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Hébreux 4.6
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Craignons 5399 (5680) donc 3767, tandis 3379 4218 que la promesse 1860 d’entrer 1525 (5629) dans 1519 son 846 repos 2663 subsiste encore 2641 (5746), qu’aucun 5100 de 1537 vous 5216 ne paraisse 1380 (5725) être venu trop tard 5302 (5760).
2 Car 2532 1063 cette bonne nouvelle nous a été 2070 (5748) annoncée 2097 (5772) aussi bien 2509 qu’à eux 2548 ; mais 235 la parole 3056 qui leur fut annoncée 189 ne leur 1565 servit 5623 (5656) de rien 3756, parce qu’elle ne trouva 4786 (5772) pas 3361 de la foi 4102 chez ceux qui l’entendirent 191 (5660).
3 Pour 1063 nous qui 3588 avons cru 4100 (5660), nous entrons 1525 (5736) dans 1519 le repos 2663, selon 2531 qu’il dit 2046 (5758) : 5613 Je jurai 3660 (5656) dans 1722 ma 3450 colère 3709 : Ils n’entreront 1525 (5695) pas 1487 dans 1519 mon 3450 repos 2663 ! Il dit cela, quoique 2543 ses œuvres 2041 eussent été achevées 1096 (5679) depuis 575 la création 2602 du monde 2889.
4 Car 1063 il a parlé 2046 (5758) quelque part 4225 ainsi 3779 du 4012 septième 1442 jour : Et 2532 Dieu 2316 se reposa 2664 (5656) de 575 toutes 3956 ses 846 œuvres 2041 le 1722 septième 1442 jour 2250.
5 Et 2532 ici 1722 5129 encore 3825 : Ils n’entreront 1525 (5695) pas 1487 dans 1519 mon 3450 repos 2663 !
6 Or 1893, puisqu’il 3767 est encore réservé 620 (5743) à quelques-uns 5100 d’y 1519 846 entrer 1525 (5629), et 2532 que ceux à qui d’abord 4386 la promesse a été faite 2097 (5685) n’y sont 1525 pas 3756 entrés 1525 (5627) à cause de 1223 leur désobéissance 543,
7 Dieu fixe 3724 (5719) de nouveau 3825 un 5100 jour 2250-aujourd’hui 4594-en disant 3004 (5723) dans 1722 David 1138 si longtemps 5118 5550 après 3326, comme 2531 il est dit 2046 (5769) plus haut : Aujourd’hui 4594, si 1437 vous entendez 191 (5661) sa 846 voix 5456, N’endurcissez 4645 (5725) pas 3361 vos 5216 cœurs 2588.
8 Car 1063, si 1487 Josué 2424 leur 846 eût donné le repos 2664 (5656), il ne parlerait 302 2980 (5707) pas 3756 après cela 3326 5023 d 4012’un autre 243 jour 2250.
9 Il y a donc 686 un repos 4520 de sabbat réservé 620 (5743) au peuple 2992 de Dieu 2316.
10 Car 1063 celui qui entre 1525 (5631) dans 1519 le repos 2663 de Dieu 846 se 846 2532 repose 2664 (5656) de 575 ses 846 œuvres 2041, comme 5618 Dieu 2316 s’est reposé des 575 siennes 2398.
11 Efforçons-nous 4704 (5661) donc 3767 d’entrer 1525 (5629) dans 1519 ce 1565 repos 2663, afin que 3363 personne 5100 ne tombe 4098 (5632) en donnant 1722 le même 846 exemple 5262 de désobéissance 543.
12 Car 1063 la parole 3056 de Dieu 2316 est vivante 2198 (5723) et 2532 efficace 1756, 2532 plus tranchante 5114 qu’une 5228 épée 3162 quelconque 3956 à deux tranchants 1366, pénétrante 1338 (5740) jusqu’à 891 partager 3311 âme 5590 et 2532 5037 esprit 4151, 5037 2532 jointures 719 et 2532 moelles 3452 ; 2532 elle juge 2924 les sentiments 1761 et 2532 les pensées 1771 du cœur 2588.
13 Nulle 2532 3756 créature 2937 n’est 2076 (5748) cachée 852 devant 1799 lui 846, mais 1161 tout 3956 est à nu 1131 et 2532 à découvert 5136 (5772) aux yeux 3788 de celui 846 à 4314 qui 3739 nous devons 2254 rendre compte 3056.

