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Ezéchiel 46.12
Segond 1910 + Codes Strongs


Prescriptions pour le service du temple

1 Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : La porte 08179 du parvis 02691 intérieur 06442, du côté 06437 (8802) de l’orient 06921, restera fermée 05462 (8803) les six 08337 jours 03117 ouvriers 04639 ; mais elle sera ouverte 06605 (8735) le jour 03117 du sabbat 07676, elle sera aussi ouverte 06605 (8735) le jour 03117 de la nouvelle lune 02320.
2 Le prince 05387 entrera 0935 (8804) par le chemin 01870 du vestibule 0197 de la porte 08179 extérieure 02351, et se tiendra 05975 (8804) près des poteaux 04201 de la porte 08179 ; les sacrificateurs 03548 offriront 06213 (8804) son holocauste 05930 et ses sacrifices d’actions de grâces 08002 ; il se prosternera 07812 (8694) sur le seuil 04670 de la porte 08179, puis il sortira 03318 (8804), et la porte 08179 ne sera pas fermée 05462 (8735) avant le soir 06153.
3 Le peuple 05971 du pays 0776 se prosternera 07812 (8694) devant 06440 l’Éternel 03068 à l’entrée 06607 de cette porte 08179, aux jours de sabbat 07676 et aux nouvelles lunes 02320.
4 L’holocauste 05930 que le prince 05387 offrira 07126 (8686) à l’Éternel 03068, le jour 03117 du sabbat 07676, sera de six 08337 agneaux 03532 sans défaut 08549 et d’un bélier 0352 sans défaut 08549 ;
5 et son offrande 04503, d’un épha 0374 pour le bélier 0352, 04503 et de ce qu’il voudra 03027 04991 pour les agneaux 03532 , avec un hin 01969 d’huile 08081 par épha 0374.
6 Le jour 03117 de la nouvelle lune 02320, il offrira un jeune 01121 01241 taureau 06499 sans défaut 08549, six 08337 agneaux 03532 et un bélier 0352 qui seront sans défaut 08549 ;
7 et son offrande 04503 sera 06213 (8799) d’un épha 0374 pour le taureau 06499, d’un épha 0374 pour le bélier 0352, et de ce qu’il voudra 03027 05381 (8686) pour les agneaux 03532, avec un hin 01969 d’huile 08081 par épha 0374.
8 Lorsque le prince 05387 entrera 0935 (8800), il entrera 0935 (8799) par le chemin 01870 du vestibule 0197 de la porte 08179, et il sortira 03318 (8799) par le même chemin 01870.
9 Mais lorsque le peuple 05971 du pays 0776 se présentera 0935 (8800) devant 06440 l’Éternel 03068, aux solennités 04150, celui qui entrera 0935 (8802) par la porte 01870 08179 septentrionale 06828 pour se prosterner 07812 (8692) sortira 03318 (8799) par la porte 01870 08179 méridionale 05045, et celui qui entrera 0935 (8802) par la porte 01870 08179 méridionale 05045 sortira 03318 (8799) par la porte 01870 08179 septentrionale 06828 ; on ne devra pas s’en retourner 07725 (8799) par la porte 01870 08179 par laquelle on sera entré 0935 (8804), mais on sortira 03318 (8799) par celle qui lui est opposée 05226.
10 Le prince 05387 entrera 0935 (8799) parmi 08432 eux quand ils entreront 0935 (8800), et sortira 03318 (8800) quand ils sortiront 03318 (8799).
11 Aux fêtes 02282 et aux solennités 04150, l’offrande 04503 sera d’un épha 0374 pour le taureau 06499, d’un épha 0374 pour le bélier 0352, et de ce qu’il voudra 03027 04991 pour les agneaux 03532, avec un hin 01969 d’huile 08081 par épha 0374.
12 Si le prince 05387 offre 06213 (8799) à l’Éternel 03068 un holocauste 05930 volontaire 05071 ou un sacrifice volontaire 05071 d’actions de grâces 08002, on lui ouvrira 06605 (8804) la porte 08179 qui est du côté 06437 (8802) de l’orient 06921, et il offrira 06213 (8804) son holocauste 05930 et son sacrifice d’actions de grâces 08002 comme il doit le faire 06213 (8799) le jour 03117 du sabbat 07676 ; puis il sortira 03318 (8804), et l’on fermera 05462 (8804) la porte 08179 après 0310 qu’il sera sorti 03318 (8800).
13 Tu offriras 06213 (8799) chaque jour 03117 en holocauste 05930 à l’Éternel 03068 un agneau 03532 d’un 01121 an 08141, sans défaut 08549 ; tu l’offriras 06213 (8799) tous 01242 les matins 01242.
14 Tu y joindras 06213 (8799) pour offrande 04503, tous les matins 01242, un sixième 08345 d’épha 0374, et le tiers 07992 d’un hin 01969 d’huile 08081 pour pétrir 07450 (8800) la farine 05560. C’est l’offrande 04503 à l’Éternel 03068, une loi 02708 perpétuelle 05769, pour toujours 08548.
15 On offrira 06213 (8799) (8675) 06213 (8804), tous les matins 01242, l’agneau 03532 et l’offrande 04503 avec l’huile 08081, comme holocauste 05930 perpétuel 08548.
16 Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Si le prince 05387 fait 05414 (8799) à l’un 0376 de ses fils 01121 un don 04979 pris sur son héritage 05159, ce don appartiendra à ses fils 01121, ce sera leur propriété 0272 comme héritage 05159.
17 Mais s’il fait 05414 (8799) à l’un 0259 de ses serviteurs 05650 un don 04979 pris sur son héritage 05159, ce don lui appartiendra jusqu’à l’année 08141 de la liberté 01865, puis il retournera 07725 (8804) au prince 05387 ; ses fils 01121 seuls posséderont ce qu’il leur donnera de son héritage 05159.
18 Le prince 05387 ne prendra 03947 (8799) rien de l’héritage 05159 du peuple 05971, il ne le dépouillera 03238 (8687) 03238 (8687) pas de ses possessions 0272 ; ce qu’il donnera en héritage 05157 (8686) à ses fils 01121, il le prendra sur ce qu’il possède 0272, afin que nul 0376 parmi mon peuple 05971 ne soit éloigné 06327 (8799) de sa possession 0272.
19 Il me conduisit 0935 (8686), par l’entrée 03996 qui était à côté 03802 de la porte 08179, dans les chambres 03957 saintes 06944 destinées aux sacrificateurs 03548, vers 06437 (8802) le septentrion 06828. Et voici, il y avait un lieu 04725 dans le fond, du côté 03411 de l’occident 03220.
20 Il me dit 0559 (8799) : C’est le lieu 04725 où les sacrificateurs 03548 feront cuire 01310 (8762) la chair des sacrifices de culpabilité 0817 et d’expiation 02403, et où ils feront cuire 0644 (8799) les offrandes 04503, pour éviter de les porter 03318 (8687) dans le parvis 02691 extérieur 02435 et de sanctifier 06942 (8763) le peuple 05971.
21 Il me conduisit 03318 (8686) ensuite dans le parvis 02691 extérieur 02435, et me fit passer 05674 (8686) vers les quatre 0702 angles 04740 du parvis 02691. Et voici, il y avait une cour 02691 à chacun 04740 des angles 04740 du parvis 02691 02691.
22 Aux quatre 0702 angles 04740 du parvis 02691 il y avait des cours 02691 voûtées 07000 (8803), longues 0753 de quarante 0705 coudées et larges 07341 de trente 07970 ; toutes les quatre 0702 avaient la même 0259 mesure 04060, dans les angles 07106 (8716).
23 Un mur 02905 les entourait 05439 05439 toutes les quatre 0702, et des foyers 04018 étaient pratiqués 06213 (8803) au bas du mur 02918 tout autour 05439.
24 Il me dit 0559 (8799) : Ce sont les cuisines 01004 01310 (8764), où les serviteurs 08334 (8764) de la maison 01004 feront cuire 01310 (8762) la chair des sacrifices 02077 offerts par le peuple 05971.

