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Apocalypse 12.9
Segond 1910 + Codes Strongs


Sept signes

La femme, le dragon et l’enfant

1 2532 Un grand 3173 signe 4592 parut 3700 (5681) dans 1722 le ciel 3772 : une femme 1135 enveloppée 4016 (5772) du soleil 2246, 2532 la lune 4582 sous 5270 ses 846 pieds, 4228 et 2532 une couronne 4735 de douze 1427 étoiles 792 sur 1909 sa 846 tête 2776.
2 2532 Elle était 2192 (5723) enceinte 1722 1064, et elle criait 2896 (5719), étant en travail 5605 (5723) et 2532 dans les douleurs 928 (5746) de l’enfantement 5088 (5629).
3 2532 Un autre 243 signe 4592 parut 3700 (5681) encore dans 1722 le ciel 3772 ; et 2532 voici 2400 (5628), c’était un grand 3173 dragon 1404 rouge 4450, ayant 2192 (5723) sept 2033 têtes 2776 et 2532 dix 1176 cornes 2768, et 2532 sur 1909 ses 846 têtes 2776 sept 2033 diadèmes 1238.
4 2532 Sa 846 queue 3769 entraînait 4951 (5719) le tiers 5154 des étoiles 792 du ciel 3772, et 2532 les 846 jetait 906 (5627) sur 1519 la terre 1093. 2532 Le dragon 1404 se tint 2476 (5707) (5758) devant 1799 la femme 1135 qui 3588 allait 3195 (5723) enfanter 5088 (5629), afin 2443 de dévorer 2719 (5632) son 846 enfant 5043, lorsqu 3752’elle aurait enfanté 5088 (5632).
5 2532 Elle enfanta 5088 (5627) un fils 730 5207, qui 3739 doit 3195 (5719) paître 4165 (5721) toutes 3956 les nations 1484 avec 1722 une verge 4464 de fer 4603. Et 2532 son 846 enfant 5043 fut enlevé 726 (5681) vers 4314 Dieu 2316 et 2532 vers son 846 trône 2362.
6 Et 2532 la femme 1135 s’enfuit 5343 (5627) dans 1519 le désert 2048, où 3699 elle avait 2192 (5719) un lieu 5117 préparé 2090 (5772) par 575 Dieu 2316, afin qu 2443’elle 846 y 1563 fût nourrie 5142 (5725) pendant mille 5507 deux cent 1250 soixante 1835 jours 2250.
7 Et 2532 il y eut 1096 (5633) guerre 4171 dans 1722 le ciel 3772. Michel 3413 et 2532 ses 846 anges 32 combattirent 4170 (5656) contre 2596 le dragon 1404. Et 2532 le dragon 1404 et 2532 ses 846 anges 32 combattirent 4170 (5656),
8 mais 2532 ils ne furent 2480 pas 3756 les plus forts 2480 (5656), et 3777 leur place 5117 ne fut plus 2089 trouvée 2147 (5681) dans 1722 le ciel 3772.
9 Et 2532 il fut précipité 906 (5681), le grand 3173 dragon 1404, le serpent 3789 ancien 744, appelé 2564 (5746) le diable 1228 et 2532 Satan 4567, celui 3588 qui séduit 4105 (5723) toute 3650 la terre 3625, il fut précipité 906 (5681) sur 1519 la terre 1093, et 2532 ses 846 anges 32 furent précipités 906 (5681) avec 3326 lui 846 .
10 Et 2532 j’entendis 191 (5656) dans 1722 le ciel 3772 une voix 5456 forte 3173 qui disait 3004 (5723) : Maintenant 737 le salut 4991 est arrivé 1096 (5633), et 2532 la puissance 1411, et 2532 le règne 932 de notre 2257 Dieu 2316, et 2532 l’autorité 1849 de son 846 Christ 5547 ; car 3754 il a été précipité 2598 (5681), l’accusateur 2723 (5723) de nos 2257 frères 80, celui qui 3588 les 846 accusait 2725 devant 1799 notre 2257 Dieu 2316 jour 2250 et 2532 nuit 3571.
11 2532 Ils l 846’ont vaincu 3528 (5656) à cause du 1223 sang 129 de l’agneau 721 et 2532 à cause de 1223 la parole 3056 de leur 846 témoignage 3141, et 2532 ils n’ont pas 3756 aimé 25 (5656) leur 846 vie 5590 jusqu’à 891 craindre la mort 2288.
12 C’est pourquoi 1223 5124 réjouissez-vous 2165 (5744), cieux 3772, et 2532 vous qui habitez 4637 (5723) dans 1722 les cieux 846. Malheur 3759 à la terre 2730 (5723) 1093 et 2532 à la mer 2281 ! car 3754 le diable 1228 est descendu 2597 (5627) vers 4314 vous 5209, animé 2192 (5723) d’une grande 3173 colère 2372, sachant 1492 (5761) qu 3754’il a 2192 (5719) peu 3641 de temps 2540.
13 2532 Quand 3753 le dragon 1404 vit 1492 (5627) qu 3754’il avait été précipité 906 (5681) sur 1519 la terre 1093, il poursuivit 1377 (5656) la femme 1135 qui 3748 avait enfanté 5088 (5627) l’enfant mâle 730.
14 Et 2532 les deux 1417 ailes 4420 du grand 3173 aigle 105 furent données 1325 (5681) à la femme 1135, afin qu 2443’elle s’envolât 4072 (5741) au 1519 désert 2048, vers 1519 son 846 lieu 5117, où 3699 elle est nourrie 5142 (5743) un temps 1563 2540, 2532 des temps 2540, et 2532 la moitié 2255 d’un temps 2540, loin de 575 la face 4383 du serpent 3789.
15 Et 2532, de 1537 sa 846 bouche 4750, le serpent 3789 lança 906 (5627) de l’eau 5204 comme 5613 un fleuve 4215 derrière 3694 la femme 1135, afin de 2443 l 5026’entraîner 4160 (5661) par le fleuve 4216.
16 Et 2532 la terre 1093 secourut 997 (5656) la femme 1135, et 2532 la terre 1093 ouvrit 455 (5656) sa 846 bouche 4750 et 2532 engloutit 2666 (5627) le fleuve 4215 que 3739 le dragon 1404 avait lancé 906 (5627) de 1537 sa 846 bouche 4750.
17 Et 2532 le dragon 1404 fut irrité 3710 (5681) contre 1909 la femme 1135, et 2532 il s’en alla 565 (5627) faire 4160 (5658) la guerre 4171 aux 3326 restes 3062 de sa 846 postérité 4690, à ceux 3588 qui gardent 5083 (5723) les commandements 1785 de Dieu 2316 et 2532 qui ont 2192 (5723) le témoignage 3141 de Jésus 2424.

