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Zacharie 1.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Huit visions

Appel à revenir à Dieu

1 Le huitième 08066 mois 02320, la seconde 08147 année 08141 de Darius 01867, la parole 01697 de l’Éternel 03068 fut adressée à Zacharie 02148, fils 01121 de Bérékia 01296, fils 01121 d’Iddo 05714, le prophète 05030, en ces mots 0559 (8800) :
2 L’Éternel 03068 a été très 07110 irrité 07107 (8804) contre vos pères 01.
3 Dis 0559 (8804)-leur donc : Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635 : Revenez 07725 (8798) à moi, dit 05002 (8803) l’Éternel 03068 des armées 06635, et je reviendrai 07725 (8799) à vous, dit 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635.
4 Ne soyez pas comme vos pères 01, auxquels s’adressaient 07121 (8804) les premiers 07223 Prophètes 05030, en disant 0559 (8800) : Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635 : Détournez 07725 (8798)-vous de vos mauvaises 07451 voies 01870, de vos mauvaises 07451 actions 04611 ! Mais ils n’écoutèrent 08085 (8804) pas, ils ne firent pas attention 07181 (8689) à moi, dit 05002 (8803) l’Éternel 03068.
5 Vos pères 01, où sont-ils ? et les prophètes 05030 pouvaient-ils vivre 02421 (8799) éternellement 05769 ?
6 Cependant mes paroles 01697 et les ordres 02706 que j’avais donnés 06680 (8765) à mes serviteurs 05650, les prophètes 05030, n’ont-ils pas atteint 05381 (8689) vos pères 01 ? Ils se sont retournés 07725 (8799), et ils ont dit 0559 (8799) : L’Éternel 03068 des armées 06635 nous a traités 06213 (8804) comme il avait résolu 02161 (8804) de le faire 06213 (8800) selon nos voies 01870 et nos actions 04611.