Supériorité de Christ le grand-prêtre

Christ supérieur aux grands-prêtres lévitiques

14 Ainsi, puisque 3767 nous avons 2192 (5723) un grand 3173 souverain sacrificateur 749 qui a traversé 1330 (5756) les cieux 3772, Jésus 2424, le Fils 5207 de Dieu 2316, demeurons fermes 2902 (5725) dans la foi que nous professons 3671.
15 Car 1063 nous n’avons 2192 (5719) pas 3756 un souverain sacrificateur 749 qui ne 3361 puisse 1410 (5740) compatir 4834 (5658) à nos 2257 faiblesses 769 ; au contraire 1161, il a été tenté 3985 (5772) (5625) 3987 (5772) comme 2596 3665 nous en 2596 toutes choses 3956, sans commettre 5565 de péché 266.
16 Approchons-nous 4334 (5741) donc 3767 avec 3326 assurance 3954 du trône 2362 de la grâce, 5485 afin 2443 d’obtenir 2983 (5632) miséricorde 1656 et 2532 de trouver 2147 (5632) grâce 5485, pour être secourus 996 dans 1519 nos besoins 2121.

Les codes strong

Strong numéro : 3767 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
οὖν

Apparemment un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

oun

Prononciation phonétique Type de mot

(oon)   

Particule

Définition :
  1. alors, donc, c’est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

donc, c’est pourquoi, or, maintenant, comme, … ; 526

Concordance :

Matthieu 1.17
Il y a donc (oun) en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.

Matthieu 3.8
Produisez donc (oun) du fruit digne de la repentance,

Matthieu 3.10
Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc (oun) qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.

Matthieu 5.19
Celui donc (oun) qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera  à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.

Matthieu 5.23
Si donc (oun) tu présentes ton offrande à l’autel, et que là  tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi ,

Matthieu 5.48
Soyez donc (oun) parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

Matthieu 6.2
Lors donc (oun) que tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.

Matthieu 6.8
(oun) Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

Matthieu 6.9
Voici donc (oun) comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;

Matthieu 6.22
L’œil est la lampe du corps. (oun) Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ;

Matthieu 6.23
mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc (oun) la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !

Matthieu 6.31
Ne vous inquiétez donc (oun) point, et ne dites pas: Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ?

Matthieu 6.34
Ne vous inquiétez donc (oun) pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. À chaque jour suffit sa peine.

Matthieu 7.11
Si donc (oun), méchants comme vous l’êtes, vous savez donner  de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père  qui est dans les cieux donnera -t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent  .

Matthieu 7.12
(oun) Tout ce que vous voulez que les hommes fassent   pour vous, faites-le de même pour eux, car c ’est  la loi et les prophètes.

Matthieu 7.24
C’est pourquoi (oun), quiconque entend ces paroles que je dis et  les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

Matthieu 9.38
Priez donc (oun) le maître de la moisson d ’envoyer des ouvriers  dans sa moisson.

Matthieu 10.16
Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc (oun) prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.

Matthieu 10.26
Ne les craignez donc (oun) point ; car il n’y a rien   de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.

Matthieu 10.31
Ne craignez donc (oun) point : vous valez plus que beaucoup de passereaux.

Matthieu 10.32
C’est pourquoi (oun), quiconque me confessera devant les hommes , je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans  les cieux ;

Matthieu 12.12
(oun) Combien un homme ne vaut -il pas plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.

Matthieu 12.26
Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc (oun) son royaume subsistera-t-il ?

Matthieu 13.18
Vous donc (oun), écoutez ce que signifie la parabole du semeur.

Matthieu 13.27
Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc (oun) qu’il y a de l’ivraie ?

Matthieu 13.28
Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : (oun) Veux-tu que nous allions l ’arracher ?

Matthieu 13.40
Or (oun), comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.

Matthieu 13.56
et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc (oun) toutes ces choses ?

Matthieu 17.10
Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc (oun) les scribes disent-ils qu ’Elie doit venir premièrement ?

Matthieu 18.4
C’est pourquoi (oun), quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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