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Jérémie 10.13
Segond 1910 + Codes Strongs


L’Éternel et les idoles

1 Ecoutez 08085 (8798) la parole 01697 que l’Éternel 03068 vous adresse 01696 (8765), Maison 01004 d’Israël  03478 !
2 Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : N’imitez 03925 (8799) pas la voie 01870 des nations 01471, Et ne craignez 02865 (8735) pas les signes 0226 du ciel 08064, Parce que les nations 01471 les craignent 02865 (8735) 01992.
3 Car les coutumes 02708 des peuples 05971 ne sont que vanité 01892. On coupe 03772 (8804) le bois 06086 dans la forêt  03293 ; La main 03027 de l’ouvrier 04639 le travaille 02796 avec la hache 04621 ;
4 On l’embellit 03302 (8762) avec de l’argent 03701 et de l’or 02091, On le fixe 02388 (8762) avec des clous 04548 et des marteaux 04717, Pour qu’il ne branle 06328 (8686) pas.
5 Ces dieux sont comme une colonne 08560 massive 04749, et ils ne parlent 01696 (8762) point ; On les porte 05375 (8800) 05375 (8735), parce qu’ils ne peuvent marcher 06805 (8799). Ne les craignez 03372 (8799) pas, car ils ne sauraient faire aucun mal 07489 (8686), Et ils sont incapables de faire du bien 03190 (8687).
6 Nul n’est semblable à toi, ô Éternel 03068 ! Tu es grand 01419, et ton nom 08034 est grand 01419 par ta puissance 01369.
7 Qui ne te craindrait 03372 (8799), roi 04428 des nations 01471 ? C’est à toi que la crainte est due 02969 (8804) ; Car, parmi tous les sages 02450 des nations 01471 et dans tous leurs royaumes 04438, Nul n’est semblable à toi.
8 Tous ensemble 0259, ils sont stupides 01197 (8799) et insensés 03688 (8799) ; Leur science 04148 n’est que vanité 01892 , c’est du bois 06086 !
9 On apporte 0935 (8714) de Tarsis 08659 des lames 07554 (8794) d’argent 03701, et d’Uphaz 0210 de l’or 02091 , L’ouvrier 02796 et la main 03027 de l’orfèvre 06884 (8802) les mettent en œuvre 04639 ; Les vêtements 03830 de ces dieux sont d’étoffes teintes en bleu 08504 et en pourpre 0713, Tous sont l’ouvrage 04639 d’habiles 02450 artisans.
10 Mais l’Éternel 03068 est Dieu 0430 en vérité 0571, Il est un Dieu 0430 vivant 02416 et un roi 04428 éternel 05769 ; La terre 0776 tremble 07493 (8799) devant sa colère 07110, Et les nations 01471 ne supportent 03557 (8686) pas sa fureur 02195.
11 Vous leur parlerez 0560 (8748) ainsi 01836 : Les dieux 0426 qui n’ont point 03809 fait 05648 (8754) les cieux  08065 et la terre 0778 Disparaîtront 07 (8748) de la terre 0772 et de dessous 08460 les 0429 cieux 08065.
12 Il a créé 06213 (8802) la terre 0776 par sa puissance 03581, Il a fondé 03559 (8688) le monde 08398 par sa sagesse 02451, Il a étendu 05186 (8804) les cieux 08064 Par son intelligence 08394.
13 À sa voix 06963 05414 (8800), les eaux 04325 mugissent 01995 dans les cieux 08064 ; Il fait monter 05927 (8686) les nuages 05387 des extrémités 07097 de la terre 0776, Il produit 06213 (8804) les éclairs 01300 et la pluie 04306, Il tire 03318 (8686) le vent 07307 de ses trésors 0214.
14 Tout homme 0120 devient stupide 01197 (8738) par sa science 01847, Tout orfèvre 06884 (8802) est honteux 03001 (8689) de son image taillée 06459 ; Car ses idoles 05262 ne sont que mensonge 08267, Il n’y a point en elles de souffle 07307,
15 Elles sont une chose de néant 01892, une œuvre 04639 de tromperie 08595 ; Elles périront 06 (8799), quand 06256 viendra le châtiment 06486.
16 Celui qui est la part 02506 de Jacob 03290 n’est pas comme elles ; Car c’est lui qui a tout formé 03335 (8802), Et Israël 03478 est la tribu 07626 de son héritage 05159. L’Éternel 03068 des armées 06635 est son nom 08034.

