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Proverbes 13.10
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Un fils 01121 sage 02450  écoute l’instruction 04148 de son père 01, Mais le moqueur 03887 (8801) n’écoute 08085 (8804) pas la réprimande 01606.
2 Par le fruit 06529 de la bouche 06310 on 0376 jouit 0398 (8799) du bien 02896 ; mais ce que désirent 05315 les perfides 0898 (8802), c’est la violence 02555.
3 Celui qui veille 05341 (8802) sur sa bouche 06310 garde 08104 (8802) son âme 05315 ; Celui qui ouvre de grandes 06589 (8802) lèvres 08193 court à sa perte 04288.
4 L’âme 05315 du paresseux 06102 a des désirs 0183 (8693) qu’il ne peut satisfaire ; Mais l’âme 05315 des hommes diligents 02742 sera rassasiée 01878 (8792).
5 Le juste 06662 hait 08130 (8799) les paroles 01697 mensongères 08267 ; Le méchant 07563 se rend odieux 0887 (8686) et se couvre de honte 02659 (8686).
6 La justice 06666 garde 05341 (8799) celui dont la voie 01870 est intègre 08537, Mais la méchanceté 07564 cause la ruine 05557 (8762) du pécheur 02403.
7 Tel 03426 fait le riche 06238 (8693) et n’a rien du tout, 03605 Tel fait le pauvre 07326 (8711) et a de grands 07227 biens 01952.
8 La richesse 06239 d’un homme 0376 sert de rançon 03724 pour sa vie 05315, Mais le pauvre 07326 (8802) n’écoute 08085 (8804) pas la réprimande 01606.
9 La lumière 0216 des justes 06662 est joyeuse 08055 (8799), Mais la lampe 05216 des méchants 07563 s’éteint 01846 (8799).
10 C’est seulement par orgueil 02087 qu’on excite 05414 (8799) des querelles 04683, Mais la sagesse 02451 est avec ceux qui écoutent les conseils 03289 (8737).
11 La richesse 01952 mal 01892 acquise diminue 04591 (8799), Mais celui qui amasse 06908 (8802) peu à peu 03027 l’augmente 07235 (8686).
12 Un espoir 08431 différé 04900 (8794) rend le cœur 03820 malade 02470 (8688), Mais un désir 08378 accompli 0935 (8802) est un arbre 06086 de vie 02416.
13 Celui qui méprise 0936 (8802) la parole 01697 se perd 02254 (8735), Mais celui qui craint 03373 le précepte 04687 est récompensé 07999 (8792).
14 L’enseignement 08451 du sage 02450 est une source 04726 de vie 02416, Pour détourner 05493 (8800) des pièges 04170 de la mort 04194.
15 Une raison 07922 saine 02896 a pour fruit 05414 (8799) la grâce 02580, Mais la voie 01870 des perfides 0898 (8802) est rude 0386.
16 Tout homme prudent 06175 agit 06213 (8799) avec connaissance 01847, Mais l’insensé 03684 fait étalage 06566 (8799) de folie 0200.
17 Un envoyé 04397 méchant 07563 tombe 05307 (8799) dans le malheur 07451, Mais un messager 06735 fidèle 0529 apporte la guérison 04832.
18 La pauvreté 07389 et la honte 07036 sont le partage de celui qui rejette 06544 (8802) la correction 04148, Mais celui qui a égard 08104 (8802) à la réprimande 08433 est honoré 03513 (8792).
19 Un désir 08378 accompli 01961 (8738) est doux 06149 (8799) à l’âme 05315, Mais s’éloigner 05493 (8800) du mal 07451 fait horreur 08441 aux insensés 03684.
20 Celui qui fréquente 01980 (8802) les sages 02450 devient sage 02449 (8799), Mais celui qui se plaît 07462 (8802) avec les insensés 03684 s’en trouve mal 07321 (8735).
21 Le malheur 07451 poursuit 07291 (8762) ceux qui pèchent 02400, Mais le bonheur 02896 récompense 07999 (8762) les justes 06662.
22 L’homme de bien 02896 a pour héritiers 05157 (8686) les enfants 01121 de ses enfants 01121, Mais les richesses 02428 du pécheur 02398 (8802) sont réservées 06845 (8803) pour le juste 06662.
23 Le champ que défriche 05215 le pauvre 07218 (8676) 07326 (8802) donne une nourriture 0400 abondante 07230, Mais tel 03426 périt 05595 (8737) par défaut 03808 de justice 04941.
24 Celui qui ménage 02820 (8802) sa verge 07626 hait 08130 (8802) son fils 01121, Mais celui qui l’aime 0157 (8802)  cherche 07836 (8765) à le corriger 04148.
25 Le juste 06662 mange 0398 (8802) et satisfait 07648 son appétit 05315, Mais le ventre 0990 des méchants 07563 éprouve la disette 02637 (8799).

