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1 Jean 3.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Caractéristiques des enfants de Dieu

1 Voyez 1492 (5628) quel 4217 amour 26 le Père 3962 nous 2254 a témoigné 1325 (5758), pour que 2443 nous soyons appelés 2564 (5686) enfants 5043 de Dieu 2316 ! Et nous le sommes. 1223 5124 Si le monde 2889 ne nous 2248 connaît 1097 (5719) pas 3756, c’est qu 3754’il ne l 846’a pas 3756 connu 1097 (5627).
2 Bien-aimés 27, nous sommes 2070 (5748) maintenant 3568 enfants 5043 de Dieu 2316, et 2532 ce 5101 que nous serons 2071 (5704) n’a pas encore 3768 été manifesté 5319 (5681) ; mais 1161 nous savons 1492 (5758) que 3754, lorsque 1437 cela sera manifesté 5319 (5686), nous serons 2071 (5704) semblables 3664 à lui 846, parce que 3754 nous le 846 verrons 3700 (5695) tel 2531 qu’il est 2076 (5748).
3 2532 Quiconque 3956 a 2192 (5723) cette 5026 espérance 1680 en 1909 lui 846 se 1438 purifie 48 (5719), comme 2531 lui-même 1565 est 2076 (5748) pur 53.
4 Quiconque 3956 pèche 4160 (5723) 266 transgresse la loi 4160 (5719) 458 2532, et 2532 le péché 266 est 2076 (5748) la transgression de la loi 458.
5 Or 2532, vous le 3754 savez 1492 (5758), Jésus 1565 a paru 5319 (5681) pour 2443 ôter 142 (5661) les 2257 péchés 266, et 2532 il n’y a 2076 (5748) point 3756 en 1722 lui 846 de péché 266.
6 Quiconque 3956 demeure 3306 (5723) en 1722 lui 846 ne pèche 264 (5719) point 3756 ; quiconque 3956 pèche 264 (5723) ne l 846’a pas 3756 vu 3708 (5758), et ne 3761 l 846’a pas connu 1097 (5758).
7 Petits enfants 5040, que personne 3367 ne vous 5209 séduise 4105 (5720). Celui qui pratique 4160 (5723) la justice 1343 est 2076 (5748) juste 1342, comme 2531 lui-même 1565 est 2076 (5748) juste 1342.
8 Celui qui pèche 4160 (5723) 266 est 2076 (5748) du 1537 diable 1228, car 3754 le diable 1228 pèche 264 (5719) dès 575 le commencement 746. 1519 5124 Le Fils 5207 de Dieu 2316 a paru 5319 (5681) afin 2443 de détruire 3089 (5661) les œuvres 2041 du diable 1228.
9 Quiconque 3956 est né 1080 (5772) de 1537 Dieu 2316 ne pratique 4160 (5719) pas 3756 le péché 266 , parce que 3754 la semence 4690 de Dieu 846 demeure 3306 (5719) en 1722 lui 846 ; et 2532 il ne peut 3756 1410 (5736) pécher 264 (5721), parce qu 3754’il est né 1080 (5769) de 1537 Dieu 2316.
10 C’est par là 1722 5129 que se font 2076 (5748) reconnaître 5318 les enfants 5043 de Dieu 2316 et 2532 les enfants 5043 du diable 1228. Quiconque 3956 ne pratique 4160 (5723) pas 3361 la justice 1343 n’est 2076 (5748) pas 3756 de 1537 Dieu 2316, non plus 2532 que celui qui n’aime 25 (5723) pas 3361 son 846 frère 80.
11 Car 3754 ce qui 3778 vous a été 2076 (5748) annoncé 31 et ce que 3739 vous avez entendu 191 (5656) dès 575 le commencement 746, c’est que 2443 nous devons nous aimer 25 (5725) les uns les autres 240,
12 et ne pas 3756 ressembler 2531 à Caïn 2535, qui était 2258 (5713) du 1537 malin 4190, et 2532 qui tua 4969 (5656) son 846 frère 80. Et 2532 pourquoi 5484 5101 le 846 tua 4969 (5656)-t-il ? parce que 3754 ses 846 œuvres 2041 étaient 2258 (5713) mauvaises 4190, et 1161 que celles de son 846 frère 80 étaient justes 1342.
13 Ne vous étonnez 2296 (5720) pas 3361, frères 80 3450, si 1487 le monde 2889 vous 5209 hait 3404 (5719).
14 Nous savons 1492 (5758) que 3754 nous 2249 sommes passés 3327 (5758) de 1537 la mort 2288 à 1519 la vie 2222, parce que 3754 nous aimons 25 (5719) les frères 80. Celui qui n’aime 25 (5723) pas 3361 demeure 3306 (5719) dans 1722 la mort 2288.
15 Quiconque 3956 hait 3404 (5723) son 846 frère 80 est 2076 (5748) un meurtrier 443, et 2532 vous savez 1492 (5758) qu 3754’aucun 3756 3956 meurtrier 443 n’a 2192 (5719) la vie 2222 éternelle 166 demeurant 3306 (5723) en 1722 lui 846.
16 Nous avons connu 1097 (5758) l’amour 26, en 1722 ce qu 5129 3754’il 1565 a donné 5087 (5656) sa 846 vie 5590 pour 5228 nous 2257 ; nous 2249 aussi 2532, nous devons 3784 (5719) donner 5087 (5721) notre vie 5590 pour 5228 les frères 80.
17 1161 Si quelqu’un 3739 302 possède 2192 (5725) les biens 979 du monde 2889, et 2532 que, voyant 2334 (5725) son 846 frère 80 dans le besoin 2192 (5723) 5532, 2532 il lui 575 846 ferme 2808 (5661) ses 846 entrailles 4698, comment 4459 l’amour 26 de Dieu 2316 demeure 3306 (5719)-t-il en 1722 lui 846 ?
18 3450 Petits enfants 5040, n’aimons 25 (5725) pas 3361 en paroles 3056 et avec 3366 la langue 1100, mais 235 en actions 2041 et 2532 avec vérité 225.
19 2532 Par là 5129 1722 nous connaîrons 1097 (5719) que 3754 nous sommes 2070 (5748) de 1537 la vérité 225, et 2532 nous rassurerons 3982 (5692) nos 2257 cœurs 2588 devant 1715 lui 846 ;
20 car 3754 si 1437 notre 2257 cœur 2588 nous 3754 condamne 2607 (5725), Dieu 2316 est 2076 (5748) plus grand 3187 que notre 2257 cœur 2588, et 2532 il connaît 1097 (5719) toutes choses 3956.
21 Bien-aimés 27, si notre 2257 cœur 2588 ne nous 2257 condamne 2607 (5725) pas 3362, nous avons 2192 (5719) de l’assurance 3954 devant 4314 Dieu 2316.
22 2532 Quoi que ce soit que 3739 1437 nous demandions 154 (5725), nous le recevons 2983 (5719) de 3844 lui 846, parce que 3754 nous gardons 5083 (5719) ses 846 commandements 1785 et 2532 que nous faisons 4160 (5719) ce qui lui 846 1799 est agréable 701.
23 Et 2532 c’est 2076 (5748) ici 3778 son 846 commandement 1785 : que 2443 nous croyions 4100 (5661) au nom 3686 de son 846 Fils 5207 Jésus 2424-Christ 5547, et 2532 que nous nous aimions 25 (5725) les uns les autres 240, selon 2531 le commandement 1785 qu’il nous 2254 a donné 1325 (5656).
24 2532 Celui qui garde 5083 (5723) ses 846 commandements 1785 demeure 3306 (5719) en 1722 Dieu 846 , et 2532 Dieu 846 en 1722 lui 846 ; et 2532 1722 5129 nous connaissons 1097 (5719) qu 3754’il demeure 3306 (5719) en 1722 nous 2254 par 1537 l’Esprit 4151 qu 3739’il nous 2254 a donné 1325 (5656).