L’approche de la punition

17 Emporte 0622 (8798) du pays 0776 ce qui t’appartient 03666, Toi qui es assise 03427 (8802) dans la détresse 04692 !
18 Car ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Voici, cette fois 06471 je vais lancer 07049 (8802) au loin les habitants  03427 (8802) du pays 0776 ; Je vais les serrer 06887 (8689) de près, afin qu’on les atteigne 04672 (8799). -
19 Malheur 0188 à moi ! je suis brisée 07667 ! Ma plaie 04347 est douloureuse 02470 (8737) ! Mais je dis 0559 (8804) : 0389 C’est une calamité 02483 qui m’arrive, Je la supporterai 05375 (8799) !
20 Ma tente 0168 est détruite 07703 (8795), Tous mes cordages 04340 sont rompus 05423 (8738) ; Mes fils 01121 m’ont quittée 03318 (8804), ils ne sont plus ; Je n’ai personne qui dresse 05186 (8802) de nouveau ma tente 0168, Qui relève 06965 (8688) mes pavillons  03407. -
21 Les bergers 07462 (8802) ont été stupides 01197 (8738), Ils n’ont pas cherché 01875 (8804) l’Éternel 03068 ; C’est pour cela qu’ils n’ont point prospéré 07919 (8689), Et que tous leurs troupeaux 04830 se dispersent 06327 (8738).
22 Voici, une rumeur 06963 08052 se fait entendre 0935 (8802) ; C’est un grand 01419 tumulte 07494 qui vient du septentrion  06828 0776, Pour réduire 07760 (8800) les villes 05892 de Juda 03063 en un désert 08077, En un repaire 04583 de chacals 08577. -
23 Je le sais 03045 (8804), ô Éternel 03068 ! La voie 01870 de l’homme 0120 n’est pas en son pouvoir ; Ce n’est pas à l’homme 0376, quand il marche 01980 (8802), À diriger 03559 (8687) ses pas 06806.
24 Châtie 03256 (8761)-moi, ô Éternel 03068 ! mais avec équité 04941, Et non dans ta colère 0639, de peur que tu ne m’anéantisses 04591 (8686).
25 Répands 08210 (8798) ta fureur 02534 sur les nations 01471 qui ne te connaissent 03045 (8804) pas, Et sur les peuples  04940 qui n’invoquent 07121 (8804) pas ton nom 08034 ! Car ils dévorent 0398 (8804) Jacob 03290, ils le dévorent 0398 (8804), ils le consument 03615 (8762), Ils ravagent 08074 (8689) sa demeure 05116.

Les codes strong

Strong numéro : 7097 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
קָצֶה

Vient de 07096

Mot translittéré Entrée du TWOT

qatseh ou (seulement négatif) qetseh

2053a,2053c

Prononciation phonétique Type de mot

(kaw-tseh’) ou (kay’-tseh)   

Nom masculin

Définition :
  1. fin, extrémité, bout
    1. bouche, embouchure
    2. frontière, limites
    3. l’entier, le tout (terme condensé pour ce qui est inclu entredes extrémités)
    4. à la fin de, au bout de (un certain temps)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

bout, extrémité, d’un bout à l’autre, frontière, bord, partie, extrême, embouchure, avant-poste, abords, entrée, sans fin, sans nombre, jusqu’au dernier, de tous côtés, en son sein, infini, innombrable ; 96

Concordance :

Genèse 8.3
Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s’en allant et s’éloignant  , et les eaux diminuèrent au bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de cent cinquante jours.

Genèse 19.4
Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) était accourue.

Genèse 23.9
de me céder la caverne de Macpéla, qui lui appartient, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de son champ, de me la céder contre sa valeur en argent, afin qu’elle me serve de possession sépulcrale au milieu de vous.

Genèse 47.2
Il prit cinq (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de ses frères, et les présenta à   Pharaon.

Genèse 47.21
Il fit passer le peuple dans les villes, d’un bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) à l’autre (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) des frontières   de l’Égypte.

Exode 13.20
Ils partirent de Succoth, et ils campèrent à Etham, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du désert.

Exode 16.35
Les enfants d’Israël mangèrent la manne pendant quarante ans, jusqu’à leur arrivée dans un pays habité ; ils mangèrent la manne jusqu’à leur arrivée   aux frontières (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du pays de Canaan.