Les codes strong

Strong numéro : 2451 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חׇכְמָה

Vient de 02449

Mot translittéré Entrée du TWOT

chokmah

647a

Prononciation phonétique Type de mot

(khok-maw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. sagesse
    1. adresse (dans la guerre)
    2. sagesse (en administration)
    3. sagacité, sagesse
    4. prudence (dans les affaires religieuses)
    5. sagesse1
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

sagesse, intelligence, habileté, sage, habile ; 149

Concordance :

Exode 28.3
Tu parleras à tous ceux qui sont habiles, à qui j’ai donné un esprit plein d’intelligence (chokmah); et ils feront les vêtements d’Aaron, afin qu’il soit consacré et qu’il exerce mon sacerdoce.

Exode 31.3
Je l’ai rempli de l’Esprit de Dieu, de sagesse (chokmah), d’intelligence, et de savoir   pour toutes sortes d’ouvrages,

Exode 31.6
Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab, fils d’Ahisamac, de la tribu de Dan . J’ai mis de l’intelligence (chokmah) dans l’esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu’ils fassent tout ce que je t’ai ordonné :

Exode 35.26
Toutes les femmes dont le cœur était bien disposé, et qui avaient de l’habileté (chokmah), filèrent   du poil de chèvre.

Exode 35.31
Il l’a rempli de l’Esprit de Dieu, de sagesse (chokmah), d’intelligence, et de savoir pour toutes sortes d’ouvrages.

Exode 35.35
Il les a remplis d’intelligence (chokmah), pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d’art, pour broder et tisser les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espèce de travaux et d’inventions  .

Exode 36.1
Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles, en qui l’Éternel avait mis de la sagesse (chokmah) et de l’intelligence pour savoir et pour faire, exécutèrent   les ouvrages destinés au service du sanctuaire, selon tout ce que l’Éternel avait ordonné.

Exode 36.2
Moïse appela Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles   dans l’esprit desquels l’Éternel avait mis de l’intelligence (chokmah), tous ceux dont le cœur était disposé   à s’appliquer à l’œuvre pour l’exécuter.

Deutéronome 4.6
Vous les observerez et vous les mettrez en pratique ; car ce sera là votre sagesse (chokmah) et votre intelligence  aux yeux des peuples, qui entendront parler de toutes ces lois et qui diront : Cette grande  nation est un peuple absolument sage et intelligent !

Deutéronome 34.9
Josué, fils de Nun, était rempli de l’esprit de sagesse (chokmah), car Moïse avait posé ses mains sur lui. Les enfants d’Israël lui obéirent, et se conformèrent   aux ordres que l’Éternel avait donnés à Moïse.

2 Samuel 14.20
C’est pour donner à la chose une autre tournure que ton serviteur Joab a fait cela. Mais mon seigneur est aussi sage (chokmah) qu’un ange de Dieu, pour connaître   tout ce qui se passe sur la terre.