Les codes strong

Strong numéro : 1519 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
εἰς

Préposition primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

eis

2:420,211

Prononciation phonétique Type de mot

(ice)   

prép

Définition :
  1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2.38 "pour le pardon de vos péchés …") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu’il peut commettre un meurtre, ou parce qu’il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l’enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, … ; 1775

Concordance :

Matthieu 2.1
Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d ’Orient arrivèrent à (eis) Jérusalem,

Matthieu 2.8
Puis il les envoya à (eis) Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.

Matthieu 2.11
Ils entrèrent dans (eis) la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l ’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

Matthieu 2.12
Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent (eis) leur pays par un autre chemin.

Matthieu 2.13
Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en (eis) Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

Matthieu 2.14
Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en (eis) Égypte.

Matthieu 2.20
et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans (eis) le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.

Matthieu 2.21
Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans (eis) le pays d’Israël.

Matthieu 2.22
Mais, ayant appris qu ’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans (eis) le territoire de la Galilée,

Matthieu 2.23
et vint demeurer dans (eis) une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.

Matthieu 3.10
Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au (eis) feu.

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener (eis) à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 3.12
Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans (eis) le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

Matthieu 4.1
Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans (eis) le désert, pour être tenté par le diable.

Matthieu 4.5
Le diable le transporta dans (eis) la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

Matthieu 4.8
Le diable le transporta encore sur (eis) une montagne très élevée , lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ,

Matthieu 4.12
Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira  dans (eis) la Galilée.

Matthieu 4.13
Il quitta Nazareth, et vint demeurer à (eis) Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

Matthieu 4.18
Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux  frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient  un filet dans (eis) la mer ; car ils étaient pêcheurs.

Matthieu 4.24
Sa renommée se répandit dans (eis) toute la Syrie, et   on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.

Matthieu 5.1
Voyant la foule, Jésus monta sur (eis) la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.

Matthieu 5.13
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus (eis)   qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Matthieu 5.20
Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse   celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans (eis) le royaume des cieux.

Matthieu 5.22
Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère   contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et   que celui qui lui dira : Insensé ! mérite (eis) d’être puni par le feu  de la géhenne.

Matthieu 5.25
Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu  es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre   au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en (eis) prison.

Matthieu 5.29
Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux   pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.30
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.35
ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par (eis) Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.

Matthieu 6.6
Mais quand tu pries, entre dans (eis) ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en (eis) tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans (eis) tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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