Les codes strong

Strong numéro : 1519 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
εἰς

Préposition primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

eis

2:420,211

Prononciation phonétique Type de mot

(ice)   

prép

Définition :
  1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2.38 "pour le pardon de vos péchés …") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu’il peut commettre un meurtre, ou parce qu’il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l’enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, … ; 1775

Concordance :

Matthieu 2.1
Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d ’Orient arrivèrent à (eis) Jérusalem,

Matthieu 2.8
Puis il les envoya à (eis) Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.

Matthieu 2.11
Ils entrèrent dans (eis) la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l ’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

Matthieu 2.12
Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent (eis) leur pays par un autre chemin.

Matthieu 2.13
Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en (eis) Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

Matthieu 2.14
Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en (eis) Égypte.

Matthieu 2.20
et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans (eis) le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.

Matthieu 2.21
Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans (eis) le pays d’Israël.

Matthieu 2.22
Mais, ayant appris qu ’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans (eis) le territoire de la Galilée,

Matthieu 2.23
et vint demeurer dans (eis) une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.

Matthieu 3.10
Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au (eis) feu.

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener (eis) à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 3.12
Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans (eis) le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

Matthieu 4.1
Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans (eis) le désert, pour être tenté par le diable.

Matthieu 4.5
Le diable le transporta dans (eis) la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

Matthieu 4.8
Le diable le transporta encore sur (eis) une montagne très élevée , lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ,

Matthieu 4.12
Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira  dans (eis) la Galilée.

Matthieu 4.13
Il quitta Nazareth, et vint demeurer à (eis) Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

Matthieu 4.18
Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux  frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient  un filet dans (eis) la mer ; car ils étaient pêcheurs.

Matthieu 4.24
Sa renommée se répandit dans (eis) toute la Syrie, et   on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.

Matthieu 5.1
Voyant la foule, Jésus monta sur (eis) la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.

Matthieu 5.13
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus (eis)   qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Matthieu 5.20
Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse   celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans (eis) le royaume des cieux.

Matthieu 5.22
Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère   contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et   que celui qui lui dira : Insensé ! mérite (eis) d’être puni par le feu  de la géhenne.

Matthieu 5.25
Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu  es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre   au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en (eis) prison.

Matthieu 5.29
Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux   pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.30
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.35
ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par (eis) Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.

Matthieu 6.6
Mais quand tu pries, entre dans (eis) ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en (eis) tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans (eis) tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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