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2 Chroniques 13.2
Segond 1910 + Codes Strongs


Règne d’Abija

1 La dix-huitième 08083 06240 année 08141 du règne 04428 de Jéroboam 03379, Abija 029 régna 04427 (8799) sur Juda 03063.
2 Il régna 04427 (8804) trois 07969 ans 08141 à Jérusalem 03389. Sa mère 0517 s’appelait 08034 Micaja 04322, fille 01323 d’Uriel 0222, de Guibea 01390. Il y eut guerre 04421 entre Abija 029 et Jéroboam 03379.
3 Abija 029 engagea 0631 (8799) les hostilités 04421 avec une armée 02428 de vaillants 01368 guerriers 04421, quatre 0702 cent 03967 mille 0505 hommes 0376 d’élite 0977 (8803) ; et Jéroboam 03379 se rangea 06186 (8804) en bataille 04421 contre lui avec huit 08083 cent 03967 mille 0505 hommes 0376 d’élite 0977 (8803), vaillants 01368 guerriers 02428.
4 Du haut du mont 02022 Tsemaraïm 06787, qui fait partie de la montagne 02022 d’Ephraïm 0669, Abija 029 se leva 06965 (8799) et dit 0559 (8799) : Ecoutez 08085 (8798)-moi, Jéroboam 03379, et tout Israël 03478 !
5 Ne devez-vous pas savoir 03045 (8800) que l’Éternel 03068, le Dieu 0430 d’Israël 03478, a donné 05414 (8804) pour toujours 05769 à David 01732 la royauté 04467 sur Israël 03478, à lui et à ses fils 01121, par une alliance 01285 inviolable 04417 ?
6 Mais Jéroboam 03379, fils 01121 de Nebath 05028, serviteur 05650 de Salomon 08010, fils 01121 de David 01732, s’est levé 06965 (8799) et s’est révolté 04775 (8799) contre son maître 0113.
7 Des gens 0582 de rien 07386, des hommes pervers 01121 01100, se sont rassemblés 06908 (8735) auprès de lui et l’ont emporté 0553 (8691) sur Roboam 07346, fils 01121 de Salomon 08010. Roboam 07346 était jeune 05288 et craintif 07390 03824, et il manqua de force 02388 (8694) devant 06440 eux.
8 Et maintenant, vous pensez 0559 (8802) triompher 02388 (8692) du royaume 06440 04467 de l’Éternel 03068, qui est entre les mains 03027 des fils 01121 de David 01732 ; et vous êtes une multitude 01995 nombreuse 07227, et vous avez avec vous les veaux 05695 d’or 02091 que Jéroboam 03379 vous a faits 06213 (8804) pour dieux 0430.
9 N’avez-vous pas repoussé 05080 (8689) les sacrificateurs 03548 de l’Éternel 03068, les fils 01121 d’Aaron 0175 et les Lévites 03881, et ne vous êtes-vous pas fait 06213 (8799) des sacrificateurs 03548, comme les peuples 05971 des autres pays 0776 ? Quiconque venait 0935 (8802) avec un jeune 01121 01241 taureau 06499 et sept 07651 béliers 0352, afin d’être consacré 04390 (8763) 03027, devenait sacrificateur 03548 de ce qui n’est point 03808 Dieu 0430.
10 Mais pour nous, l’Éternel 03068 est notre Dieu 0430, et nous ne l’avons point abandonné 05800 (8804), les sacrificateurs 03548 au service 08334 (8764) de l’Éternel 03068 sont fils 01121 d’Aaron 0175, et les Lévites 03881 remplissent leurs fonctions 04399.
11 Nous offrons 06999 (8688) chaque matin 01242 et chaque soir 06153 des holocaustes 05930  à l’Éternel 03068, nous brûlons le parfum 07004 odoriférant 05561, nous mettons les pains 03899 de proposition 04635 sur la table 07979 pure 02889, et nous allumons 01197 (8763) chaque soir 06153 le chandelier 04501 d’or 02091 et ses lampes 05216 ; car nous observons 08104 (8802) les commandements 04931 de l’Éternel 03068 , notre Dieu 0430. Et vous, vous l’avez abandonné 05800 (8804).
