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Romains 14.11
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Faites accueil 4355 (5732) à celui qui est faible 770 (5723) dans la foi 4102, et 1161 ne discutez 1253 pas 3361  1519 sur les opinions 1261.
2 3303 Tel 3739 croit 4100 (5719) pouvoir manger 5315 (5629) de tout 3956 : tel autre 1161, qui est faible  770 (5723), ne mange 2068 (5719) que des légumes 3001.
3 Que celui qui mange 2068 (5723) ne méprise 1848 (5720) point 3361 celui qui ne mange 2068 (5723) pas 3361, et 2532 que celui qui ne mange 2068 (5723) pas 3361 ne juge 2919 (5720) point 3361 celui qui mange 2068 (5723), car 1063  Dieu 2316 l 846’a accueilli 4355 (5639).
4 Qui 5101 es 1488 (5748)-tu, toi 4771 qui juges 2919 (5723) un serviteur 3610 d’autrui 245 ? S’il se tient debout 4739 (5719), ou 2228 s’il tombe 4098 (5719), cela regarde son 2398 maître 2962. Mais 1161 il se tiendra debout 2476 (5701), car 1063 le Seigneur 2962 a 2076 (5748) le pouvoir 1415 de l 846’affermir 2476 (5658).
5 Tel 3303 3739 fait une distinction 2919 (5719) entre les jours 2250 3844 2250 ; 1161 tel autre 3739 les estime 2919 (5719) tous 3956 2250 égaux. Que chacun 1538 ait en 1722 son 2398 esprit 3563 une pleine conviction 4135 (5744).
6 Celui qui distingue 5426 (5723) entre les jours 2250 agit 5426 (5719) ainsi pour le Seigneur 2962. 2532 Celui qui mange  2068 (5723), c’est pour le Seigneur 2962 qu’il mange 2068 (5719), car 1063 il rend grâces 2168 (5719) à Dieu 2316 ; 2532  celui qui ne mange 2068 (5723) pas 3361, c’est pour le Seigneur 2962 qu’il ne mange 2068 (5719) pas 3756, et 2532 il rend grâces  2168 (5719) à Dieu 2316.
7 En effet 1063, nul 3762 de nous 2257 ne vit 2198 (5719) pour lui-même 1438, et 2532 nul 3762 ne meurt  599 (5719) pour lui-même 1438.
8 Car 1063 si 1437 5037 nous vivons 2198 (5725), nous vivons 2198 (5719) pour le Seigneur 2962 ; et 5037  si 1437 nous mourons 599 (5725), nous mourons 599 (5719) pour le Seigneur 2962. Soit 1437 5037 donc 3767 que nous vivions 2198 (5725), soit 1437 5037 que nous mourions 599 (5725), nous sommes 2070 (5748) au Seigneur 2962.
9 Car 1063 Christ 5547 est mort 599 (5627) 2532 et 2532 il a vécu 450 (5627) 2532 326  (5656), afin de 2443 dominer 2961 (5661) sur 2532 les morts 3498 et 2532 sur les vivants 2198 (5723).
10 Mais 1161 toi, pourquoi 5101 juges 2919 (5719)-tu 4771 ton 4675 frère 80 ? ou 2228 2532 toi, pourquoi 5101 méprises 1848 (5719)-tu 4771 ton 4675 frère 80 ? puisque 1063 nous comparaîrons 3936 tous 3956 devant 3936 (5695) le tribunal 968 de Dieu 2316.
11 Car 1063 il est écrit 1125 (5769) : Je 1473 suis vivant 2198 (5719), dit 3004 (5719) le Seigneur 2962, 3754 Tout 3956 genou 1119 fléchira 2578 (5692) devant moi 1698, Et 2532 toute 3956 langue 1100 donnera gloire 1843 (5698) à Dieu 2316.
12 Ainsi 3767 686 chacun 1538 de nous 2257 rendra 1325 (5692) compte 3056 à Dieu 2316 pour 4012 lui-même 1438.
13 Ne nous jugeons 2919 (5725) donc 3767 plus 3371 les uns les autres 240 ; mais 235 pensez 2919 (5657) plutôt 3123 5124 à ne rien faire qui soit 5087 (5721) 3361 pour votre frère 80 une pierre d’achoppement 4348 ou 2228 une occasion de chute 4625.
14 Je sais 1492 (5758) et 2532 je suis persuadé 3982 (5769) par 1722 le Seigneur 2962 Jésus 2424 que  3754 rien 3762 n’est impur 2839 en 1223 soi 1438, 1508 et qu’une chose 5100 n’est impure 1511 (5750) 2839 que pour celui 1565 qui la croit 3049 (5740) impure 2839.
15 Mais 1161 1223 si 1487, pour un aliment 1033, ton 4675 frère 80 est attristé 3076 (5743), tu ne marches 4043 (5719) plus 3765 2089 selon 2596 l’amour 26 : ne cause pas 3361, par ton 4675 aliment 1033, la perte 622 (5720) de celui 1565 pour 5228 lequel 3739 Christ 5547 est mort 599 (5627).
16 Que votre 5216 privilège 18 ne soit pas 3361 3767 un sujet de calomnie 987 (5744).
17 Car 1063 le royaume 932 de Dieu 2316, ce n’est 2076 (5748) pas 3756 le manger 1035 et 2532 le boire  4213, mais 235 la justice 1343, 2532 la paix 1515 et 2532 la joie 5479, par 1722 le Saint 40-Esprit 4151.
18 1063 Celui qui sert 1398 (5723) Christ 5547 de 1722 cette manière 5125 est agréable 2101 à Dieu 2316 et 2532 approuvé 1384 des hommes 444.
19 Ainsi donc 686 3767, recherchons 1377 (5725) ce qui 3588 contribue 1519 à la paix 1515 et 2532 à l’édification 3619 mutuelle 240.
20 Pour 1752 un aliment 1033, ne détruis 2647 (5720) pas 3361 l’œuvre 2041 de Dieu 2316. À la vérité 3303  toutes choses 3956 sont pures 2513 ; mais 235 il est mal 2556 à l’homme 444, quand il mange 2068 (5723), de devenir une pierre d’achoppement  1223 4348.
21 Il est bien 2570 de ne pas 3361 manger 5315 (5629) de viande 2907, de ne pas 3366 boire 4095 (5629) de vin 3631, et de 3366 s’abstenir de ce qui peut être 1722 3739 pour ton 4675 frère 80 une occasion de chute 4350 (5719), 2228 de scandale 4624 (5743) ou 2228 de faiblesse 770 (5719).
22 Cette foi 4102 que tu 4771 as 2192 (5719), garde-la 2192 (5720) pour 2596 toi 4572 devant 1799 Dieu 2316. Heureux 3107 celui qui ne se condamne 2919 (5723) pas 3361 lui-même 1438 dans 1722 ce qu 3739’il approuve 1381 (5719) !
23 Mais 1161 celui qui a des doutes 1252 (5734) au sujet de ce qu’il mange 1437 5315 (5632) est condamné 2632 (5769), parce qu 3754’il n’agit pas 3756 par 1537 conviction 4102. 1161 Tout 3956 ce qui n’est pas 3756 le produit 1537 d’une conviction 4102 est 2076 (5748) péché 266.

