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Proverbes 13.18
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Un fils 01121 sage 02450  écoute l’instruction 04148 de son père 01, Mais le moqueur 03887 (8801) n’écoute 08085 (8804) pas la réprimande 01606.
2 Par le fruit 06529 de la bouche 06310 on 0376 jouit 0398 (8799) du bien 02896 ; mais ce que désirent 05315 les perfides 0898 (8802), c’est la violence 02555.
3 Celui qui veille 05341 (8802) sur sa bouche 06310 garde 08104 (8802) son âme 05315 ; Celui qui ouvre de grandes 06589 (8802) lèvres 08193 court à sa perte 04288.
4 L’âme 05315 du paresseux 06102 a des désirs 0183 (8693) qu’il ne peut satisfaire ; Mais l’âme 05315 des hommes diligents 02742 sera rassasiée 01878 (8792).
5 Le juste 06662 hait 08130 (8799) les paroles 01697 mensongères 08267 ; Le méchant 07563 se rend odieux 0887 (8686) et se couvre de honte 02659 (8686).
6 La justice 06666 garde 05341 (8799) celui dont la voie 01870 est intègre 08537, Mais la méchanceté 07564 cause la ruine 05557 (8762) du pécheur 02403.
7 Tel 03426 fait le riche 06238 (8693) et n’a rien du tout, 03605 Tel fait le pauvre 07326 (8711) et a de grands 07227 biens 01952.
8 La richesse 06239 d’un homme 0376 sert de rançon 03724 pour sa vie 05315, Mais le pauvre 07326 (8802) n’écoute 08085 (8804) pas la réprimande 01606.
9 La lumière 0216 des justes 06662 est joyeuse 08055 (8799), Mais la lampe 05216 des méchants 07563 s’éteint 01846 (8799).
10 C’est seulement par orgueil 02087 qu’on excite 05414 (8799) des querelles 04683, Mais la sagesse 02451 est avec ceux qui écoutent les conseils 03289 (8737).
11 La richesse 01952 mal 01892 acquise diminue 04591 (8799), Mais celui qui amasse 06908 (8802) peu à peu 03027 l’augmente 07235 (8686).
12 Un espoir 08431 différé 04900 (8794) rend le cœur 03820 malade 02470 (8688), Mais un désir 08378 accompli 0935 (8802) est un arbre 06086 de vie 02416.
13 Celui qui méprise 0936 (8802) la parole 01697 se perd 02254 (8735), Mais celui qui craint 03373 le précepte 04687 est récompensé 07999 (8792).
14 L’enseignement 08451 du sage 02450 est une source 04726 de vie 02416, Pour détourner 05493 (8800) des pièges 04170 de la mort 04194.
15 Une raison 07922 saine 02896 a pour fruit 05414 (8799) la grâce 02580, Mais la voie 01870 des perfides 0898 (8802) est rude 0386.
16 Tout homme prudent 06175 agit 06213 (8799) avec connaissance 01847, Mais l’insensé 03684 fait étalage 06566 (8799) de folie 0200.
17 Un envoyé 04397 méchant 07563 tombe 05307 (8799) dans le malheur 07451, Mais un messager 06735 fidèle 0529 apporte la guérison 04832.
18 La pauvreté 07389 et la honte 07036 sont le partage de celui qui rejette 06544 (8802) la correction 04148, Mais celui qui a égard 08104 (8802) à la réprimande 08433 est honoré 03513 (8792).
19 Un désir 08378 accompli 01961 (8738) est doux 06149 (8799) à l’âme 05315, Mais s’éloigner 05493 (8800) du mal 07451 fait horreur 08441 aux insensés 03684.
20 Celui qui fréquente 01980 (8802) les sages 02450 devient sage 02449 (8799), Mais celui qui se plaît 07462 (8802) avec les insensés 03684 s’en trouve mal 07321 (8735).
21 Le malheur 07451 poursuit 07291 (8762) ceux qui pèchent 02400, Mais le bonheur 02896 récompense 07999 (8762) les justes 06662.
22 L’homme de bien 02896 a pour héritiers 05157 (8686) les enfants 01121 de ses enfants 01121, Mais les richesses 02428 du pécheur 02398 (8802) sont réservées 06845 (8803) pour le juste 06662.
23 Le champ que défriche 05215 le pauvre 07218 (8676) 07326 (8802) donne une nourriture 0400 abondante 07230, Mais tel 03426 périt 05595 (8737) par défaut 03808 de justice 04941.
24 Celui qui ménage 02820 (8802) sa verge 07626 hait 08130 (8802) son fils 01121, Mais celui qui l’aime 0157 (8802)  cherche 07836 (8765) à le corriger 04148.
25 Le juste 06662 mange 0398 (8802) et satisfait 07648 son appétit 05315, Mais le ventre 0990 des méchants 07563 éprouve la disette 02637 (8799).

