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Romains 14.20
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Faites accueil 4355 (5732) à celui qui est faible 770 (5723) dans la foi 4102, et 1161 ne discutez 1253 pas 3361  1519 sur les opinions 1261.
2 3303 Tel 3739 croit 4100 (5719) pouvoir manger 5315 (5629) de tout 3956 : tel autre 1161, qui est faible  770 (5723), ne mange 2068 (5719) que des légumes 3001.
3 Que celui qui mange 2068 (5723) ne méprise 1848 (5720) point 3361 celui qui ne mange 2068 (5723) pas 3361, et 2532 que celui qui ne mange 2068 (5723) pas 3361 ne juge 2919 (5720) point 3361 celui qui mange 2068 (5723), car 1063  Dieu 2316 l 846’a accueilli 4355 (5639).
4 Qui 5101 es 1488 (5748)-tu, toi 4771 qui juges 2919 (5723) un serviteur 3610 d’autrui 245 ? S’il se tient debout 4739 (5719), ou 2228 s’il tombe 4098 (5719), cela regarde son 2398 maître 2962. Mais 1161 il se tiendra debout 2476 (5701), car 1063 le Seigneur 2962 a 2076 (5748) le pouvoir 1415 de l 846’affermir 2476 (5658).
5 Tel 3303 3739 fait une distinction 2919 (5719) entre les jours 2250 3844 2250 ; 1161 tel autre 3739 les estime 2919 (5719) tous 3956 2250 égaux. Que chacun 1538 ait en 1722 son 2398 esprit 3563 une pleine conviction 4135 (5744).
6 Celui qui distingue 5426 (5723) entre les jours 2250 agit 5426 (5719) ainsi pour le Seigneur 2962. 2532 Celui qui mange  2068 (5723), c’est pour le Seigneur 2962 qu’il mange 2068 (5719), car 1063 il rend grâces 2168 (5719) à Dieu 2316 ; 2532  celui qui ne mange 2068 (5723) pas 3361, c’est pour le Seigneur 2962 qu’il ne mange 2068 (5719) pas 3756, et 2532 il rend grâces  2168 (5719) à Dieu 2316.
7 En effet 1063, nul 3762 de nous 2257 ne vit 2198 (5719) pour lui-même 1438, et 2532 nul 3762 ne meurt  599 (5719) pour lui-même 1438.
8 Car 1063 si 1437 5037 nous vivons 2198 (5725), nous vivons 2198 (5719) pour le Seigneur 2962 ; et 5037  si 1437 nous mourons 599 (5725), nous mourons 599 (5719) pour le Seigneur 2962. Soit 1437 5037 donc 3767 que nous vivions 2198 (5725), soit 1437 5037 que nous mourions 599 (5725), nous sommes 2070 (5748) au Seigneur 2962.
9 Car 1063 Christ 5547 est mort 599 (5627) 2532 et 2532 il a vécu 450 (5627) 2532 326  (5656), afin de 2443 dominer 2961 (5661) sur 2532 les morts 3498 et 2532 sur les vivants 2198 (5723).
10 Mais 1161 toi, pourquoi 5101 juges 2919 (5719)-tu 4771 ton 4675 frère 80 ? ou 2228 2532 toi, pourquoi 5101 méprises 1848 (5719)-tu 4771 ton 4675 frère 80 ? puisque 1063 nous comparaîrons 3936 tous 3956 devant 3936 (5695) le tribunal 968 de Dieu 2316.
11 Car 1063 il est écrit 1125 (5769) : Je 1473 suis vivant 2198 (5719), dit 3004 (5719) le Seigneur 2962, 3754 Tout 3956 genou 1119 fléchira 2578 (5692) devant moi 1698, Et 2532 toute 3956 langue 1100 donnera gloire 1843 (5698) à Dieu 2316.
12 Ainsi 3767 686 chacun 1538 de nous 2257 rendra 1325 (5692) compte 3056 à Dieu 2316 pour 4012 lui-même 1438.
13 Ne nous jugeons 2919 (5725) donc 3767 plus 3371 les uns les autres 240 ; mais 235 pensez 2919 (5657) plutôt 3123 5124 à ne rien faire qui soit 5087 (5721) 3361 pour votre frère 80 une pierre d’achoppement 4348 ou 2228 une occasion de chute 4625.
14 Je sais 1492 (5758) et 2532 je suis persuadé 3982 (5769) par 1722 le Seigneur 2962 Jésus 2424 que  3754 rien 3762 n’est impur 2839 en 1223 soi 1438, 1508 et qu’une chose 5100 n’est impure 1511 (5750) 2839 que pour celui 1565 qui la croit 3049 (5740) impure 2839.
15 Mais 1161 1223 si 1487, pour un aliment 1033, ton 4675 frère 80 est attristé 3076 (5743), tu ne marches 4043 (5719) plus 3765 2089 selon 2596 l’amour 26 : ne cause pas 3361, par ton 4675 aliment 1033, la perte 622 (5720) de celui 1565 pour 5228 lequel 3739 Christ 5547 est mort 599 (5627).
16 Que votre 5216 privilège 18 ne soit pas 3361 3767 un sujet de calomnie 987 (5744).
17 Car 1063 le royaume 932 de Dieu 2316, ce n’est 2076 (5748) pas 3756 le manger 1035 et 2532 le boire  4213, mais 235 la justice 1343, 2532 la paix 1515 et 2532 la joie 5479, par 1722 le Saint 40-Esprit 4151.
18 1063 Celui qui sert 1398 (5723) Christ 5547 de 1722 cette manière 5125 est agréable 2101 à Dieu 2316 et 2532 approuvé 1384 des hommes 444.
19 Ainsi donc 686 3767, recherchons 1377 (5725) ce qui 3588 contribue 1519 à la paix 1515 et 2532 à l’édification 3619 mutuelle 240.
20 Pour 1752 un aliment 1033, ne détruis 2647 (5720) pas 3361 l’œuvre 2041 de Dieu 2316. À la vérité 3303  toutes choses 3956 sont pures 2513 ; mais 235 il est mal 2556 à l’homme 444, quand il mange 2068 (5723), de devenir une pierre d’achoppement  1223 4348.
21 Il est bien 2570 de ne pas 3361 manger 5315 (5629) de viande 2907, de ne pas 3366 boire 4095 (5629) de vin 3631, et de 3366 s’abstenir de ce qui peut être 1722 3739 pour ton 4675 frère 80 une occasion de chute 4350 (5719), 2228 de scandale 4624 (5743) ou 2228 de faiblesse 770 (5719).
22 Cette foi 4102 que tu 4771 as 2192 (5719), garde-la 2192 (5720) pour 2596 toi 4572 devant 1799 Dieu 2316. Heureux 3107 celui qui ne se condamne 2919 (5723) pas 3361 lui-même 1438 dans 1722 ce qu 3739’il approuve 1381 (5719) !
23 Mais 1161 celui qui a des doutes 1252 (5734) au sujet de ce qu’il mange 1437 5315 (5632) est condamné 2632 (5769), parce qu 3754’il n’agit pas 3756 par 1537 conviction 4102. 1161 Tout 3956 ce qui n’est pas 3756 le produit 1537 d’une conviction 4102 est 2076 (5748) péché 266.

