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Jérémie 10.4
Segond 1910 + Codes Strongs


L’Éternel et les idoles

1 Ecoutez 08085 (8798) la parole 01697 que l’Éternel 03068 vous adresse 01696 (8765), Maison 01004 d’Israël  03478 !
2 Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : N’imitez 03925 (8799) pas la voie 01870 des nations 01471, Et ne craignez 02865 (8735) pas les signes 0226 du ciel 08064, Parce que les nations 01471 les craignent 02865 (8735) 01992.
3 Car les coutumes 02708 des peuples 05971 ne sont que vanité 01892. On coupe 03772 (8804) le bois 06086 dans la forêt  03293 ; La main 03027 de l’ouvrier 04639 le travaille 02796 avec la hache 04621 ;
4 On l’embellit 03302 (8762) avec de l’argent 03701 et de l’or 02091, On le fixe 02388 (8762) avec des clous 04548 et des marteaux 04717, Pour qu’il ne branle 06328 (8686) pas.
5 Ces dieux sont comme une colonne 08560 massive 04749, et ils ne parlent 01696 (8762) point ; On les porte 05375 (8800) 05375 (8735), parce qu’ils ne peuvent marcher 06805 (8799). Ne les craignez 03372 (8799) pas, car ils ne sauraient faire aucun mal 07489 (8686), Et ils sont incapables de faire du bien 03190 (8687).
6 Nul n’est semblable à toi, ô Éternel 03068 ! Tu es grand 01419, et ton nom 08034 est grand 01419 par ta puissance 01369.
7 Qui ne te craindrait 03372 (8799), roi 04428 des nations 01471 ? C’est à toi que la crainte est due 02969 (8804) ; Car, parmi tous les sages 02450 des nations 01471 et dans tous leurs royaumes 04438, Nul n’est semblable à toi.
8 Tous ensemble 0259, ils sont stupides 01197 (8799) et insensés 03688 (8799) ; Leur science 04148 n’est que vanité 01892 , c’est du bois 06086 !
9 On apporte 0935 (8714) de Tarsis 08659 des lames 07554 (8794) d’argent 03701, et d’Uphaz 0210 de l’or 02091 , L’ouvrier 02796 et la main 03027 de l’orfèvre 06884 (8802) les mettent en œuvre 04639 ; Les vêtements 03830 de ces dieux sont d’étoffes teintes en bleu 08504 et en pourpre 0713, Tous sont l’ouvrage 04639 d’habiles 02450 artisans.
10 Mais l’Éternel 03068 est Dieu 0430 en vérité 0571, Il est un Dieu 0430 vivant 02416 et un roi 04428 éternel 05769 ; La terre 0776 tremble 07493 (8799) devant sa colère 07110, Et les nations 01471 ne supportent 03557 (8686) pas sa fureur 02195.
11 Vous leur parlerez 0560 (8748) ainsi 01836 : Les dieux 0426 qui n’ont point 03809 fait 05648 (8754) les cieux  08065 et la terre 0778 Disparaîtront 07 (8748) de la terre 0772 et de dessous 08460 les 0429 cieux 08065.
12 Il a créé 06213 (8802) la terre 0776 par sa puissance 03581, Il a fondé 03559 (8688) le monde 08398 par sa sagesse 02451, Il a étendu 05186 (8804) les cieux 08064 Par son intelligence 08394.
13 À sa voix 06963 05414 (8800), les eaux 04325 mugissent 01995 dans les cieux 08064 ; Il fait monter 05927 (8686) les nuages 05387 des extrémités 07097 de la terre 0776, Il produit 06213 (8804) les éclairs 01300 et la pluie 04306, Il tire 03318 (8686) le vent 07307 de ses trésors 0214.
14 Tout homme 0120 devient stupide 01197 (8738) par sa science 01847, Tout orfèvre 06884 (8802) est honteux 03001 (8689) de son image taillée 06459 ; Car ses idoles 05262 ne sont que mensonge 08267, Il n’y a point en elles de souffle 07307,
15 Elles sont une chose de néant 01892, une œuvre 04639 de tromperie 08595 ; Elles périront 06 (8799), quand 06256 viendra le châtiment 06486.
16 Celui qui est la part 02506 de Jacob 03290 n’est pas comme elles ; Car c’est lui qui a tout formé 03335 (8802), Et Israël 03478 est la tribu 07626 de son héritage 05159. L’Éternel 03068 des armées 06635 est son nom 08034.

