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Nombres 19.11
Segond 1910 + Codes Strongs


La vache rousse et l’eau de purification

1 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872 et à Aaron 0175, et dit 0559 (8800) :
2 Voici ce qui est ordonné 02708 par la loi 08451 que l’Éternel 03068 a prescrite 06680 (8765), en disant 0559 (8800) : Parle 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et qu’ils t’amènent 03947 (8799) une vache 06510 rousse 0122, sans tache  08549, sans défaut 03971 corporel, et qui n’ait point 03808 porté 05927 (8804) le joug 05923.
3 Vous la remettrez 05414 (8804) au sacrificateur 03548 Eléazar 0499, qui la fera sortir 03318 (8689) 02351 du camp 04264, et on l’égorgera 07819 (8804) devant 06440 lui.
4 Le sacrificateur 03548 Eléazar 0499 prendra 03947 (8804) du sang 01818 de la vache avec le doigt 0676, et il en 01818 fera sept 07651 fois 06471 l’aspersion 05137 (8689) sur le devant 05227 06440 de la tente 0168 d’assignation 04150.
5 On brûlera 08313 (8804) la vache 06510 sous ses yeux 05869 ; on brûlera 08313 (8799) sa peau 05785, sa chair  01320 et son sang 01818, avec ses excréments 06569.
6 Le sacrificateur 03548 prendra 03947 (8804) du bois 06086 de cèdre 0730, de l’hysope 0231 et du cramoisi 08438 08144, et il les jettera 07993 (8689) au milieu 08432 des flammes 08316 qui consumeront la vache 06510.
7 Le sacrificateur 03548 lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, et lavera 07364 (8804) son corps 01320 dans l’eau 04325 ; puis 0310 il rentrera 0935 (8799) dans le camp 04264, 03548 et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
8 Celui qui aura brûlé 08313 (8802) la vache lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899 dans l’eau 04325, et lavera 07364 (8804) son corps 01320 dans l’eau 04325 ; et il sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
9 Un homme 0376 pur 02889 recueillera 0622 (8804) la cendre 0665 de la vache 06510, et la déposera 03240 (8689) hors 02351 du camp 04264, dans un lieu 04725 pur 02889 ; on la conservera 04931 pour l’assemblée 05712 des enfants 01121 d’Israël  03478, afin d’en faire l’eau 04325 de purification 05079. C’est une eau expiatoire 02403.
10 Celui qui aura recueilli 0622 (8802) la cendre 0665 de la vache 06510 lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153. Ce sera une loi 02708 perpétuelle 05769 pour les enfants 01121 d’Israël 03478 et pour l’étranger 01616 en séjour 01481 (8802) au milieu 08432 d’eux.
11 Celui qui touchera 05060 (8802) un mort 04191 (8801), un corps 05315 humain 0120 quelconque, sera impur 02930 (8804) pendant sept 07651 jours 03117.
12 Il se purifiera 02398 (8691) avec cette eau le troisième 07992 jour 03117 et le septième 07637 jour 03117, et il sera pur  02891 (8799) ; mais, s’il ne se purifie 02398 (8691) pas le troisième 07992 jour 03117 et le septième 07637 jour 03117, il ne sera pas pur  02891 (8799).
13 Celui qui touchera 05060 (8802) un mort 04191 (8801), le corps 05315 d’un homme 0120 qui sera mort 04191 (8799), et qui ne se purifiera 02398 (8691) pas, souille 02930 (8765) le tabernacle 04908 de l’Éternel 03068 ; celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) d’Israël 03478. Comme l’eau 04325 de purification 05079 n’a pas été répandue 02236 (8795) sur lui, il est impur 02931, et son impureté 02932 est encore sur lui.
14 Voici la loi 08451. Lorsqu’un homme 0120 mourra 04191 (8799) dans une tente 0168, quiconque entrera 0935 (8802) dans la tente 0168, et quiconque se trouvera dans la tente 0168, sera impur 02930 (8799) pendant sept 07651 jours 03117.
15 Tout vase 03627 découvert 06605 (8803), sur lequel il n’y aura point de couvercle 06781 attaché 06616, sera impur 02931.
16 Quiconque touchera 05060 (8799), dans 06440 les champs 07704, un homme tué 02491 par l’épée 02719, ou un mort 04191 (8801), ou des ossements 06106 humains 0120, ou un sépulcre 06913, sera impur 02930 (8799) pendant sept 07651 jours 03117.
17 On prendra 03947 (8804), pour celui qui est impur 02931, de la cendre 06083 de la victime expiatoire 02403 qui a été brûlée 08316, et on mettra 05414 (8804) dessus de l’eau 04325 vive 02416 dans un vase 03627.
18 Un homme 0376 pur 02889 prendra 03947 (8804) de l’hysope 0231, et la trempera 02881 (8804) dans l’eau 04325 ; puis il en fera l’aspersion 05137 (8689) sur la tente 0168, sur tous les ustensiles 03627, sur les personnes 05315 qui sont là, sur celui qui a touché 05060 (8802) des ossements 06106, ou un homme tué 02491, ou un mort 04191 (8801), ou un sépulcre 06913.
19 Celui qui est pur 02889 fera l’aspersion 05137 (8689) sur celui qui est impur 02931, le troisième 07992 jour 03117 et le septième 07637 jour 03117, et il le purifiera 02398 (8765) le septième 07637 jour 03117. Il lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, et se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325 ; et le soir 06153, il sera pur 02891 (8804).
20 Un homme 0376 qui sera impur 02930 (8799), et qui ne se purifiera 02398 (8691) pas, 05315 sera retranché 03772 (8738) du milieu 08432 de l’assemblée 06951, car il a souillé 02930 (8765) le sanctuaire 04720 de l’Éternel 03068 ; comme l’eau 04325 de purification 05079 n’a pas été répandue 02236 (8795) sur lui, il est impur 02931.
21 Ce sera pour eux une loi 02708 perpétuelle 05769. Celui qui fera l’aspersion 05137 (8688) de l’eau 04325 de purification 05079 lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, et celui qui touchera 05060 (8802) l’eau 04325 de purification 05079 sera impur 02930 (8799) jusqu’au soir 06153.
22 Tout ce que touchera 05060 (8799) celui qui est impur 02931 sera souillé 02930 (8799), et la personne 05315 qui le touchera  05060 (8802) sera impure 02930 (8799) jusqu’au soir 06153.