2 Samuel 20.22
Et la femme alla vers tout le peuple avec sa sagesse (chokmah); et ils coupèrent la tête à Schéba, fils de Bicri, et la jetèrent  à Joab. Joab sonna de la trompette ; on se dispersa loin de la ville, et chacun s’en alla dans sa tente. Et Joab retourna à Jérusalem, vers le roi.

1 Rois 2.6
Tu agiras selon ta sagesse (chokmah), et tu ne laisseras pas ses cheveux blancs descendre en paix dans le séjour des morts.

1 Rois 3.28
Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé. Et l’on craignit le roi, car on vit que la sagesse (chokmah) de Dieu était en lui pour le diriger   dans ses jugements.

1 Rois 4.29
Dieu donna à Salomon de la sagesse (chokmah), une très grande intelligence, et des connaissances multipliées comme le sable qui est au bord de la mer.

1 Rois 4.30
La sagesse (chokmah) de Salomon surpassait la sagesse (chokmah) de tous les fils de l’Orient et toute la sagesse (chokmah) des Égyptiens.

1 Rois 4.34
Il venait des gens de tous les peuples pour entendre la sagesse (chokmah) de Salomon, de la part de tous les rois de la terre qui avaient entendu parler de sa sagesse (chokmah).

1 Rois 5.12
L’Éternel donna de la sagesse (chokmah) à Salomon, comme il le lui avait promis. Et il y eut paix entre Hiram et Salomon, et ils firent alliance ensemble.

1 Rois 7.14
fils d’une veuve de la tribu de Nephthali, et d’un père Tyrien, qui travaillait sur l’airain. Hiram était rempli de sagesse (chokmah), d’intelligence, et de savoir pour faire toutes sortes d’ouvrages d’airain. Il arriva auprès du roi Salomon, et il exécuta tous ses ouvrages.

1 Rois 10.4
La reine de Séba vit toute la sagesse (chokmah) de Salomon, et la maison qu’il avait bâtie,

1 Rois 10.6
elle dit au roi : C’était donc vrai ce que j’ai appris dans mon pays au sujet de ta position et de ta sagesse (chokmah)!

1 Rois 10.7
Je ne le croyais pas, avant d’être venue et d’avoir vu de mes yeux. Et voici, on ne m’en a pas dit la moitié. Tu as plus de sagesse (chokmah) et de prospérité que la renommée ne me l’a fait connaître.

1 Rois 10.8
Heureux tes gens, heureux tes serviteurs qui sont continuellement devant toi, qui entendent ta sagesse (chokmah)!

1 Rois 10.23
Le roi Salomon fut plus grand que tous les rois de la terre par les richesses et par la sagesse (chokmah).

1 Rois 10.24
Tout le monde cherchait à voir Salomon, pour entendre la sagesse (chokmah) que Dieu avait mise dans son cœur.

1 Rois 11.41
Le reste des actions de Salomon, tout ce qu’il a fait, et sa sagesse (chokmah), cela n’est-il pas écrit dans le livre des actes de Salomon ?

1 Chroniques 28.21
Voici les classes des sacrificateurs et des Lévites pour tout le service de la maison de Dieu ; et voici près de toi, pour toute l’œuvre, tous les hommes bien disposés et habiles (chokmah) dans toute espèce d’ouvrages, et les chefs et tout le peuple dociles à tous tes ordres.

2 Chroniques 1.10
Accorde -moi donc de la sagesse (chokmah) et de l’intelligence, afin que je sache me conduire à la tête de ce peuple ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si grand ?

2 Chroniques 1.11
Dieu dit à Salomon : Puisque c’est là ce qui est dans ton cœur, puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni de la gloire, ni la mort de tes ennemis, ni même une longue vie, et que tu demandes pour toi de la sagesse (chokmah) et de l’intelligence afin de juger mon peuple sur lequel je t’ai fait régner,

2 Chroniques 1.12
la sagesse (chokmah) et l’intelligence te sont accordées. Je te donnerai, en outre, des richesses, des biens et de la gloire, comme n’en a jamais eu aucun roi avant toi et comme n’en aura aucun après toi.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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