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Ecclésiaste 3.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Un temps pour tout

1 Il y a un temps 02165 pour tout, un temps 06256 pour toute chose 02656 sous les cieux 08064 :
2 un temps 06256 pour naître 03205 (8800), et un temps 06256 pour mourir 04191 (8800) ; un temps 06256 pour planter  05193 (8800), et un temps 06256 pour arracher 06131 (8800) ce qui a été planté 05193 (8803) ;
3 un temps 06256 pour tuer 02026 (8800), et un temps 06256 pour guérir 07495 (8800) ; un temps 06256 pour abattre 06555 (8800), et un temps 06256 pour bâtir 01129 (8800) ;
4 un temps 06256 pour pleurer 01058 (8800), et un temps 06256 pour rire 07832 (8800) ; un temps 06256 pour se lamenter  05594 (8800), et un temps 06256 pour danser 07540 (8800) ;
5 un temps 06256 pour lancer 07993 (8687) des pierres 068, et un temps 06256 pour ramasser 03664 (8800) des pierres  068 ; un temps 06256 pour embrasser 02263 (8800), Et un temps 06256 pour s’éloigner 07368 (8800) des embrassements 02263 (8763) ;
6 un temps 06256 pour chercher 01245 (8763), et un temps 06256 pour perdre 06 (8763) ; un temps 06256 pour garder 08104 (8800), et un temps 06256 pour jeter 07993 (8687) ;
7 un temps 06256 pour déchirer 07167 (8800), et un temps 06256 pour coudre 08609 (8800) ; un temps 06256 pour se taire  02814 (8800), et un temps 06256 pour parler 01696 (8763) ;
8 un temps 06256 pour aimer 0157 (8800), et un temps 06256 pour haïr 08130 (8800) ; un temps 06256 pour la guerre 04421 , et un temps 06256 pour la paix 07965.
9 Quel avantage 03504 celui qui travaille 06213 (8802) retire 06001-t-il de sa peine 0834 ?
10 J’ai vu 07200 (8804) à quelle occupation 06045 Dieu 0430 soumet 05414 (8804) 06031 (8800) les fils  01121 de l’homme 0120.
11 Il fait 06213 (8804) toute chose bonne 03303 en son temps 06256 ; même il a mis 05414 (8804) dans leur cœur 03820 la pensée de l’éternité 05769, bien que 01097 l’homme 0120 ne puisse pas saisir 04672 (8799) l’œuvre 04639 que Dieu 0430 fait 06213 (8804) , du commencement 07218 jusqu’à la fin 05490.
12 J’ai reconnu 03045 (8804) qu’il n’y a de bonheur 02896 pour eux qu’à se réjouir 08055 (8800) et à se donner 06213 (8800) du bien-être 02896 pendant leur vie 02416 ;
13 mais que, si un homme 0120 mange 0398 (8799) et boit 08354 (8804) et jouit 07200 (8804) du bien-être 02896 au milieu de tout son travail 05999, c’est là un don 04991 de Dieu 0430.
14 J’ai reconnu 03045 (8804) que tout ce que Dieu 0430 fait 06213 (8799) durera toujours 05769, qu’il n’y a rien 0369 à y ajouter 03254 (8687) et rien à en retrancher 01639 (8800), et que Dieu 0430 agit 06213 (8804) ainsi afin qu’on le craigne 03372 (8799) 06440.
15 Ce qui est a déjà été 03528, et ce qui sera a déjà été 03528, et Dieu 0430 ramène 01245 (8762) ce qui est passé 07291 (8737) .