Les codes strong

Strong numéro : 3513 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
כָּבַד

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

kabad ou kabed

943

Prononciation phonétique Type de mot

(kaw-bad’) ou (kaw-bade’)   

Verbe

Définition :
  1. être lourd, être pesant, être douloureux, être dur, être riche, être honorable, être glorieux, être onéreux, être honoré
    1. (Qal)
      1a1) être lourd
      1a2) être insensible, être ennuyeux
      1a3) être honoré
    2. (Nifal)
      1b1) jouir d’honneurs, être rendu abondant
      1b2) obtenir gloire ou honneur, gagner la gloire
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

riche, énorme, considéré, être appesanti, charger, endurcir, faire éclater la gloire, honorer, être glorifié, glorieux, traiter avec honneurs, hommages,... ; 116

Concordance :

Genèse 13.2
Abram était très riche (kabad ou kabed) en troupeaux, en argent et en or.

Genèse 18.20
Et l’Éternel dit : Le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est accru, et leur péché est énorme (kabad ou kabed).

Genèse 34.19
Le jeune homme ne tarda pas à faire la chose, car il aimait   la fille de Jacob. Il était considéré (kabad ou kabed) de tous dans la maison de son père.

Genèse 48.10
Les yeux d’Israël étaient appesantis (kabad ou kabed) par la vieillesse ; il ne pouvait plus voir. Joseph les fit approcher de lui; et Israël leur donna un baiser, et les embrassa.

Exode 5.9
Que l’on charge (kabad ou kabed) de travail ces gens, qu’ils s’en occupent, et ils ne prendront plus garde  à des paroles de mensonge.

Exode 8.15
(8.11) Pharaon, voyant qu’il y avait du relâche, endurcit (kabad ou kabed) son cœur, et il n’écouta point Moïse et Aaron, selon ce que l’Éternel avait dit.

Exode 8.32
(8.28) Mais Pharaon, cette fois encore, endurcit (kabad ou kabed) son cœur, et il ne laissa point aller   le peuple.

Exode 9.7
Pharaon s’informa de ce qui était arrivé ; et voici, pas une bête des troupeaux d’Israël n’avait péri. Mais le cœur de Pharaon s’endurcit (kabad ou kabed), et il ne laissa point aller le peuple.

Exode 9.34
Pharaon, voyant que la pluie, la grêle et les tonnerres avaient cessé, continua de pécher, et il endurcit (kabad ou kabed) son cœur, lui et ses serviteurs.

Exode 10.1
L’Éternel dit à Moïse : Va vers Pharaon, car j’ai endurci (kabad ou kabed)   son cœur et le cœur de ses serviteurs, pour faire éclater mes signes au milieu d’eux.

Exode 14.4
J’endurcirai le cœur de Pharaon, et il les poursuivra ; mais Pharaon  et toute son armée serviront à faire éclater ma gloire (kabad ou kabed), et les Égyptiens sauront que je suis l’Éternel . Et les enfants d’Israël firent ainsi.

Exode 14.17
Et moi, je vais endurcir le cœur des Égyptiens, pour qu’ils y entrent après eux : et Pharaon et toute son armée, ses chars et ses cavaliers, feront éclater ma gloire (kabad ou kabed).

Exode 14.18
Et les Égyptiens sauront que je suis l’Éternel, quand Pharaon, ses chars et ses cavaliers  , auront fait éclater ma gloire (kabad ou kabed).

