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Psaumes 66.14
Segond 1910 + Codes Strongs


Bénédictions après l’épreuve

1 Au chef des chantres 05329 (8764). Cantique 07892. Psaume 04210. Poussez 07321 00 vers Dieu 0430 des cris de joie 07321 (8685), Vous tous, habitants de la terre 0776 !
2 Chantez 02167 (8761) la gloire 03519 de son nom 08034, Célébrez 07760 (8798) sa gloire 03519 par vos louanges 08416 !
3 Dites 0559 (8798) à Dieu 0430 : Que tes œuvres 04639 sont redoutables 03372 (8737) ! À cause de la grandeur 07230 de ta force 05797, tes ennemis 0341 (8802) te flattent 03584 (8762).
4 Toute la terre 0776 se prosterne 07812 (8691) devant toi et chante 02167 (8762) en ton honneur ; Elle chante 02167 (8762) ton nom 08034. -Pause 05542.
5 Venez 03212 (8798) et contemplez 07200 (8798) les œuvres 04659 de Dieu 0430 ! Il est redoutable 03372 (8737) quand il agit 05949 sur les fils 01121 de l’homme 0120.
6 Il changea 02015 (8804) la mer 03220 en une terre sèche 03004, On traversa 05674 (8799) le fleuve 05104 à pied 07272 : Alors nous nous réjouîmes 08055 (8799) en lui.
7 Il domine 04910 (8802) éternellement 05769 par sa puissance 01369, Ses yeux 05869 observent 06822 (8799) les nations 01471 : Que les rebelles 05637 (8802) ne s’élèvent 07311 (8799) (8675) 07311 (8686) pas ! -Pause 05542.
8 Peuples 05971, bénissez 01288 (8761) notre Dieu 0430, Faites retentir 06963 08085 (8685) sa louange 08416 !
9 Il a conservé 07760 (8802) la vie 02416 à notre âme 05315, Et il n’a pas permis 05414 (8804) que notre pied 07272 chancelât 04132.
10 Car tu nous as éprouvés 0974 (8804), ô Dieu 0430 ! Tu nous as fait passer au creuset 06884 (8804) comme l’argent 03701 06884 (8800).
11 Tu nous as amenés 0935 (8689) dans le filet 04686, Tu as mis 07760 (8804) sur nos reins 04975 un pesant fardeau 04157,
12 Tu as fait monter 07392 (8689) des hommes 0582 sur nos têtes 07218 ; Nous avons passé 0935 (8804) par le feu 0784 et par l’eau 04325. Mais tu nous en as tirés 03318 (8686) pour nous donner l’abondance 07310.
13 J’irai 0935 (8799) dans ta maison 01004 avec des holocaustes 05930, J’accomplirai 07999 (8762) mes vœux 05088 envers toi :
14 Pour eux mes lèvres 08193 se sont ouvertes 06475 (8804), Et ma bouche 06310 les a prononcés 01696 (8765) dans ma détresse 06862.
15 Je t’offrirai 05927 (8686) des brebis grasses 04220 en holocauste 05930, Avec la graisse 07004 des béliers 0352 ; Je sacrifierai 06213 (8799) des brebis 01241 avec des boucs 06260. -Pause 05542.
16 Venez 03212 (8798), écoutez 08085 (8798), vous tous qui craignez 03373 Dieu 0430, Et je raconterai 05608 (8762) Ce qu’il a fait 06213 (8804) à mon âme 05315.
17 J’ai crié 07121 (8804) à lui de ma bouche 06310, Et la louange 07311 (8785) (8676) 07318 (8785) a été sur  08478 ma langue 03956.
18 Si j’avais conçu 07200 (8804) l’iniquité 0205 dans mon cœur 03820, Le Seigneur 0136 ne m’aurait pas exaucé 08085 (8799) .
19 0403 Mais Dieu 0430 m’a exaucé 08085 (8804), Il a été attentif 07181 (8689) à la voix 06963 de ma prière 08605.
20 Béni 01288 (8803) soit Dieu 0430, Qui n’a pas rejeté 05493 (8689) ma prière 08605, Et qui ne m’a pas retiré sa bonté 02617 !