L’approche de la punition

17 Emporte 0622 (8798) du pays 0776 ce qui t’appartient 03666, Toi qui es assise 03427 (8802) dans la détresse 04692 !
18 Car ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Voici, cette fois 06471 je vais lancer 07049 (8802) au loin les habitants  03427 (8802) du pays 0776 ; Je vais les serrer 06887 (8689) de près, afin qu’on les atteigne 04672 (8799). -
19 Malheur 0188 à moi ! je suis brisée 07667 ! Ma plaie 04347 est douloureuse 02470 (8737) ! Mais je dis 0559 (8804) : 0389 C’est une calamité 02483 qui m’arrive, Je la supporterai 05375 (8799) !
20 Ma tente 0168 est détruite 07703 (8795), Tous mes cordages 04340 sont rompus 05423 (8738) ; Mes fils 01121 m’ont quittée 03318 (8804), ils ne sont plus ; Je n’ai personne qui dresse 05186 (8802) de nouveau ma tente 0168, Qui relève 06965 (8688) mes pavillons  03407. -
21 Les bergers 07462 (8802) ont été stupides 01197 (8738), Ils n’ont pas cherché 01875 (8804) l’Éternel 03068 ; C’est pour cela qu’ils n’ont point prospéré 07919 (8689), Et que tous leurs troupeaux 04830 se dispersent 06327 (8738).
22 Voici, une rumeur 06963 08052 se fait entendre 0935 (8802) ; C’est un grand 01419 tumulte 07494 qui vient du septentrion  06828 0776, Pour réduire 07760 (8800) les villes 05892 de Juda 03063 en un désert 08077, En un repaire 04583 de chacals 08577. -
23 Je le sais 03045 (8804), ô Éternel 03068 ! La voie 01870 de l’homme 0120 n’est pas en son pouvoir ; Ce n’est pas à l’homme 0376, quand il marche 01980 (8802), À diriger 03559 (8687) ses pas 06806.
24 Châtie 03256 (8761)-moi, ô Éternel 03068 ! mais avec équité 04941, Et non dans ta colère 0639, de peur que tu ne m’anéantisses 04591 (8686).
25 Répands 08210 (8798) ta fureur 02534 sur les nations 01471 qui ne te connaissent 03045 (8804) pas, Et sur les peuples  04940 qui n’invoquent 07121 (8804) pas ton nom 08034 ! Car ils dévorent 0398 (8804) Jacob 03290, ils le dévorent 0398 (8804), ils le consument 03615 (8762), Ils ravagent 08074 (8689) sa demeure 05116.

Les codes strong

Strong numéro : 2091 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
זָהָב

Vient d’une racine du sens de chatoyer, miroiter

Mot translittéré Entrée du TWOT

zahab

529a

Prononciation phonétique Type de mot

(zaw-hawb’)   

Nom masculin

Définition :
  1. or
    1. comme métal précieux
    2. comme mesure de poids
    3. éclat, splendeur (figuré)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

or ; 389

Concordance :

Genèse 2.11
Le nom du premier est Pischon ; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l’or (zahab).

Genèse 2.12
L’or (zahab) de ce pays est pur ; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d’onyx.

Genèse 13.2
Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or (zahab).

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or (zahab), du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets, du poids de dix   sicles d’or (zahab).

Genèse 24.35
L’Éternel a comblé de bénédictions mon seigneur, qui est devenu puissant. Il lui a donné des brebis et des bœufs, de l’argent et de l’or (zahab), des serviteurs et des servantes, des chameaux et des ânes.