Exode 20.12
Honore (kabad ou kabed) ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

Lévitique 10.3
Moïse dit à Aaron : C’est ce que l’Éternel a déclaré, lorsqu’il a dit  : Je serai sanctifié par ceux qui s’approchent de moi, et je serai glorifié (kabad ou kabed) en présence de tout le peuple. Aaron garda le silence.

Nombres 22.15
Balak envoya de nouveau des chefs en plus grand nombre et plus considérés (kabad ou kabed) que les précédents.

Nombres 22.17
car je te rendrai (kabad ou kabed) beaucoup d’honneurs (kabad ou kabed), et je ferai tout ce que tu me diras  ; viens, je te prie, maudis -moi ce peuple.

Nombres 22.37
Balak dit à Balaam : N’ai-je pas envoyé auprès de toi pour t’appeler ? Pourquoi n’es-tu pas venu vers moi? Ne puis -je donc pas te traiter avec honneur (kabad ou kabed)   ?

Nombres 24.11
Fuis maintenant, va-t’en chez toi! J’avais dit que je te rendrais (kabad ou kabed) des honneurs (kabad ou kabed), mais l’Éternel t’empêche de les recevoir.

Deutéronome 5.16
Honore (kabad ou kabed) ton père et ta mère, comme l’Éternel, ton Dieu, te l’a ordonné  , afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

Deutéronome 28.58
Si tu n’observes pas et ne mets pas en pratique toutes les paroles de cette loi, écrites dans ce livre, si tu ne crains pas ce nom glorieux (kabad ou kabed) et redoutable   de l’Éternel, ton Dieu,

Juges 1.35
Les Amoréens voulurent rester à Har- Hérès, à Ajalon et à Schaalbim ; mais la main de la maison de Joseph s’appesantit (kabad ou kabed) sur eux, et ils furent assujettis à un tribut.

Juges 9.9
Mais l’olivier leur répondit : Renoncerais -je à mon huile, qui m’assure les hommages (kabad ou kabed) de Dieu et des hommes, pour aller planer sur les arbres ?

Juges 13.17
Et Manoach dit à l’ange de l’Éternel : Quel est ton nom, afin que nous te rendions gloire (kabad ou kabed), quand ta parole s’accomplira ?

Juges 20.34
Dix mille hommes choisis sur tout Israël arrivèrent devant Guibea. Le combat fut rude (kabad ou kabed), et les Benjamites ne se doutaient Pas du désastre qu’ils allaient éprouver.

1 Samuel 2.29
Pourquoi foulez-vous aux pieds mes sacrifices et mes offrandes, que j’ai ordonné de faire dans ma demeure ? Et d’où vient que tu honores (kabad ou kabed) tes fils plus que moi, afin de vous engraisser des prémices de toutes les offrandes d’Israël, mon peuple ?

1 Samuel 2.30
C’est pourquoi voici ce que dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : J’avais déclaré que ta maison et la maison de ton père marcheraient devant moi à perpétuité. Et maintenant, dit l’Éternel, loin de moi! Car j’honorerai (kabad ou kabed) celui qui m’honore (kabad ou kabed), mais ceux qui me méprisent seront méprisés.

1 Samuel 4.18
À peine eut-il fait mention de l’arche de Dieu, qu’Eli tomba de son siège à la renverse, à côté de la porte ; il se rompit la nuque et mourut, car c’était un homme vieux et pesant (kabad ou kabed). Il avait été juge en Israël pendant quarante ans.

1 Samuel 5.6
La main de l’Éternel s’appesantit (kabad ou kabed) sur les Asdodiens, Et il mit la désolation parmi eux; il les frappa d’hémorroïdes à Asdod et dans son territoire.

1 Samuel 5.11
Et ils firent chercher et assemblèrent tous les princes des Philistins, et ils dirent : Renvoyez l’arche du Dieu d’Israël ; qu’elle retourne en son lieu, et qu’elle ne nous fasse pas mourir, nous et notre peuple. Car il y avait dans toute la ville une terreur mortelle ; la main  de Dieu s’y appesantissait (kabad ou kabed) fortement.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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