Exode 19.12
Tu fixeras au peuple des limites tout à l’entour, et tu diras   : Gardez -vous de monter sur la montagne, ou d’en toucher le bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh). Quiconque touchera la montagne sera puni de mort.

Exode 26.5
Tu mettras cinquante lacets au premier tapis, et tu mettras   cinquante lacets au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du tapis terminant le second assemblage ; ces lacets se correspondront  les uns aux autres.

Exode 26.28
La barre du milieu traversera les planches d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) à l’autre   (qatseh ou (seulement négatif) qetseh).

Exode 36.12
On mit cinquante lacets au premier tapis, et l’on mit cinquante lacets au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du tapis terminant le second assemblage ; ces lacets se correspondaient les uns aux autres.

Exode 36.33
on fit la barre du milieu pour traverser les planches d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) à l’autre (qatseh ou (seulement négatif) qetseh).

Nombres 11.1
Le peuple murmura et cela déplut aux oreilles de l’Éternel. Lorsque l’Éternel   l’entendit, sa colère s’enflamma ; le feu de l’Éternel s’alluma parmi eux, et dévora l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du camp.

Nombres 20.16
Nous avons crié à l’Éternel, et il a entendu notre voix. Il a envoyé   un ange, et nous a fait sortir de l’Égypte. Et voici, nous sommes à Kadès, ville à l’extrémité   (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de ton territoire.

Nombres 22.36
Balak apprit que Balaam arrivait, et il sortit à sa rencontre jusqu’à la ville de Moab qui est sur la limite de l’Arnon, à l’extrême (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) frontière.

Nombres 22.41
Le matin, Balak prit Balaam, et le fit monter à Bamoth -Baal, d’où Balaam vit une partie (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du peuple.

Nombres 23.13
Balak lui dit : Viens donc avec moi dans un autre lieu, d’où tu le verras ; tu n’en verras qu ’une partie (qatseh ou (seulement négatif) qetseh), tu n’en verras pas la totalité. Et de là maudis  -le-moi.

Nombres 33.6
Ils partirent de Succoth, et campèrent à Etham, qui est à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du désert.

Nombres 33.37
Ils partirent de Kadès, et campèrent à la montagne de Hor, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du pays d’Édom.

Nombres 34.3
Le côté du midi commencera au désert de Tsin près d’Édom. Ainsi, votre limite   méridionale partira de l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la mer Salée, vers l’orient ;

Deutéronome 4.32
Interroge les temps anciens qui t’ont précédé, depuis le jour  où Dieu créa l’homme sur la terre, et d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du ciel à l’autre: y eut-il jamais si grand événement, et a-t-on jamais ouï chose semblable?

Deutéronome 13.7
d’entre les dieux des peuples qui vous entourent, près de toi ou loin de toi, d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la terre à l’autre (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) -

Deutéronome 14.28
Au bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de trois ans, tu sortiras toute la dîme de tes produits pendant la troisième année, et tu la déposeras dans tes portes.

Deutéronome 28.49
L’Éternel fera partir de loin, des extrémités (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la terre, une nation qui fondra sur toi d’un vol d’aigle, une nation dont tu n’entendras point la langue,

Deutéronome 28.64
L’Éternel te dispersera parmi tous les peuples, d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la terre à l’autre  (qatseh ou (seulement négatif) qetseh); et là, tu serviras d’autres dieux que n’ont connus ni toi, ni tes pères, du bois et de la pierre.

Deutéronome 30.4
Quand tu serais exilé à l’autre extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du ciel, l’Éternel, ton Dieu, te rassemblera   de là, et c’est là qu’il t’ira chercher.

Josué 3.2
Au bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de trois jours, les officiers parcoururent le camp,

Josué 3.8
Tu donneras cet ordre aux sacrificateurs qui portent l’arche de l’alliance : Lorsque vous arriverez au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) des eaux du Jourdain, vous vous arrêterez dans le Jourdain.

Josué 3.15
Quand les sacrificateurs qui portaient l’arche furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds se furent mouillés au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de l’eau, -le Jourdain regorge par-dessus toutes ses rives tout le temps de la moisson,

Josué 4.19
Le peuple sortit du Jourdain le dixième jour du premier mois, et il campa à Guilgal, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) orientale de Jéricho.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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