Genèse 24.53
Et le serviteur sortit des objets d’argent, des objets d’or (zahab), et des vêtements, qu’il donna à Rebecca ; il fit aussi de riches présents à son frère et à sa mère .

Genèse 41.42
Pharaon ôta son anneau de la main, et le mit à la main   de Joseph ; il le revêtit d’habits de fin lin, et lui mit un collier d’or (zahab)   au cou.

Genèse 44.8
Voici, nous t’avons rapporté du pays de Canaan l’argent que nous avons trouvé à l’entrée de nos sacs ; comment aurions-nous dérobé de l’argent ou de l’or (zahab) dans la maison de ton seigneur  ?

Exode 3.22
Chaque femme demandera à sa voisine et à celle qui demeure dans sa maison   des vases d’argent, des vases d’or (zahab), et des vêtements, que vous mettrez sur vos fils et vos filles. Et vous dépouillerez les Égyptiens.

Exode 11.2
Parle au peuple, pour que chacun demande à son voisin et chacune à sa voisine des vases d’argent et des vases d’or (zahab).

Exode 12.35
Les enfants d’Israël firent ce que Moïse avait dit, et ils demandèrent   aux Égyptiens des vases d’argent, des vases d’or (zahab) et des vêtements.

Exode 20.23
Vous ne ferez point des dieux d’argent et des dieux d’or (zahab), pour me les associer; vous ne vous en ferez point.

Exode 25.3
Voici ce que vous recevrez d’eux en offrande : de l’or (zahab), de l’argent et de l’airain ;

Exode 25.11
Tu la couvriras d’or (zahab) pur, tu la couvriras en dedans et en dehors  , et tu y feras une bordure d’or (zahab) tout autour.

Exode 25.12
Tu fondras pour elle quatre anneaux d’or (zahab), et tu les mettras à ses quatre coins, deux anneaux d’un côté et deux anneaux de l’autre côté.

Exode 25.13
Tu feras des barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’or (zahab).

Exode 25.17
Tu feras un propitiatoire d’or (zahab) pur ; sa longueur sera de deux coudées et demie, et sa largeur d’une coudée et demie.

Exode 25.18
Tu feras deux chérubins d’or (zahab), tu les feras d’or battu,   aux deux extrémités du propitiatoire ;

Exode 25.24
Tu la couvriras d’or (zahab) pur, et tu y feras une bordure d’or (zahab)   tout autour.

Exode 25.25
Tu y feras à l’entour un rebord de quatre doigts, sur lequel tu mettras   une bordure d’or (zahab) tout autour.

Exode 25.26
Tu feras pour la table quatre anneaux d’or (zahab), et tu mettras les anneaux aux quatre coins, qui seront à ses quatre pieds.

Exode 25.28
Tu feras les barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’or (zahab) ; et elles serviront à porter la table.

Exode 25.29
Tu feras ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses, pour servir aux libations  ; tu les feras d’or (zahab) pur.

Exode 25.31
Tu feras un chandelier d’or (zahab) pur ; ce chandelier sera fait   d’or battu ; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d’une même pièce.

Exode 25.36
Les pommes et les branches du chandelier seront d’une même pièce: il sera tout entier d’or battu, d’or (zahab) pur  .

Exode 25.38
Ses mouchettes et ses vases à cendre seront d’or (zahab) pur.

Exode 25.39
On emploiera un talent d’or (zahab) pur pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles.

Exode 26.6
Tu feras cinquante agrafes d’or (zahab), et tu joindras les tapis   l’un à l’autre avec les agrafes. Et le tabernacle formera un tout.

Exode 26.29
Tu couvriras d’or (zahab) les planches, et tu feras d’or (zahab) leurs anneaux   qui recevront les barres, et tu couvriras d’or (zahab) les barres.

Exode 26.32
Tu le mettras sur quatre colonnes d’acacia, couvertes d’or (zahab); ces colonnes auront des crochets d’or (zahab), et poseront sur quatre bases d’argent.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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