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2 Corinthiens 5.10
Segond 1910 + Codes Strongs

1 Nous savons 1492 (5758), en effet 1063, que 3754, si 1437 cette tente 4636 où nous 2257 habitons 3614 sur la terre 1919 est détruite 2647 (5686), nous avons 2192 (5719) dans 1722 le ciel 3772 un édifice 3619 qui est l’ouvrage de 1537 Dieu 2316, une demeure 3614 éternelle 166 qui n’a pas été faite de main 886 d’homme.
2 Aussi 2532 1063 nous gémissons 4727 (5719) dans 1722 cette 5129 tente, désirant 1971 (5723) revêtir 1902 (5670) notre 2257 domicile 3613 céleste 3588 1537 3772,
3 si 1489 du moins 2532 nous sommes trouvés 2147 (5701) vêtus 1746 (5671) et non pas 3756 nus 1131.
4 Car tandis 2532 1063 que nous sommes 5607 (5752) dans 1722 cette tente 4636, nous gémissons 4727 (5719), accablés 916 (5746), parce que 1894 nous voulons 2309 (5719), non pas 3756 nous dépouiller 1562 (5670), mais 235 nous revêtir 1902 (5670), afin que 2443 ce qui est mortel 2349 soit englouti 2666 (5686) par 5259 la vie 2222.
5 Et 1161 celui 3588 qui nous 2248 a formés 2716 (5666) pour 1519 cela 5124, c’est Dieu 2316, 2532 qui nous 2254 a donné 1325 (5631) les arrhes 728 de l’Esprit 4151.
6 Nous sommes donc 3767 2532 toujours 3842 pleins de confiance 2292 (5723), et nous savons 1492 (5761) qu 3754 ’en demeurant 1736 (5723) dans 1722 ce corps 4983 nous demeurons loin 1553 (5719) du 575 Seigneur 2962-
7 car 1063 nous marchons 4043 (5719) par 1223 la foi 4102 et non 3756 par 1223 la vue 1491,
8 nous sommes pleins de confiance 2292 (5719), et 1161 2532 nous aimons 2106 (5719) mieux 3123 quitter 1553 (5658) ce 1537 corps 4983 et 2532 demeurer 1736 (5658) auprès du 4314 Seigneur 2962.
9 C’est pour cela 1352 aussi que nous nous efforçons 5389 (5736) de lui 846 être 1511 (5750) agréables 2101, soit 1535 que 2532 nous demeurions dans ce corps 1736 (5723), soit 1535 que nous le quittions 1553 (5723).
10 Car 1063 il nous 2248 faut 1163 (5748) tous 3956 comparaître 5319 (5683) devant 1715 le tribunal 968 de Christ 5547, afin que 2443 chacun 1538 reçoive 2865 (5672) selon 4314 1535 le bien 18 ou 1535 le mal 2556 qu 3739’il aura fait 4238 (5656), étant dans 1223 son corps 4983.

Un ministère de réconciliation

11 Connaissant 1492 (5761) donc 3767 la crainte 5401 du Seigneur 2962, nous cherchons à convaincre 3982 (5719) les hommes 444 ; 1161 Dieu 2316 nous connaît 5319 (5769), et 1161 j’espère 1679 (5719) que dans 1722 vos 5216 consciences 4893 vous nous connaissez 5319 (5771) aussi 2532.
12 1063 Nous ne nous 5213 recommandons 4921 (5719) pas 3756 de nouveau 3825 nous-mêmes 1438 auprès de vous ; 235 mais nous vous 5213 donnons 1325 (5723) occasion 874 de vous glorifier 2745 à notre 2257 sujet 5228, afin que 2443 vous puissiez 2192 (5725) répondre 4314 à ceux qui tirent gloire 2744 (5740) de ce qui est dans 1722 les apparences 4383 et 2532 non 3756 dans le cœur 2588.
13 En effet 1063, si 1535 je suis hors de sens 1839 (5627), c’est pour Dieu 2316 ; si 1535 je suis de bon sens 4993 (5719), c’est pour vous 5213.
14 Car 1063 l’amour 26 de Christ 5547 nous 2248 presse 4912 (5719), parce que 3754 nous estimons 2919 (5660) que 5124, si 1487 un seul 1520 est mort 599 (5627) pour 5228 tous 3956, tous 3956 donc 686 sont morts 599 (5627) ;
15 et 2532 qu’il est mort 599 (5627) pour 5228 tous 3956, afin que 2443 ceux qui vivent 2198 (5723) ne vivent 2198 (5725) plus 3371 pour eux-mêmes 1438, mais 235 pour celui qui est mort 599 (5631) et 2532 ressuscité 1453 (5685) pour 5228 eux 846.
16 Ainsi 5620, dès 575 maintenant 3568, nous 2249 ne connaissons 1492 (5758) personne 3762 selon 2596 la chair 4561 ; et 1161 2532 si 1499 nous avons connu 1097 (5758) Christ 5547 selon 2596 la chair 4561, 235 maintenant 3568 nous ne le connaissons 1097 (5719) plus 3765 2089 de cette manière.
17 5620 Si quelqu’un 1536 est en 1722 Christ 5547, il est une nouvelle 2537 créature 2937. Les choses anciennes 744 sont passées 3928 (5627) ; voici 2400 (5628), toutes choses 3956 sont devenues 1096 (5754) nouvelles 2537.
18 Et 1161 tout cela 3956 vient de 1537 Dieu 2316, qui 3588 nous 2248 a réconciliés 2644 (5660) avec lui 1438 par 1223 Christ 5547, et 2532 qui nous 2254 a donné 1325 (5631) le ministère 1248 de la réconciliation 2643.
19 Car 5613 3754 Dieu 2316 était 2258 (5713) en 1722 Christ 5547, réconciliant 2644 (5723) le monde 2889 avec lui-même 1438, en n’imputant 3049 (5740) point 3361 aux hommes 846 leurs 846 offenses 3900, et 2532 il a mis 5087 (5642) en 1722 nous 2254 la parole 3056 de la réconciliation 2643.
20 Nous faisons donc 3767 les fonctions d’ambassadeurs 4243 (5719) pour 5228 Christ 5547, comme si 5613 Dieu 2316 exhortait 3870 (5723) par 1223 nous 2257 ; nous vous en supplions 1189 (5736) au nom de 5228 Christ 5547 : Soyez réconciliés 2644 (5649) avec Dieu 2316 !
21 1063 Celui qui n’a point 3361 connu 1097 (5631) le péché 266, il l 3588’a fait 4160 (5656) devenir péché 266 pour 5228 nous 2257, afin que 2443 nous 2249 devenions 1096 (5741) en 1722 lui 846 justice 1343 de Dieu 2316.

