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Psaumes 10.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Le méchant et son sort

1 Pourquoi, ô Éternel 03068 ! te tiens 05975 (8799)-tu éloigné 07350 ? Pourquoi te caches 05956 (8686)-tu au temps 06256 de la détresse 06869 ?
2 Le méchant 07563 dans son orgueil 01346 poursuit 01814 (8799) les malheureux 06041, Ils sont victimes 08610 (8735) des trames 04209 qu 02098’il a conçues 02803 (8804).
3 Car le méchant 07563 se glorifie 01984 (8765) de sa convoitise 05315 08378, Et le ravisseur 01214 (8802) outrage 01288 (8765), méprise 05006 (8765) l’Éternel 03068.
4 Le méchant 07563 dit avec arrogance 01363 0639 : Il ne punit pas ! Il n’y a point 01875 (8799) de Dieu 0430 ! -Voilà toutes ses pensées 04209.
5 Ses voies 01870 réussissent 02342 (8799) en tout temps 06256 ; Tes jugements 04941 sont trop élevés 04791 pour l’atteindre, Il souffle 06315 (8686) contre tous ses adversaires 06887 (8802).
6 Il dit 0559 (8804) en son cœur 03820 : Je ne chancelle 04131 (8735) pas, Je suis pour toujours 01755 01755 à l’abri du malheur 07451 !
7 Sa bouche 06310 est pleine 04390 (8804) de malédictions 0423, de tromperies 04820 et de fraudes 08496 ; Il y a sous sa langue 03956 de la malice 05999 et de l’iniquité 0205.
8 Il se tient 03427 (8799) en embuscade 03993 près des villages 02691, Il assassine 02026 (8799) l’innocent 05355 dans des lieux écartés 04565 ; Ses yeux 05869 épient 06845 (8799) le malheureux 02489.
9 Il est aux aguets 0693 (8799) dans sa retraite 04565, comme le lion 0738 dans sa tanière 05520, Il est aux aguets 0693 (8799) pour surprendre 02414 (8800) le malheureux 06041 ; Il le 06041 surprend 02414 (8799) et l’attire 04900 (8800) dans son filet 07568.
10 Il se courbe 01794 (8799), il se baisse 07817 (8799), Et les misérables 02426 (8675) 02489 (8676) 02489 tombent 05307 (8804) dans ses griffes 06099.
11 Il dit 0559 (8804) en son cœur 03820 : Dieu 0410 oublie 07911 (8804) ! Il cache 05641 (8689) sa face 06440, il ne regarde 07200 (8804) jamais 05331 !
12 Lève 06965 (8798)-toi, Éternel 03068 ! ô Dieu 0410, lève 05375 (8798) ta main 03027 ! N’oublie 07911 (8799) pas les malheureux 06035 (8675) 06041 !
13 Pourquoi le méchant 07563 méprise 05006 (8765)-t-il Dieu 0430 ? Pourquoi dit 0559 (8804)-il en son cœur 03820 : Tu ne punis 01875 (8799) pas ?
14 Tu regardes 07200 (8804) cependant, car tu vois 05027 (8686) la peine 05999 et la souffrance 03708, Pour prendre 05414 (8800) en main 03027 leur cause ; C’est à toi que s’abandonne 05800 (8799) le malheureux 02489, C’est toi qui viens en aide 05826 (8802) à l’orphelin 03490.
15 Brise 07665 (8798) le bras 02220 du méchant 07563 07451, Punis 01875 (8799) ses iniquités 07562, et qu’il disparaisse 04672 (8799) 01077 à tes yeux !
16 L’Éternel 03068 est roi 04428  à toujours 05769 et à perpétuité 05703 ; Les nations 01471 sont exterminées 06 (8804) de son pays 0776.
17 Tu entends 08085 (8804) les vœux 08378 de ceux qui souffrent 06035, ô Éternel 03068 ! Tu affermis 03559 (8686) leur cœur 03820 ; tu prêtes 07181 (8686) l’oreille 0241
18 Pour rendre justice 08199 (8800) à l’orphelin 03490 et à l’opprimé 01790, Afin que l’homme 0582 tiré de la terre 0776 cesse 03254 (8686) d’inspirer l’effroi 06206 (8800).

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
עַיִן

Probablement un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

`ayin

1612a,1613

Prononciation phonétique Type de mot

(ah’-yin)   

Nom féminin/masculin

Définition :

Énaïm ou énam = "deux sources"

  1. œil
    1. l’œil, les yeux
      1a1) de l’œil physique
      1a2) montrant les qualités mentales
      1a3) des facultés mentales et spirituelles (figuré)
  2. source, fontaine
  3. ville sur la route d’Adullam à Thimna
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Énaïm, Énam, yeux, vue, regarder, trouver bon, plaire, source, assentiment, agréable, surface, œil, paroles, examiner, aspect, regard, iniquité,... ; 887

Concordance :

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux (`ayin) s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue (`ayin), et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.7
Les yeux (`ayin) de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 6.8
Mais Noé trouva grâce aux yeux (`ayin) de l’Éternel.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux (`ayin), et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux (`ayin), et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 16.4
Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda (`ayin) sa maîtresse avec mépris.

Genèse 16.5
Et Saraï dit à Abram : L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis ma servante dans ton sein ; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée (`ayin) avec mépris . Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir, agis   à son égard comme tu le trouveras bon (`ayin). Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.7
L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source (`ayin) d’eau dans le désert, près de la source (`ayin) qui est sur le chemin de Schur.

Genèse 18.2
Il leva les yeux (`ayin), et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.3
Et il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), ne passe point  , je te prie, loin de ton serviteur.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira (`ayin). Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.14
Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux (`ayin) de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure où il te plaira   (`ayin).

Genèse 20.16
Et il dit à Sara : Voici, je donne à ton frère mille pièces d’argent   ; cela te sera un voile sur les yeux (`ayin) pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.

Genèse 21.11
Cette parole déplut fort aux yeux (`ayin) d’Abraham, à cause de son fils.

Genèse 21.12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux (`ayin), à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.

Genèse 21.19
Et Dieu lui ouvrit les yeux (`ayin), et elle vit un puits d’eau ; elle alla remplir d’eau l’outre, et donna à boire à l’enfant.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux (`ayin), vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva les yeux (`ayin), et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 23.11
Non, mon seigneur, écoute -moi! Je te donne le champ, et je te donne  la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux (`ayin) des fils de mon peuple : enterre   ton mort.

Genèse 23.18
devinrent ainsi la propriété d’Abraham, aux yeux (`ayin) des fils de Heth et de tous ceux qui entraient   par la porte de sa ville.

Genèse 24.13
Voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et les filles des gens de la ville vont sortir pour puiser de l’eau.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue. Elle descendit à la source (`ayin), remplit sa cruche, et remonta  .

Genèse 24.29
Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors   vers l’homme, près de la source (`ayin).

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source   (`ayin),

Genèse 24.42
Je suis arrivé aujourd’hui à la source (`ayin), et j’ai dit : Éternel, Dieu   de mon seigneur Abraham, si tu daignes faire réussir le voyage que j’accomplis,

Genèse 24.43
voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et que la jeune fille qui sortira   pour puiser, à qui je dirai : Laisse-moi boire, je te prie, un peu d’eau de ta cruche ,

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