L’homme et la bête

16 J’ai encore vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 qu’au lieu 04725 établi pour juger 04941 il y a de la méchanceté 07562, et qu’au lieu 04725 établi pour la justice 06664 il y a de la méchanceté 07562.
17 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820 : Dieu 0430 jugera 08199 (8799) le juste 06662 et le méchant 07563 ; car il y a là un temps 06256 pour toute chose 02656 et pour toute œuvre 04639.
18 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820, au sujet 01700 des fils 01121 de l’homme 0120, que Dieu 0430 les éprouverait 01305 (8800), et qu’eux-mêmes verraient 07200 (8800) qu’ils 01992 ne sont que des bêtes 0929.
19 Car le sort 04745 des fils 01121 de l’homme 0120 et celui 04745 de la bête 0929 sont pour eux un même 0259 sort 04745 ; comme meurt 04194 l’un, ainsi meurt 04194 l’autre 02088, ils ont tous un même 0259 souffle 07307, et la supériorité 04195 de l’homme 0120 sur la bête 0929 est nulle ; car tout est vanité 01892.
20 Tout va 01980 (8802) dans un même 0259 lieu 04725 ; tout a été fait de la poussière 06083, Et tout retourne 07725 (8804) à la poussière 06083.
21 Qui sait 03045 (8802) si le souffle 07307 des fils 01121 de l’homme 0120 monte 05927 (8802) en haut 04605, et si le souffle 07307 de la bête 0929 descend 03381 (8802) en bas 04295 dans la terre 0776 ?
22 Et j’ai vu 07200 (8804) qu’il n’y a rien de mieux 02896 pour l’homme 0120 que de se réjouir 08055 (8799) de ses œuvres 04639 : c’est là sa part 02506. Car qui le fera jouir 0935 (8686) de ce qui sera 07200 (8800) après 0310 lui ?

Les codes strong

Strong numéro : 4421 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
מִלְחָמָה

Vient De 03898 (sens de lutte)

Mot translittéré Entrée du TWOT

milchamah

1104c

Prononciation phonétique Type de mot

(mil-khaw-maw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. bataille, guerre, combattant
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

guerre, bataille, combat, expédition, victoire, guerrier, soldat, assaillant, ennemi, combattant, militaire, armes, combattre, assiéger, attaquer ; 319

Concordance :

Genèse 14.2
il arriva qu’ils firent la guerre (milchamah) à Béra, roi de Sodome, à Birscha , roi de Gomorrhe, à Schineab, roi d’Adma, à Schémeéber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, qui est Tsoar.

Genèse 14.8
Alors s’avancèrent le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar ; et ils se rangèrent   en bataille (milchamah) contre eux, dans la vallée de Siddim,

Exode 1.10
Allons ! montrons-nous habiles à son égard; empêchons qu’il ne s’accroisse, et que, s’il survient une guerre (milchamah), il ne se joigne à nos ennemis, pour nous combattre   et sortir ensuite du pays.

Exode 13.17
Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple  pourrait se repentir en voyant la guerre (milchamah), et retourner en Égypte.

Exode 15.3
L’Éternel est un vaillant guerrier (milchamah); L’Éternel est son nom.

Exode 17.16
Il dit : Parce que la main a été levée sur le trône de l’Éternel, il y aura guerre (milchamah) de l’Éternel contre Amalek, de génération en génération.

Exode 32.17
Josué entendit la voix du peuple, qui poussait des cris, et il dit   à Moïse : Il y a un cri de guerre (milchamah) dans le camp.

Nombres 10.9
Lorsque, dans votre pays, vous irez à la guerre (milchamah) contre l’ennemi qui vous combattra  , vous sonnerez des trompettes avec éclat, et vous serez présents au souvenir de l’Éternel, votre Dieu, et vous serez délivrés de vos ennemis.

Nombres 21.14
C’est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres (milchamah) de l’Éternel :.Vaheb en Supha , et les torrents de l’Arnon,

Nombres 21.33
Ils changèrent ensuite de direction, et montèrent par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit à leur rencontre, avec tout son peuple, pour les combattre (milchamah) à Edréi.

Nombres 31.14
Et Moïse s’irrita contre les commandants de l’armée, les chefs de milliers  et les chefs de centaines, qui revenaient de l’expédition (milchamah).

Nombres 31.21
Le sacrificateur Eléazar dit aux soldats qui étaient allés   à la guerre (milchamah): Voici ce qui est ordonné par la loi que l’Éternel a prescrite à Moïse.