Les codes strong

Strong numéro : 8193 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׂפָה

Vient probablement De 05595 ou 08192 à travers l’idée de terminaison (comparer à 05490)

Mot translittéré Entrée du TWOT

saphah ou (double et pluriel) sepheth

2278a

Prononciation phonétique Type de mot

(saw-faw’) ou (sef-eth’)   

Nom féminin

Définition :
  1. lèvre, langage, parole, rivage, rive, bord, côté, fil, frontière, reliure
    1. lèvre (comme partie du corps)
    2. langage
    3. rivage, bord (d’une coupe, d’un fleuve, de la mer, etc )
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

langue, langage, bord (du fleuve, de la mer), parole, rivage, bord (d’une robe), border, à la légère (parler), lèvres, en l’air (paroles), discoureur, voix ; 176

Concordance :

Genèse 11.1
Toute la terre avait une seule langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth) et les mêmes mots.

Genèse 11.6
Et l’Éternel dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire  tout ce qu’ils auraient projeté.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth), afin qu ’ils n’entendent plus la langue (saphah ou (double et pluriel) sepheth), les uns des autres.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Genèse 22.17
je te bénirai et je multiplierai ta postérité  , comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer ; et ta postérité possédera  la porte de ses ennemis.

Genèse 41.3
Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent  derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Genèse 41.17
Pharaon dit alors à Joseph : Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 2.3
Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l’enfant, et le déposa  parmi les roseaux, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve.

Exode 6.12
Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, les enfants d’Israël ne m’ont point écouté ; comment Pharaon m ’écouterait -il, moi qui n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth)   facile ?

Exode 6.30
Et Moïse répondit en présence de l’Éternel : Voici, je n’ai pas la parole (saphah ou (double et pluriel) sepheth) facile ; comment Pharaon m’écouterait -il?

Exode 7.15
Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l’eau, et tu te présenteras devant lui au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du fleuve. Tu prendras à ta main   la verge qui a été changée en serpent,

Exode 14.30
En ce jour, l’Éternel délivra Israël de la main des Égyptiens ; et Israël   vit sur le rivage (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer les Égyptiens qui étaient morts.

Exode 26.4
Tu feras des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 26.10
Tu mettras cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant   le premier assemblage, et cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 28.26
Tu feras encore deux anneaux d’or, que tu mettras aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 36.11
On fit des lacets bleus au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant le second assemblage.

Exode 36.17
On mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis terminant un assemblage, et l’on mit cinquante lacets au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du tapis du second assemblage.

Exode 39.19
On fit encore deux anneaux d’or, que l’on mit aux deux   extrémités du pectoral, sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) intérieur appliqué contre l’éphod.

Exode 39.23
Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l’ouverture d’une cotte de mailles, et cette ouverture   était bordée (saphah ou (double et pluriel) sepheth) tout autour, afin que la robe ne se déchirât pas.

Lévitique 5.4
Lorsque quelqu’un, parlant à la légère (saphah ou (double et pluriel) sepheth), jure de faire du mal   ou du bien, et que, ne l’ayant pas remarqué d’abord, il s’en aperçoive  plus tard, il en sera coupable.

Nombres 30.6
(30.7) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux, ou s’être liée par une parole échappée   de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth),

Nombres 30.8
(30.9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera  le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis de ses lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth) n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Deutéronome 2.36
Depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu’à Galaad, il n’y eut pas de ville trop forte pour nous: l’Éternel, notre Dieu, nous livra   tout.

Deutéronome 4.48
Leur territoire s’étendait depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon jusqu’à la montagne de Sion  qui est l’Hermon,

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres (saphah ou (double et pluriel) sepheth), par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

Josué 11.4
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) de la mer, et ayant des chevaux et des chars en très grande quantité.

Josué 12.2
Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination s’étendait depuis Aroër, qui est au bord (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moitié   de Galaad, jusqu’au torrent de Jabbok, frontière des enfants d’Ammon ;

Josué 13.9
depuis Aroër sur les bords (saphah ou (double et pluriel) sepheth) du torrent de l’Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu’à Dibon ;

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