Vision de chevaux

7 Le vingt 06242-quatrième 0702 jour 03117 du onzième 06249 06240 mois 02320, qui est le mois 02320 de Schebat 07627, la seconde 08147 année 08141 de Darius 01867, la parole 01697 de l’Éternel 03068 fut adressée à Zacharie 02148, fils 01121 de Bérékia 01296, fils 01121 d’Iddo 05714, le prophète 05030, en ces mots 0559 (8800) :
8 Je regardai 07200 (8804) pendant la nuit 03915, et voici, un homme 0376 était monté 07392 (8802) sur un cheval 05483 roux 0122, et se tenait 05975 (8802) parmi des myrtes 01918 dans un lieu ombragé 04699 ; il y avait derrière 0310 lui des chevaux 05483 roux 0122 , fauves 08320, et blancs 03836.
9 Je dis 0559 (8799) : Qui sont ces chevaux, mon seigneur 0113 ? Et l’ange 04397 qui parlait 01696 (8802) avec moi me dit 0559 (8799) : Je te ferai voir 07200 (8686) qui sont ces chevaux.
10 L’homme 0376 qui se tenait 05975 (8802) parmi les myrtes 01918 prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) : Ce sont ceux que l’Éternel 03068 a envoyés 07971 (8804) pour parcourir 01980 (8692) la terre 0776.
11 Et ils s’adressèrent 06030 (8799) à l’ange 04397 de l’Éternel 03068, qui se tenait 05975 (8802) parmi les myrtes 01918, et ils dirent 0559 (8799) : Nous avons parcouru 01980 (8694) la terre 0776, et voici, toute la terre 0776 est en repos 03427 (8802) et tranquille 08252 (8802).
12 Alors l’ange 04397 de l’Éternel 03068 prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) : Éternel 03068 des armées 06635, jusques à quand n’auras-tu pas compassion 07355 (8762) de Jérusalem 03389 et des villes 05892 de Juda 03063, contre lesquelles tu es irrité 02194 (8804) depuis soixante-dix 07657 ans 08141 ?
13 L’Éternel 03068 répondit 06030 (8799) par de bonnes 02896 paroles 01697, par des paroles 01697 de consolation 05150, à l’ange 04397 qui parlait 01696 (8802) avec moi.
14 Et l’ange 04397 qui parlait 01696 (8802) avec moi me dit 0559 (8799) : Crie 07121 (8798), et dis 0559 (8800) : Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635 : Je suis ému 07065 (8765) d’une grande 01419 jalousie 07068 pour Jérusalem 03389 et pour Sion 06726,
15 et je suis saisi d’une grande 01419 irritation 07110 07107 (8804) contre les nations 01471 orgueilleuses 07600 ; car je n’étais que peu 04592 irrité 07107 (8802), mais elles ont contribué 05826 (8804) au mal 07451.
16 C’est pourquoi ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Je reviens 07725 (8804) à Jérusalem 03389 avec compassion 07356 ; ma maison 01004 y sera rebâtie 01129 (8735), et le cordeau 06957 (8675) 06961 sera étendu 05186 (8735) sur Jérusalem 03389.
17 Crie 07121 (8798) de nouveau, et dis 0559 (8800) : Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 des armées 06635 : Mes villes 05892 auront encore des biens 02896 en abondance 06327 (8799) ; l’Éternel 03068 consolera 05162 (8765) encore Sion 06726, il choisira 0977 (8804) encore Jérusalem 03389.
18 Je levai 05375 (8799) les yeux 05869 et je regardai 07200 (8799), et voici, il y avait quatre 0702 cornes 07161.
19 Je dis 0559 (8799) à l’ange 04397 qui parlait 01696 (8802) avec moi : Qu’est-ce que ces cornes 07161 ? Et il me dit 0559 (8799) : Ce sont les cornes qui ont dispersé 02219 (8765) Juda 03063, Israël 03478 et Jérusalem 03389.
20 L’Éternel 03068 me fit voir 07200 (8686) quatre 0702 forgerons 02796.
21 Je dis 0559 (8799) : Que viennent 0935 (8802)-ils faire 06213 (8800) ? Et il dit 0559 (8799) 0559 (8800) : Ce sont les cornes 07161 qui ont dispersé 02219 (8765) Juda 03063, tellement 06310 que nul 0376 ne lève 05375 (8804) la tête 07218 ; et ces forgerons sont venus 0935 (8799) pour les effrayer 02729 (8687), et pour abattre 03034 (8763) les cornes 07161 des nations 01471 qui ont levé 05375 (8802) la corne 07161 contre le pays 0776 de Juda 03063, afin d’en disperser 02219 (8763) les habitants.

Les codes strong

Strong numéro : 5162 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָחַם

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nacham

1344

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-kham’)   

Verbe

Définition :
  1. être désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé
    1. (Nifal)
      1a1) être rempli de pitié, avoir compassion
      1a2) regretter, souffrir de chagrin, se repentir
    2. (Piel) consoler, réconforter
    3. (Pual) être réconforté, consolé
    4. (Hitpael)
      1d1) avoir de la compassion
      1d2) regretter, se repentir
      1d3) se consoler, être réconforté
      1d4) s’aider soi-même
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

consoler, se repentir, tirer vengeance, consolateur, avoir pitié, consolation, soulager, rassurer, tirer satisfaction, être insensible, avoir compassion, miséricorde ; 108

Concordance :

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera (nacham)   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 6.6
L’Éternel se repentit (nacham) d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens (nacham) de les avoir faits.

Genèse 24.67
Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère ; il prit   Rebecca, qui devint sa femme, et il l’aima. Ainsi fut consolé (nacham) Isaac, après avoir perdu sa mère.

Genèse 27.42
On rapporta à Rebecca les paroles d’Esaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son fils cadet, et elle lui dit : Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance (nacham) de toi, en te tuant.

Genèse 37.35
Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler (nacham) ; mais il ne voulut recevoir aucune consolation (nacham). Il disait : C’est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts ! Et il pleurait son fils.