Nombres 31.27
Partage le butin entre les combattants (milchamah) qui sont allés   à l’armée et toute l’assemblée.

Nombres 31.28
Tu prélèveras sur la portion des soldats (milchamah) qui sont allés à l’armée un tribut  pour l’Éternel, savoir: un sur cinq cents, tant des personnes que des bœufs, des ânes   et des brebis.

Nombres 31.49
et lui dirent : Tes serviteurs ont fait le compte des soldats   (milchamah) qui étaient sous nos ordres, et il ne manque pas un homme d’entre nous.

Nombres 32.6
Moïse répondit aux fils de Gad et aux fils de Ruben : Vos frères  iront -ils à la guerre (milchamah), et vous, resterez -vous ici?

Nombres 32.20
Moïse leur dit : Si vous faites cela, si vous vous armez   pour combattre (milchamah) devant l’Éternel,

Nombres 32.27
et tes serviteurs, tous armés pour la guerre, iront combattre (milchamah) devant  l’Éternel, comme dit mon seigneur.

Nombres 32.29
Il leur dit : Si les fils de Gad et les fils de Ruben passent   avec vous le Jourdain, tous armés pour combattre (milchamah) devant l’Éternel, et que le pays   soit soumis devant vous, vous leur donnerez en propriété la contrée de Galaad.

Deutéronome 1.41
Vous répondîtes, en me disant : Nous avons péché contre l’Éternel ; nous monterons et nous combattrons, comme l’Éternel, notre Dieu, nous l’a ordonné. Et vous ceignîtes   chacun vos armes (milchamah), et vous fîtes le projet téméraire de monter à la montagne.

Deutéronome 2.9
L’Éternel me dit : N’attaque pas Moab, et ne t’engage pas dans un combat (milchamah) avec lui; car je ne te donnerai rien à posséder dans son pays : c’est aux enfants de Lot que j’ai donné Ar en propriété.

Deutéronome 2.14
Le temps que durèrent nos marches de Kadès-Barnéa au passage du torrent de Zéred fut de trente -huit ans, jusqu’à ce que toute la génération des hommes de guerre (milchamah) eût disparu  du milieu du camp, comme l’Éternel le leur avait juré.

Deutéronome 2.16
Lorsque tous les hommes de guerre (milchamah) eurent disparu par la mort du milieu du peuple,

Deutéronome 2.24
Levez -vous, partez, et passez le torrent de l’Arnon. Vois, je livre entre tes mains Sihon, roi de Hesbon, l’Amoréen et son pays. Commence la conquête, fais-lui la guerre (milchamah)!

Deutéronome 2.32
Sihon sortit à notre rencontre, avec tout son peuple, pour nous combattre (milchamah) à Jahats.

Deutéronome 3.1
Nous nous tournâmes, et nous montâmes par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit à notre rencontre, avec tout son peuple, pour nous combattre (milchamah) à Edréi.

Deutéronome 4.34
Fut-il jamais un dieu qui essayât de venir prendre à lui une nation   du milieu d’une nation, par des épreuves, des signes, des miracles et des combats (milchamah), à main forte et à bras étendu, et avec des prodiges de terreur, comme l’a fait pour vous l’Éternel, votre Dieu, en Égypte et sous vos yeux ?

Deutéronome 20.1
Lorsque tu iras à la guerre (milchamah) contre tes ennemis, et que tu verras des chevaux et des chars, et un peuple plus nombreux que toi, tu ne les craindras point; car l’Éternel, ton Dieu , qui t’a fait monter du pays d’Égypte, est avec toi.

Deutéronome 20.2
À l’approche du combat (milchamah), le sacrificateur s’avancera et parlera   au peuple.

Deutéronome 20.3
Il leur dira : Ecoute, Israël ! Vous allez aujourd’hui livrer bataille  (milchamah) à vos ennemis. Que votre cœur ne se trouble point; soyez sans crainte, ne vous effrayez  pas, ne vous épouvantez pas devant eux.

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