Les codes strong

Strong numéro : 6921 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
קָדִים

Vient de 06923

Mot translittéré Entrée du TWOT

qadiym ou qadim

1988d

Prononciation phonétique Type de mot

(kaw-deem’) ou (kaw-deem’)   

Nom masculin

Définition :
  1. est, vent d’est, orient, côté oriental
    1. est, orient (direction)
    2. vent d’est, d’orient
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

orient, vent d’orient, côté de l’orient, côté oriental, porteorientale, en avant ; 69

Concordance :

Genèse 41.6
Et sept épis maigres et brûlés par le vent d’orient (qadiym ou qadim) poussèrent   après eux.

Genèse 41.23
Et sept épis vides, maigres, brûlés par le vent d’orient (qadiym ou qadim), poussèrent après eux.

Genèse 41.27
Les sept vaches décharnées et laides, qui montaient derrière les premières, sont sept années ; et les sept épis vides, brûlés par le vent d’orient (qadiym ou qadim), seront sept  années de famine.

Exode 10.13
Moïse étendit sa verge sur le pays d’Égypte ; et l’Éternel fit  souffler un vent d’orient (qadiym ou qadim) sur le pays toute cette journée et toute la nuit. Quand ce fut le matin, le vent d’orient (qadiym ou qadim) avait apporté les sauterelles.

Exode 14.21
Moïse étendit sa main sur la mer. Et l’Éternel refoula   la mer par un vent d’orient (qadiym ou qadim), qui souffla avec impétuosité toute la nuit ; il mit la mer   à sec, et les eaux se fendirent.