Genèse 38.12
Les jours s’écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé (nacham), il monta à Thimna, vers ceux qui tondaient   ses brebis, lui et son ami Hira, l’Adullamite.

Genèse 50.21
Soyez donc sans crainte ; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola (nacham)  , en parlant à leur cœur.

Exode 13.17
Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple  pourrait se repentir (nacham) en voyant la guerre, et retourner en Égypte.

Exode 32.12
Pourquoi les Égyptiens diraient -ils: C’est pour leur malheur qu’il les a fait sortir , c’est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre   ? Reviens de l’ardeur de ta colère, et repens (nacham) -toi du mal que tu veux faire à ton peuple  .

Exode 32.14
Et l’Éternel se repentit (nacham) du mal qu’il avait déclaré vouloir faire   à son peuple.

Nombres 23.19
Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir (nacham)  . Ce qu’il a dit, ne le fera -t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera -t il pas?

Deutéronome 32.36
L’Éternel jugera son peuple ; Mais il aura pitié (nacham) de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu’il n’y a plus ni esclave ni homme libre .

Juges 2.18
Lorsque l’Éternel leur suscitait des juges, l’Éternel était avec le juge, et il les délivrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge ; car l’Éternel avait pitié (nacham) de leurs gémissements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient.

Juges 21.6
Les enfants d’Israël éprouvaient du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, leur frère, et ils disaient : Aujourd’hui une tribu a été retranchée d’Israël.

Juges 21.15
Le peuple éprouvait du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, car l’Éternel avait fait une brèche dans les tribus d’Israël.

Ruth 2.13
Et elle dit : Oh! que je trouve grâce à tes yeux, mon seigneur ! Car tu m’as consolée (nacham), et tu as parlé au cœur de ta servante. Et pourtant je ne suis pas, moi, comme l’une de tes servantes.

1 Samuel 15.11
Je me repens (nacham) d’avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l’Éternel toute la nuit.

1 Samuel 15.29
Celui qui est la force d’Israël ne ment point et ne se repent (nacham) point, car il n’est pas un homme pour se repentir (nacham).

1 Samuel 15.35
Samuel n’alla plus voir Saül jusqu’au jour de sa mort ; car Samuel Pleurait sur Saül, parce que l’Éternel se repentait (nacham) d’avoir établi Saül roi d’Israël.

2 Samuel 10.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, comme son père en a montré à mon égard. Et David envoya ses serviteurs pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon,

2 Samuel 10.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun, leur maître : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître et explorer la ville, et pour la détruire, qu’il envoie ses serviteurs auprès de toi ?

2 Samuel 12.24
David consola (nacham) Bath-Schéba, sa femme, et il alla auprès d’elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu’il appela Salomon, et qui fut aimé de l’Éternel.

2 Samuel 13.39
Le roi David cessa de poursuivre Absalom, car il était consolé (nacham) de la mort d’Amnon.

2 Samuel 24.16
Comme l’ange étendait la main sur Jérusalem pour la détruire, l’Éternel se repentit (nacham) de ce mal, Et il dit à l’ange qui faisait périr le peuple : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel était près de l’aire d’Aravna, le Jébusien.

1 Chroniques 7.22
Ephraïm, leur père, fut longtemps dans le deuil, et ses frères vinrent   pour le consoler (nacham).

1 Chroniques 19.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, car son père en a montré à mon égard. Et David envoya des messagers pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon auprès de Hanun, pour le consoler (nacham),

1 Chroniques 19.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître   la ville et pour la détruire, et pour explorer le pays, que ses serviteurs sont venus auprès de toi?

1 Chroniques 21.15
Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la détruire ; et comme il la détruisait, l’Éternel regarda et se repentit (nacham) de ce mal, et il dit à l’ange qui détruisait : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel se tenait près de l’aire d’Ornan, le Jébusien.

Job 2.11
Trois amis de Job, Eliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama, apprirent tous les malheurs qui lui étaient arrivés. Ils se concertèrent et partirent de chez eux pour aller le plaindre et le consoler (nacham) !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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