Les codes strong

Strong numéro : 1698 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἐμοί

Forme prolongée de 3427

Mot translittéré Entrée du TDNT

emoi

Prononciation phonétique Type de mot

(em-oy’)   

Pronom

Définition :
  1. Je, moi, me, etc.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

moi, me, mon, je, mes, ma, mon sujet ; 95

Concordance :

Matthieu 10.32
C’est pourquoi, quiconque me (emoi) confessera devant les hommes , je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans  les cieux ;

Matthieu 11.6
Heureux celui pour qui je (emoi) ne serai pas une occasion de chute !

Matthieu 18.26
Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, aie patience envers moi (emoi), et je te paierai tout.

Matthieu 18.29
Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant : Aie patience envers moi (emoi), et je te paierai.

Matthieu 25.40
Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi (emoi) que vous les avez faites.

Matthieu 25.45
Et il leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi (emoi) que vous ne les avez pas faites.

Matthieu 26.31
Alors Jésus leur dit : Je (emoi) serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.

Marc 5.7
et s’écria d’une voix forte : Qu ’y a-t-il entre moi (emoi) et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t ’en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas.

Marc 14.27
Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés (emoi); car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.

Luc 4.6
et lui dit : Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes ; car elle m (emoi)’a été donnée, et je la donne à qui je veux.

Luc 7.23
Heureux celui pour qui je (emoi) ne serai pas une occasion de chute !

Luc 8.28
Ayant vu Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds, et dit d’une voix forte : Qu ’y a-t-il entre moi (emoi) et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t ’en supplie, ne me tourmente pas.

Luc 12.8
Je vous le dis, quiconque me (emoi) confessera devant les hommes, le Fils de l’homme le confessera aussi devant les anges de Dieu ;

Luc 15.29
Mais il répondit à son père : Voici, il y a tant d’années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m (emoi)’as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.

Luc 22.37
Car, je vous le dis, il faut que cette parole qui est écrite s’accomplisse en moi (emoi): Il a été mis au nombre des malfaiteurs. Et ce qui me concerne est sur le point d’arriver.

Jean 2.4
Jésus lui répondit : Femme, qu’y a-t-il entre moi (emoi) et toi ? Mon heure n’est pas encore venue.

Jean 5.46
Car si vous croyiez Moïse, vous me (emoi) croiriez aussi, parce qu ’il a écrit de moi.

Jean 6.56
Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi (emoi), et je demeure en lui.

Jean 7.23
Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez -vous contre moi (emoi) de ce que j’ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?

Jean 8.12
Jésus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me (emoi) suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.

Jean 10.38
Mais si je les fais, quand même vous ne me (emoi) croyez point, croyez à ces œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi (emoi) et que je suis dans le Père.

Jean 12.26
Si quelqu’un me (emoi) sert, qu’il me (emoi) suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me (emoi) sert, le Père l ’honorera.

Jean 14.10
Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi (emoi)? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi (emoi), c’est lui qui fait les œuvres.

Jean 14.11
Croyez -moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi (emoi); croyez du moins à cause de ces œuvres.

Jean 14.20
En ce jour -là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi (emoi), et que je suis en vous.

Jean 14.30
Je ne parlerai plus guère avec vous ; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi (emoi);

Jean 15.2
Tout sarment qui est en moi (emoi) et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l ’émonde  , afin qu ’il porte encore plus de fruit.

Jean 15.4
Demeurez en moi (emoi), et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s ’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi (emoi).

Jean 15.5
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi (emoi) et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Jean 15.6
Si quelqu’un ne demeure pas en moi (emoi), il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

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