Job 15.2
Le sage répond -il par un vain savoir ? Se gonfle -t-il la poitrine du vent d’orient (qadiym ou qadim)?

Job 27.21
Le vent d’orient (qadiym ou qadim) l’emporte, et il s’en va ; Il l’arrache violemment de sa demeure.

Job 38.24
Par quel chemin la lumière se divise -t-elle, Et le vent d’orient (qadiym ou qadim) se répand -il sur la terre ?

Psaumes 48.7
(48.8) Ils ont été chassés comme par le vent d’orient (qadiym ou qadim), Qui brise les navires de Tarsis.

Psaumes 78.26
Il fit souffler dans les cieux le vent d’orient (qadiym ou qadim), Et il amena par sa puissance le vent du midi ;

Esaïe 27.8
C’est avec mesure que tu l’as châtié Par l’exil, En l’emportant par le souffle impétueux du vent d’orient (qadiym ou qadim).

Jérémie 18.17
Pareil au vent d’orient (qadiym ou qadim), je les disperserai devant l’ennemi ; Je leur tournerai le dos, je ne les regarderai pas au jour de leur détresse.

Ezéchiel 11.1
L’esprit m’enleva, et me transporta à la porte orientale de la maison de l’Éternel, à celle qui regarde l’orient (qadiym ou qadim). Et voici, à l’entrée de la porte, il y avait vingt -cinq hommes ; et je vis au milieu d’eux Jaazania, fils d’Azzur, et Pelathia, fils de Benaja, chefs du peuple.

Ezéchiel 17.10
Voici, elle est plantée : prospérera -t-elle? Si le vent d’orient (qadiym ou qadim) la touche, ne séchera -t-elle pas? Elle séchera sur le parterre où elle a poussé.

Ezéchiel 19.12
Mais elle a été arrachée avec fureur et jetée par terre ; Le vent d’orient (qadiym ou qadim) a desséché son fruit ; Ses rameaux vigoureux ont été rompus et desséchés ; Le feu les a dévorés.

Ezéchiel 27.26
Tes rameurs t’ont fait voguer sur les grandes eaux : Un vent d’orient (qadiym ou qadim) t’a brisée au cœur des mers.

Ezéchiel 40.6
Il alla vers la porte orientale (qadiym ou qadim), et il en monta les degrés. Il mesura le seuil de la porte, qui avait une canne en largeur, et l’autre seuil, qui avait une canne en largeur.

Ezéchiel 40.10
Les chambres de la porte orientale (qadiym ou qadim) étaient au nombre de trois d’un côté et de trois de l’autre ; toutes les trois avaient la même mesure, et les poteaux de chaque côté avaient aussi la même mesure.

Ezéchiel 40.19
Il mesura la largeur depuis la porte d’en bas jusqu’au parvis intérieur en dehors ; il y avait cent coudées, à l’orient (qadiym ou qadim) et au septentrion.

Ezéchiel 40.22
Ses fenêtres, son vestibule, ses palmes, avaient la même mesure que la porte orientale (qadiym ou qadim); on y montait par sept degrés, devant lesquels était son vestibule.

Ezéchiel 40.23
Il y avait une porte au parvis intérieur, vis-à-vis de la porte septentrionale et vis-à-vis de la porte orientale (qadiym ou qadim); il mesura d’une porte à l’autre cent coudées.

Ezéchiel 40.32
Il me conduisit dans le parvis intérieur, par l’entrée orientale (qadiym ou qadim). Il mesura la porte, qui avait la même mesure.

Ezéchiel 40.44
En dehors de la porte intérieure il y avait des chambres pour les chantres, dans le parvis intérieur : l’une était à côté de la porte septentrionale et avait la face au midi, l’autre était à côté de la porte orientale (qadiym ou qadim) et avait la face au septentrion.

Ezéchiel 41.14
La largeur de la face de la maison et de la place vide, du côté de l’orient (qadiym ou qadim), était de cent coudées.

Ezéchiel 42.9
Au bas de ces chambres était l’entrée de l’orient (qadiym ou qadim), quand on y venait du parvis extérieur.

Ezéchiel 42.10
Il y avait encore des chambres sur la largeur du mur du parvis du côté de l’orient (qadiym ou qadim), vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment.

Ezéchiel 42.12
Il en était de même pour les portes des chambres du côté du midi. Il y avait une porte à la tête de l’allée, de l’allée qui se trouvait droit devant le mur du côté de l’orient (qadiym ou qadim), par où l’on y entrait.

Ezéchiel 42.15
Lorsqu’il eut achevé de mesurer la maison intérieure, il me fit sortir par la porte qui était du côté de l’orient (qadiym ou qadim), et il mesura l’enceinte tout autour.

Ezéchiel 42.16
Il mesura le côté de l’orient (qadiym ou qadim) avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes.

Ezéchiel 43.1
Il me conduisit à la porte, à la porte qui était du côté de l’orient (qadiym ou qadim).

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