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Ecclésiaste 3.11
Segond 1910 + Codes Strongs


Un temps pour tout

1 Il y a un temps 02165 pour tout, un temps 06256 pour toute chose 02656 sous les cieux 08064 :
2 un temps 06256 pour naître 03205 (8800), et un temps 06256 pour mourir 04191 (8800) ; un temps 06256 pour planter  05193 (8800), et un temps 06256 pour arracher 06131 (8800) ce qui a été planté 05193 (8803) ;
3 un temps 06256 pour tuer 02026 (8800), et un temps 06256 pour guérir 07495 (8800) ; un temps 06256 pour abattre 06555 (8800), et un temps 06256 pour bâtir 01129 (8800) ;
4 un temps 06256 pour pleurer 01058 (8800), et un temps 06256 pour rire 07832 (8800) ; un temps 06256 pour se lamenter  05594 (8800), et un temps 06256 pour danser 07540 (8800) ;
5 un temps 06256 pour lancer 07993 (8687) des pierres 068, et un temps 06256 pour ramasser 03664 (8800) des pierres  068 ; un temps 06256 pour embrasser 02263 (8800), Et un temps 06256 pour s’éloigner 07368 (8800) des embrassements 02263 (8763) ;
6 un temps 06256 pour chercher 01245 (8763), et un temps 06256 pour perdre 06 (8763) ; un temps 06256 pour garder 08104 (8800), et un temps 06256 pour jeter 07993 (8687) ;
7 un temps 06256 pour déchirer 07167 (8800), et un temps 06256 pour coudre 08609 (8800) ; un temps 06256 pour se taire  02814 (8800), et un temps 06256 pour parler 01696 (8763) ;
8 un temps 06256 pour aimer 0157 (8800), et un temps 06256 pour haïr 08130 (8800) ; un temps 06256 pour la guerre 04421 , et un temps 06256 pour la paix 07965.
9 Quel avantage 03504 celui qui travaille 06213 (8802) retire 06001-t-il de sa peine 0834 ?
10 J’ai vu 07200 (8804) à quelle occupation 06045 Dieu 0430 soumet 05414 (8804) 06031 (8800) les fils  01121 de l’homme 0120.
11 Il fait 06213 (8804) toute chose bonne 03303 en son temps 06256 ; même il a mis 05414 (8804) dans leur cœur 03820 la pensée de l’éternité 05769, bien que 01097 l’homme 0120 ne puisse pas saisir 04672 (8799) l’œuvre 04639 que Dieu 0430 fait 06213 (8804) , du commencement 07218 jusqu’à la fin 05490.
12 J’ai reconnu 03045 (8804) qu’il n’y a de bonheur 02896 pour eux qu’à se réjouir 08055 (8800) et à se donner 06213 (8800) du bien-être 02896 pendant leur vie 02416 ;
13 mais que, si un homme 0120 mange 0398 (8799) et boit 08354 (8804) et jouit 07200 (8804) du bien-être 02896 au milieu de tout son travail 05999, c’est là un don 04991 de Dieu 0430.
14 J’ai reconnu 03045 (8804) que tout ce que Dieu 0430 fait 06213 (8799) durera toujours 05769, qu’il n’y a rien 0369 à y ajouter 03254 (8687) et rien à en retrancher 01639 (8800), et que Dieu 0430 agit 06213 (8804) ainsi afin qu’on le craigne 03372 (8799) 06440.
15 Ce qui est a déjà été 03528, et ce qui sera a déjà été 03528, et Dieu 0430 ramène 01245 (8762) ce qui est passé 07291 (8737) .

L’homme et la bête

16 J’ai encore vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 qu’au lieu 04725 établi pour juger 04941 il y a de la méchanceté 07562, et qu’au lieu 04725 établi pour la justice 06664 il y a de la méchanceté 07562.
17 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820 : Dieu 0430 jugera 08199 (8799) le juste 06662 et le méchant 07563 ; car il y a là un temps 06256 pour toute chose 02656 et pour toute œuvre 04639.
18 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820, au sujet 01700 des fils 01121 de l’homme 0120, que Dieu 0430 les éprouverait 01305 (8800), et qu’eux-mêmes verraient 07200 (8800) qu’ils 01992 ne sont que des bêtes 0929.
19 Car le sort 04745 des fils 01121 de l’homme 0120 et celui 04745 de la bête 0929 sont pour eux un même 0259 sort 04745 ; comme meurt 04194 l’un, ainsi meurt 04194 l’autre 02088, ils ont tous un même 0259 souffle 07307, et la supériorité 04195 de l’homme 0120 sur la bête 0929 est nulle ; car tout est vanité 01892.
20 Tout va 01980 (8802) dans un même 0259 lieu 04725 ; tout a été fait de la poussière 06083, Et tout retourne 07725 (8804) à la poussière 06083.
21 Qui sait 03045 (8802) si le souffle 07307 des fils 01121 de l’homme 0120 monte 05927 (8802) en haut 04605, et si le souffle 07307 de la bête 0929 descend 03381 (8802) en bas 04295 dans la terre 0776 ?
22 Et j’ai vu 07200 (8804) qu’il n’y a rien de mieux 02896 pour l’homme 0120 que de se réjouir 08055 (8799) de ses œuvres 04639 : c’est là sa part 02506. Car qui le fera jouir 0935 (8686) de ce qui sera 07200 (8800) après 0310 lui ?