Les codes strong

Strong numéro : 5315 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נֶפֶשׁ

Vient de 05314

Mot translittéré Entrée du TWOT

nephesh

1395a

Prononciation phonétique Type de mot

(neh’-fesh)   

Nom féminin

Définition :
  1. âme, une personne, la vie, créature, appétit, esprit, être vivant, désir, émotion, passion
    1. ce qui respire, le souffle, l’âme, l’être intérieur
    2. l’être vivant
    3. ce qui a une vie par le sang
    4. l’homme lui-même, la personne ou l’individu
    5. le siège des appétits
    6. le siège des émotions et passions
    7. activité de l’esprit
      1g1) douteux
    8. activité de la volonté
      1h1) douteux
    9. activité du caractère
      1i1) douteux
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

âme, souffle, animaux vivants, un être, serviteur, esclave, une personne, la vie, le cœur, vengeance, éprouver, celui, quelqu’un, quiconque, homme, tout, un mort, cadavre,... ; 751

Concordance :

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants  (nephesh), et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.21
Dieu créa les grands poissons et tous les animaux (nephesh) vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé   selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.24
Dieu dit : Que la terre produise des animaux (nephesh) vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.30
Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle (nephesh) de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.7
L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être (nephesh) vivant.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être (nephesh) vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 9.4
Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme (nephesh), avec son sang.

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes (nephesh), je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme (nephesh) de l’homme à l’homme, à l’homme   qui est son frère.

Genèse 9.10
avec tous les êtres (nephesh) vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre.

Genèse 9.12
Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j ’établis   entre moi et vous, et tous les êtres (nephesh) vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours :

Genèse 9.15
et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres (nephesh) vivants, de toute chair , et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.

Genèse 9.16
L’arc sera dans la nue ; et je le regarderai, pour me souvenir de l’alliance   perpétuelle entre Dieu et tous les êtres (nephesh) vivants, de toute chair qui est sur la terre.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs (nephesh) qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 12.13
Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme (nephesh) vive grâce à toi.

Genèse 14.21
Le roi de Sodome dit à Abram : Donne -moi les personnes (nephesh), et prends pour toi les richesses.

Genèse 17.14
Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair,   (nephesh) sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance.

Genèse 19.17
Après les avoir fait sortir, l’un d’eux dit : Sauve -toi, pour   ta vie (nephesh); ne regarde pas derrière toi, et ne t’arrête pas dans toute la plaine ; sauve   -toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie (nephesh); mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 19.20
Voici, cette ville est assez proche pour que je m’y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m’y sauver,. n’est-elle pas petite ?. et que mon âme (nephesh) vive !

Genèse 23.8
Et il leur parla ainsi : Si vous permettez (nephesh) que j’enterre   mon mort et que je l’ôte de devant mes yeux, écoutez -moi, et priez pour moi Ephron, fils de Tsochar,

Genèse 27.4
Fais -moi un mets comme j’aime, et apporte -le-moi à manger, afin que mon âme (nephesh) te bénisse avant que je meure.

Genèse 27.19
Jacob répondit à son père : Je suis Esaü, ton fils aîné ; j’ai fait   ce que tu m’as dit. Lève -toi, je te prie, assieds -toi, et mange de mon gibier , afin que ton âme (nephesh) me bénisse.

Genèse 27.25
Isaac dit : Sers -moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme (nephesh) te bénisse. Jacob le servit, et il mangea ; il lui apporta   aussi du vin, et il but.

Genèse 27.31
Il fit aussi un mets, qu’il porta à son père ; et il dit à son père : Que mon père se lève et mange du gibier de son fils, afin que ton âme (nephesh) me bénisse !

Genèse 32.30
Jacob appela ce lieu du nom de Peniel : car, dit-il, j’ai vu   Dieu face à face, et mon âme (nephesh) a été sauvée.

Genèse 34.3
Son cœur (nephesh) s’attacha à Dina, fille de Jacob ; il aima   la jeune fille, et sut parler à son cœur.

Genèse 34.8
Hamor leur adressa ainsi la parole : Le cœur (nephesh) de Sichem, mon fils , s’est attaché à votre fille ; donnez -la-lui pour femme, je vous prie.

Genèse 35.18
Et comme elle allait rendre l’âme (nephesh), car elle était mourante, elle lui donna   le nom de Ben-Oni ; mais le père l’appela Benjamin.

Genèse 36.6
Esaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes (nephesh) de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu’il avait acquis au pays de Canaan, et il s’en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère.

Genèse 37.21
Ruben entendit cela, et il le délivra de leurs mains. Il dit   : Ne lui ôtons pas la vie (nephesh).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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