Les codes strong

Strong numéro : 18 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἀγαθός, ή, όν

Un mot primaire
Mot translittéré Entrée du TDNT

agathos

1:10,3
Prononciation phonétique Type de mot

(ag-ath-os’)   

Adjectif
Définition :
  1. de bonne constitution ou nature.
  2. utile, salutaire.
  3. bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux.
  4. excellent, distingué
  5. droit, honorable.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

bon(s), bonne(s), bien(s), homme de bien, privilège, parfaite, bienfait, excellente, heureux ; 101
Concordance :

Matthieu 5.45
afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons (agathos), et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

Matthieu 7.11
Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner  de bonnes (agathos) choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père  qui est dans les cieux donnera -t-il de bonnes (agathos) choses à ceux qui les lui demandent  .

Matthieu 7.17
Tout bon (agathos) arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.

Matthieu 7.18
Un bon (agathos) arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

Matthieu 12.34
Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes (agathos) choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.

Matthieu 12.35
L’homme bon (agathos) tire de bonnes (agathos) choses de son bon (agathos) trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.

Matthieu 19.16
Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon (agathos) pour avoir la vie éternelle ?

Matthieu 19.17
Il lui répondit : Pourquoi m ’interroges -tu sur ce qui est bon (agathos)? Un seul est le bon (agathos). Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.

Matthieu 20.15
Ne m ’est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois -tu de mauvais œil que je sois bon (agathos)? -

Matthieu 22.10
Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu ’ils trouvèrent, méchants et bons (agathos), et la salle des noces fut pleine de convives.

Matthieu 25.21
Son maître lui dit : C’est bien, bon (agathos) et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

Matthieu 25.23
Son maître lui dit : C’est bien, bon (agathos) et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

Marc 10.17
Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant à genoux devant lui : Bon (agathos) maître, lui demanda -t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?

Marc 10.18
Jésus lui dit : Pourquoi m ’appelles-tu bon (agathos)? Il n ’y a de bon (agathos) que Dieu seul.

Luc 1.53
Il a rassasié de biens (agathos) les affamés, Et il a renvoyé les riches à vide.

Luc 6.45
L’homme bon (agathos) tire de bonnes (agathos) choses du bon (agathos) trésor de son cœur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor ; car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.

Luc 8.8
Une autre partie tomba dans la bonne (agathos) terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé  , Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !

Luc 8.15
Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon (agathos), la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.

Luc 10.42
Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne (agathos) part, qui ne lui sera point ôtée.

Luc 11.13
Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes (agathos) choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint -Esprit à ceux qui le lui demandent.

Luc 12.18
Voici, dit -il, ce que je ferai : j’abattrai mes greniers, j’en bâtirai de plus grands, j’y amasserai toute ma récolte et tous mes biens (agathos);

Luc 12.19
et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens (agathos) en réserve pour plusieurs années ; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.

Luc 16.25
Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens (agathos) pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.

Luc 18.18
Un chef interrogea Jésus, et dit : Bon (agathos) maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?

Luc 18.19
Jésus lui répondit : Pourquoi m ’appelles -tu bon (agathos)? Il n ’y a de bon (agathos) que Dieu seul.

Luc 19.17
Il lui dit : C’est bien, bon (agathos) serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.

Luc 23.50
Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon (agathos) et juste,

Jean 1.46
Nathanaël lui dit : Peut -il venir de Nazareth quelque chose de bon (agathos)? Philippe lui répondit : Viens, et vois.

Jean 5.29
(5.28) et en sortiront. (5.29) Ceux qui auront fait le bien (agathos) ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

Jean 7.12
Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet. Les uns disaient : C’est un homme de bien (agathos). D’autres disaient   : Non, il égare la multitude.

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