Les codes strong

Strong numéro : 3303 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
μέν

Particule primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

men

Prononciation phonétique Type de mot

(men)   

Particule

Définition :
  1. vraiment, certainement, sûrement, en effet.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

en effet, il est vrai, partie, grain, semence,… ; 194

Concordance :

Matthieu 3.11
Moi (men), je vous baptise d ’eau, pour vous amener à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 9.37
Alors il dit à ses disciples : (men) La moisson est grande, mais  il y a peu d’ouvriers.

Matthieu 10.13
et, si (men) la maison en est digne, que votre paix   vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre   paix retourne à vous.

Matthieu 13.4
Comme il semait, une partie (men) de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent.

Matthieu 13.8
Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit, un grain (men) cent, un autre soixante, un autre trente.

Matthieu 13.23
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain (men) en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

Matthieu 13.32
(men) C ’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Matthieu 16.3
(16.2) et le matin : (16.3) Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez discerner (men) l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.

Matthieu 16.14
Ils répondirent : Les uns (men) disent que tu es Jean -Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.

Matthieu 17.11
Il répondit : Il est vrai (men) qu’Elie doit venir, et rétablir toutes choses.

Matthieu 20.23
Et il leur répondit : Il est vrai (men) que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé.

Matthieu 21.35
Les vignerons, s’étant saisis de ses serviteurs, battirent l’un, (men) tuèrent l’autre, et lapidèrent le troisième.

Matthieu 22.5
Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci (men) à son champ, celui-là à son trafic ;

Matthieu 22.8
Alors il dit à ses serviteurs : (men) Les noces sont prêtes ; mais les conviés n’en étaient pas dignes.

Matthieu 23.27
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent (men) beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impuretés.

Matthieu 23.28
Vous de même (men), au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.

Matthieu 25.15
Il donna cinq talents à l’un (men), deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. (25.16) Aussitôt

Matthieu 25.33
et il mettra (men) les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

Matthieu 26.24
(men) Le Fils de l’homme s’en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux vaudrait pour cet homme qu ’il ne fût pas né.

Matthieu 26.41
Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l’esprit (men) est bien disposé, mais la chair est faible.

Marc 1.8
Moi, (men) je vous ai baptisés d ’eau ; lui, il vous baptisera du Saint -Esprit.

Marc 4.4
Comme il semait, une partie de la semence (men) tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent.

Marc 9.12
Il leur répondit : Elie viendra (men) premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l’homme qu ’il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?

Marc 10.39
(10.38) Nous le pouvons, dirent-ils. (10.39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai (men) que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;

Marc 12.5
Il en envoya un troisième, qu ’ils tuèrent ; puis plusieurs autres, (men) qu’ils battirent ou tuèrent.

Marc 14.21
Le Fils de l’homme s’en va (men) selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l ’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux vaudrait pour cet homme qu ’il ne fût pas né.

Marc 14.38
Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation ; l’esprit est bien disposé (men), mais la chair est faible.

Marc 16.19
(men) Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu.

Luc 3.16
il leur dit à tous : (men) Moi, je vous baptise d’eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis   pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Luc 3.18
C’est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d’autres exhortations (men).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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