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Hébreux 6.1
Segond 1910 + Codes Strongs


1 C’est pourquoi 1352, laissant 863 (5631) les éléments 746 de la parole 3056 de Christ 5547, tendons 5342 (5747) à ce 1909 qui est parfait 5047, sans 3361 poser 2598 (5734) de nouveau 3825 le fondement 2310 du renoncement 3341 aux 575 œuvres 2041 mortes 3498, (6.2) 2532 de la foi 4102 en 1909 Dieu 2316,
2 de la doctrine 1322 des baptêmes 909, 5037 de l’imposition 1936 des mains 5495, 5037 de la résurrection 386 des morts 3498, et 2532 du jugement 2917 éternel 166.
3 2532 C 5124’est ce que nous ferons 4160 (5692), si 1437 4007 Dieu 2316 le permet 2010 (5725).
4 Car 1063 il est impossible 102 que ceux qui ont été une fois 530 éclairés 5461 (5685), 5037 qui ont goûté 1089 (5666) le don 1431 céleste 2032, 2532 qui ont eu 1096 (5679) part 3353 au Saint 40-Esprit 4151,
5 2532 qui ont goûté 1089 (5666) la bonne 2570 parole 4487 de Dieu 2316 et 5037 les puissances 1411 du siècle 165 à venir 3195 (5723),
6 et 2532 qui sont tombés 3895 (5631), soient encore 3825 renouvelés 340 (5721) et amenés 1519 à la repentance 3341, puisqu’ils crucifient 388 (5723) pour leur part 1438 le Fils 5207 de Dieu 2316 et 2532 l’exposent à l’ignominie 3856 (5723).
7 1063 Lorsqu’une terre 1093 3588 est abreuvée 4095 (5631) par la pluie 5205 qui tombe 2064 (5740) souvent 4178 sur 1909 elle 846, et 2532 qu’elle produit 5088 (5723) une herbe 1008 utile 2111 à ceux 1565 pour 1223 qui 3739 elle est cultivée 1090 (5743), elle participe 3335 (5719) à la bénédiction 2129 de 575 Dieu 2316 ;
8 mais 1161, si elle produit 1627 (5723) des épines 173 et 2532 des chardons 5146, elle est réprouvée 96 et 2532 près 1451 d’être maudite 2671, et on finit 3739 5056 par 1519 y mettre le feu 2740.
9 1161 Quoique 1499 nous parlions 2980 (5719) ainsi 3779, bien-aimés 27, nous attendons 3982 (5769), pour ce qui 4012 vous 5216 concerne, des choses 2192 (5746) meilleures 2909 et 2532 favorables au salut 4991.
10 Car 1063 Dieu 2316 n’est pas 3756 injuste 94, pour oublier 1950 (5635) votre 5216 travail 2041 et 2532 l’amour 26 2873 que 3739 vous avez montré 1731 (5668) (5625) 1731 (5669) pour 1519 son 846 nom 3686, ayant rendu 1247 (5660) et 2532 rendant encore des services 1247 (5723) aux saints 40.
11 1161 Nous désirons 1937 (5719) que chacun 1538 de vous 5216 montre 1731 (5733) le même 846 zèle 4710 pour 4314 conserver jusqu’à 891 la fin 5056 une pleine 4136 espérance 1680,
12 en sorte que 2443 1096 (5638) vous ne vous relâchiez 3576 point 3363, et 1161 que vous imitiez 3402 ceux qui, par 1223 la foi 4102 et 2532 la persévérance 3115, héritent 2816 (5723) des promesses 1860.
13 Lorsque 1063 Dieu 2316 fit la promesse 1861 (5666) à Abraham 11, 1893 ne 3762 pouvant 2192 (5707) jurer 3660 (5658) par 2596 un plus grand 3187 que lui, il jura 3660 (5656) par 2596 lui-même 1438,
14 (6.13) et dit 3004 (5723) : (6.14) Certainement 2229 3375 je te 4571 bénirai 2127 (5723) 2127 (5692) et 2532 je multiplierai 4129 (5723) 4129 (5692) ta 4571 postérité.
15 Et 2532 c’est ainsi 3779 qu’Abraham, ayant persévéré 3114 (5660), obtint 2013 (5627) l’effet de la promesse 1860.
16 Or 1063 les hommes 444 jurent 3660 (5719) 3303 par 2596 celui qui est plus grand 3187 qu’eux, et 2532 le serment 3727 est une garantie 1519 951 qui met fin 4009 à tous 3956 leurs 846 différends 485.
17 C’est pourquoi 1722 3739 Dieu 2316, voulant 1014 (5740) montrer 1925 (5658) avec plus d’évidence 4054 aux héritiers 2818 de la promesse 1860 l’immutabilité 276 de sa 846 résolution 1012, intervint par 3315 (5656) un serment 3727,
18 afin que 2443, par 1223 deux 1417 choses 4229 immuables 276, dans 1722 lesquelles 3739 il est impossible 102 que Dieu 2316 mente 5574 (5664), nous trouvions 2192 (5725) un puissant 2478 encouragement 3874, nous dont 3588 le seul refuge 2703 (5631) a été de saisir 2902 (5658) l’espérance 1680 qui nous était proposée 4295 (5740).
19 Cette espérance 3739, nous la possédons 2192 (5719) comme 5613 une ancre 45 de l’âme 5590, 5037 sûre 804 et 2532 solide 949 ; 2532 elle pénètre 1525 (5740) au delà 1519 2082 du voile 2665,
20 là où 3699 Jésus 2424 est entré 1525 (5627) pour 5228 nous 2257 comme précurseur 4274, ayant été fait 1096 (5637) souverain sacrificateur 749 pour 1519 toujours 165, selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198.

