

¹ Et toi, fils de l’homme, prends une brique, mets-la devant toi, et trace dessus le plan de Jérusalem^*
Les Babyloniens écrivaient sur des briques. De nos jours on a trouvé, en creusant dans la contrée où était Babylone, une multitude de briques portant des inscriptions cunéiformes.
² Tu formeras le siège contre elle, tu élèveras des retranchements, tu jetteras une chaussée, tu l’environneras d’une armée, et tu dresseras des béliers autour de ses murs.
³ Prends aussi une poêle de fer : tu la placeras comme un mur de fer entre toi et la ville, tu fixeras tes regards sur elle, elle sera assiégée, et tu en feras le siège. Ceci est un signe pour la maison d’Israël^*.
C’est-à-dire, devait représenter symboliquement aux Israélites le siège futur de Jérusalem. L’action étant plus que la parole capable de frapper des hommes assujettis aux sens, Dieu s’en sert, par l’organe du prophète, pour fixer davantage leur attention.
⁴ Tu te coucheras ensuite sur le côté gauche, et tu mettras sur toi les iniquités de la maison d’Israël autant de jours que tu resteras couché sur ce côté, et tu te chargeras de leur iniquité.
⁵ Je t’ai donné trois cent quatre-vingt-dix jours^* pour les années de leurs iniquités, et tu porteras l’iniquité de la maison d’Israël.
Ces trois cent quatre-vingt-dix jours figurent les trois cent quatre-vingt-dix années pendant lesquelles Dieu avait supporté les iniquités des dix tribus, à compter depuis le schisme de Jéroboam jusqu’à la prise de Jérusalem.
⁶ Lorsque tu auras accompli cela, tu te coucheras une seconde fois sur le côté droit, et tu prendras sur toi l’iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours^* ; c’est un jour que je te donne pour chaque année.
Ces quarante jours représentent quarante années, et se comptent depuis le renouvellement de l’alliance que Josias fit avec le Seigneur, jusqu’à l’année de la prise de Jérusalem.
⁷ Tu tourneras le visage vers le siège de Jérusalem, et, le bras étendu, tu prophétiseras contre elle.
⁸ Voici que je t’ai environné de chaînes, et tu ne retourneras pas d’un côté sur l’autre^*, jusqu’à ce que les jours du siège que tu vas former soient accomplis.
Les commentateurs pensent que cet ordre donné au prophète n’était que pour le temps des nuits.
⁹ Prends encore du froment, de l’orge, des fèves, des lentilles, du millet et de la vesce, mets-les dans un vase, et fais-en pour toi des pains pour autant de jours que tu dormiras sur le côté. Tu en mangeras pendant trois cent quatre-vingt-dix jours^*.
C’est une seconde action figurée relative à l’horrible disette qui devait se faire sentir pendant le siège de Jérusalem.
¹⁰ Ta nourriture de chaque jour sera du poids de vingt sicles^*, et tu la prendras d’un temps à un temps^*.
Environ dix à douze onces.
D’un jour à l’autre.
¹¹ Tu boiras aussi l’eau par mesure, la sixième partie du hin^*, et tu la boiras d’un temps à un temps.
Un peu moins d’un demi-setier.
¹² Ce que tu mangeras sera comme un pain d’orge cuit sous la cendre, et tu le cuiras à leurs yeux avec des excréments humains desséchés^*.
C’était pour représenter l’état effroyable où les habitants de Jérusalem devaient se trouver réduits. La coutume de se servir de la fiente de bœufs ou de chameaux pour faire cuire les aliments était d’ailleurs générale dans certaines contrées de l’Orient ; les voyageurs modernes racontent la même chose des Arabes.
¹³ Le Seigneur ajouta : Les enfants d’Israël mangeront ainsi leur pain souillé au milieu des nations vers lesquelles je les chasserai.
¹⁴ Je dis alors : A, a, a, Seigneur Dieu, mon âme n’a point encore été souillée, et depuis mon enfance jusqu’à ce jour je n’ai mangé d’aucune bête morte d’elle-même, ou déchirée par les animaux sauvages, et aucune chair impure n’est entrée dans ma bouche.
¹⁵ Le Seigneur me répondit : Voici que je te donne du fumier de bœuf au lieu d’excréments humains, et tu t’en serviras pour cuire ton pain.
¹⁶ Et il ajouta : Fils de l’homme, je vais briser dans Jérusalem la force du pain. Ils mangeront le pain au poids et dans la frayeur, et ils boiront l’eau par mesure et dans l’angoisse ;
¹⁷ En sorte que le pain et l’eau leur manquant, ils tomberont sur les bras l’un de l’autre, et ils se dessécheront dans leur iniquité.