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
רֹאשׁ

Vient apparemment d’une racine du sens de secouer

Mot translittéré Entrée du TWOT

ro’sh

2097

Prononciation phonétique Type de mot

(roshe)   

Nom masculin

Définition :
  1. tête, dessus, sommet, partie supérieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement
    1. tête (de l’homme, des animaux)
    2. sommet, crête (de montagne)
    3. hauteur (des étoiles)
    4. chef, principal, tête (de l’homme, d’une ville, nation, lieu, famille, sacrificateur)
    5. tête, front, devant, commencement
    6. principal, de choix, meilleur
    7. tête, chef de division, compagnie, bande
    8. somme
  2. peuple venant du nord et mentionné avec Méschec et Tubal (Ézéchiel 38.2).
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

tête, sommet, chef, bras, chevet, premier, meilleur, chapiteau, surmonté, coin, faîte, entrée, chevelure, nouvelle lune, dénombrement, commencement,..., Rosch ; 598

Concordance :

Genèse 2.10
Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras (ro’sh).

Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête (ro’sh), et tu lui blesseras le talon.

Genèse 8.5
Les eaux allèrent en diminuant jusqu’au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets (ro’sh) des montagnes.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet (ro’sh) touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face de toute la terre.

Genèse 28.12
Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet   (ro’sh) touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient   par cette échelle.

Genèse 28.18
Et Jacob se leva de bon matin ; il prit la pierre dont il avait fait   son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet (ro’sh).

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera ta tête (ro’sh) et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.16
Le chef des panetiers, voyant que Joseph avait donné une explication   favorable, dit : Voici, il y avait aussi, dans mon songe, trois corbeilles de pain blanc   sur ma tête (ro’sh).

Genèse 40.17
Dans la corbeille la plus élevée il y avait pour Pharaon des mets de toute espèce , cuits au four; et les oiseaux les mangeaient dans la corbeille au-dessus de ma tête (ro’sh).

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera ta tête (ro’sh) de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

Genèse 40.20
Le troisième jour, jour de la naissance de Pharaon, il fit   un festin à tous ses serviteurs ; et il éleva la tête (ro’sh) du chef des échansons et la tête du chef des panetiers, au milieu de ses serviteurs :

Genèse 47.31
Jacob dit : Jure -le-moi. Et Joseph le lui jura. Puis Israël se prosterna sur le chevet (ro’sh) de son lit.

Genèse 48.14
Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête (ro’sh) d’Ephraïm  qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête (ro’sh) de Manassé : ce fut avec intention qu’il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né.

Genèse 48.17
Joseph vit avec déplaisir que son père posait   sa main droite sur la tête (ro’sh) d’Ephraïm ; il saisit la main de son père, pour la détourner de dessus la tête (ro’sh) d’Ephraïm, et la diriger sur celle (ro’sh) de Manassé.

Genèse 48.18
Et Joseph dit à son père : Pas ainsi, mon père, car celui-ci est le premier-né ; pose   ta main droite sur sa tête (ro’sh).

Genèse 49.26
Les bénédictions de ton père s’élèvent Au-dessus des bénédictions de mes pères   Jusqu’à la cime des collines éternelles : Qu’elles soient sur la tête (ro’sh) de Joseph, Sur le sommet de la tête du prince  de ses frères !

Exode 6.14
Voici les chefs (ro’sh) de leurs familles. Fils de Ruben, premier-né d’Israël : Hénoc, Pallu, Hetsron et Carmi. Ce sont là les familles de Ruben.

Exode 6.25
Eléazar, fils d’Aaron, prit pour femme une des filles de Puthiel ; et elle lui enfanta Phinées. Tels sont les chefs (ro’sh) de famille des Lévites, avec leurs familles.

Exode 12.2
Ce mois-ci sera pour vous le premier (ro’sh) des mois ; il sera pour vous le premier des mois de l’année.

Exode 12.9
Vous ne le mangerez point à demi cuit et bouilli dans l’eau ; mais il sera rôti au feu, avec la tête (ro’sh), les jambes et l’intérieur.

Exode 17.9
Alors Moïse dit à Josué : Choisis -nous des hommes, sors, et combats Amalek ; demain je me tiendrai sur le sommet (ro’sh) de la colline, la verge de Dieu dans ma main.

Exode 17.10
Josué fit ce que lui avait dit Moïse, pour combattre Amalek. Et Moïse, Aaron et Hur montèrent au sommet (ro’sh) de la colline.

Exode 18.25
Moïse choisit des hommes capables parmi tout Israël, et il les établit   chefs (ro’sh) du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix.

Exode 19.20
Ainsi l’Éternel descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet (ro’sh) de la montagne ; l’Éternel appela Moïse sur le sommet (ro’sh) de la montagne. Et Moïse monta  .

Exode 24.17
L’aspect de la gloire de l’Éternel était comme un feu dévorant sur le sommet (ro’sh) de la montagne, aux yeux des enfants d’Israël.

Exode 26.24
elles seront doubles depuis le bas, et bien liées à leur sommet (ro’sh) par un anneau ; il en sera de même pour toutes les deux, placées aux deux angles.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête (ro’sh); et cette ouverture aura tout autour un bord tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 29.6
Tu poseras la tiare sur sa tête (ro’sh), et tu placeras le diadème de sainteté  sur la tiare.

Exode 29.7
Tu prendras l’huile d’onction, tu en répandras sur sa tête (ro’sh), et tu l’oindras .

Exode 29.10
Tu amèneras le taureau devant la tente d’assignation, et Aaron et ses fils   poseront leurs mains sur la tête (ro’sh) du taureau.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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