Les codes strong

Strong numéro : 5342 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
φέρω

Un verbe primaire (avec l’utilisation d’autres mots à certains temps seulement, comme oio (oy’-o); et enegko (en-eng’-ko)

Mot translittéré Entrée du TDNT

phero

9:56,1252

Prononciation phonétique Type de mot

(fer’-o)   

Verbe

Définition :
  1. porter.
    1. porter quelque fardeau.
      • porter avec soi-même.
    2. déplacer par portage ; être transporté, ou porté, avec une suggestion de force ou de vitesse.
      • de personnes transportées sur un navire sur les mers.
      • d’une rafale de vent, se précipiter.
      • de l’esprit, être mû intérieurement, remué
    3. supporter c’est à dire soutenir (se garder de la chute).
      • de Christ, le conservateur de l’univers.
  2. supporter, c’est à dire endurer la rigueur d’une chose, supporter patiemment la conduite de quelqu’un, ou épargner quelqu’un (en s’abstenant de punir ou de détruire).
  3. apporter, amener, avancer une chose.
    1. aller vers, s’adresser à
    2. apporter en annonçant, annoncer.
    3. apporter, c’est à dire produire ; amener dans un discours.
    4. mener, conduire.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

porter, apporter, être apporté, amener, rapporter, conduire, avancer, mener, supporter, soutenir, tendre à, faire entendre, être poussé ; 64

Concordance :

Matthieu 14.11
Sa tête fut apportée (phero) sur un plat, et donnée à la jeune fille, qui la porta (phero) à sa mère.

Matthieu 14.18
Et il dit : Apportez (phero) -les -moi.

Matthieu 17.17
Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez (phero) -le -moi ici.

Marc 1.32
Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena (phero) tous les malades et les démoniaques.

Marc 2.3
Des gens vinrent à lui, amenant (phero) un paralytique porté par quatre hommes.

Marc 4.8
Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta (phero) trente, soixante, et cent pour un.

Marc 6.27
Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d’apporter (phero) la tête de Jean Baptiste. (6.28) Le garde alla décapiter Jean dans la prison,

Marc 6.28
et apporta (phero) la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.

Marc 7.32
On lui amena (phero) un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.

Marc 8.22
Ils se rendirent à Bethsaïda ; et on amena (phero) vers Jésus un aveugle, qu’on le pria de toucher.

Marc 9.17
Et un homme de la foule lui répondit : Maître, j’ai amené (phero) auprès de toi mon fils, qui est possédé d’un esprit muet.

Marc 9.19
Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai -je ? Amenez (phero) -le -moi.

Marc 9.20
(9.19) On le lui amena (phero). (9.20) Et aussitôt que l’enfant vit Jésus, l’esprit l ’agita avec violence ; il tomba par terre, et se roulait en écumant.

Marc 12.15
(12.14) Devons-nous payer, ou ne pas payer ? (12.15) Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit : Pourquoi me tentez -vous? Apportez (phero) -moi un denier, afin que je le voie.

Marc 12.16
Ils en apportèrent (phero) un; et Jésus leur demanda : De qui sont cette effigie et cette inscription ? De César, lui répondirent-ils.

Marc 15.22
et ils conduisirent (phero) Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne.

Luc 5.18
Et voici, des gens, portant (phero) sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards.

Luc 15.23
Amenez (phero) le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous ;

Luc 23.26
Comme ils l ’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu’il la porte (phero) derrière Jésus.

Luc 24.1
Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant (phero) les aromates qu ’elles avaient préparés.

Jean 2.8
Puisez maintenant, leur dit -il, et portez (phero) -en à l’ordonnateur du repas. Et ils en portèrent (phero).

Jean 4.33
Les disciples se disaient donc les uns aux autres : Quelqu’un lui aurait-il apporté (phero) à manger ?

Jean 12.24
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s ’il meurt, il porte (phero) beaucoup de fruit.

Jean 15.2
Tout sarment qui est en moi et qui ne porte (phero) pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte (phero) du fruit, il l ’émonde  , afin qu ’il porte (phero) encore plus de fruit.

Jean 15.4
Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter (phero) du fruit, s ’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.

Jean 15.5
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte (phero) beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Jean 15.8
Si vous portez (phero) beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

Jean 15.16
Ce n’est pas vous qui m ’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez (phero) du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne  .

Jean 18.29
Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit : Quelle accusation portez-vous (phero) contre cet homme ?

Jean 19.39
Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant (phero) un mélange d’environ cent livres de myrrhe et d’aloès.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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