12 Voici, Dieu 0430 et ses sacrificateurs 03548 sont avec nous, à notre tête 07218, et nous avons les trompettes 02689 retentissantes 08643 pour les faire résonner 07321 (8687) contre vous. Enfants 01121 d’Israël 03478 ! ne faites pas la guerre 03898 (8735) à l’Éternel 03068, le Dieu 0430 de vos pères 01, car vous n’auriez aucun succès 06743 (8686).
13 Jéroboam 03379 les prit 0935 (8800) par derrière 05437 (8689) 0310 au moyen d’une embuscade 03993, et ses troupes étaient en face 06440 de Juda 03063, qui avait l’embuscade 03993 par derrière 0310.
14 Ceux de Juda 03063 s’étant retournés 06437 (8799) eurent à combattre 04421 devant 06440 et derrière 0268. Ils crièrent 06817 (8799) à l’Éternel 03068, et les sacrificateurs 03548 sonnèrent 02690 (8688) (8675) 02690 (8764) des trompettes 02689.
15 Les hommes 0376 de Juda 03063 Poussèrent un cri 07321 (8686) de guerre et, au cri 07321 (8687) de guerre des hommes 0376 de Juda 03063, l’Éternel frappa 05062 (8804) Jéroboam 03379 et tout Israël 03478 devant 06440 Abija 029 et Juda 03063.
16 Les enfants 01121 d’Israël 03478 s’enfuirent 05127 (8799) devant 06440 Juda 03063, et Dieu 0430 les livra 05414 (8799) entre ses mains 03027.
17 Abija 029 et son peuple 05971 leur firent éprouver 05221 (8686) une grande 07227 défaite 04347, et cinq 02568 cent 03967 mille 0505 hommes 0376 d’élite 0977 (8803) tombèrent 05307 (8799) morts 02491 parmi ceux d’Israël 03478.
18 Les enfants 01121 d’Israël 03478 furent humiliés 03665 (8735) en ce temps 06256, Et les enfants 01121 de Juda 03063 remportèrent la victoire 0553 (8799), parce qu’ils s’étaient appuyés 08172 (8738) sur l’Éternel 03068, le Dieu 0430 de leurs pères 01.
19 Abija 029 poursuivit 07291 (8799) 0310 Jéroboam 03379 et lui prit 03920 (8799) des villes 05892, Béthel 01008 et les villes 01323 de son ressort, Jeschana 03466 et les villes 01323 de son ressort, et Ephron 06085 et les villes 01323 de son ressort.
20 Jéroboam 03379 n’eut plus de force 06113 (8804) 03581 du temps 03117 d’Abija 029 ; Et l’Éternel 03068 le frappa 05062 (8799), et il mourut 04191 (8799).
21 Mais Abija 029 devint puissant 02388 (8691) ; il eut 05375 (8799) quatorze 0702 06240 femmes 0802, et engendra 03205 (8686) vingt 06242-deux 08147 fils 01121 et seize 08337 06240 filles 01323.
22 Le reste 03499 des actions 01697 d’Abija 029, ce qu’il a fait 01870 et ce qu’il a dit 01697, cela est écrit 03789 (8803) dans les mémoires 04097 du prophète 05030 Iddo 05714.

Les codes strong

Strong numéro : 7969 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁלוֹשׁ

Un nombre primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah

2403a

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-loshe’) ou (shaw-loshe’) ou (shel-o-shaw’) ou (shel-o-shaw’)   

Nom féminin/masculin

Définition :
  1. trois, triade
    1. 3, 300, troisième
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

trois, troisième, treize, treizième, soixante treize, trident ; 430

Concordance :

Genèse 5.22
Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.23
Tous les jours d’Hénoc furent de trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent soixante -cinq ans .

Genèse 6.10
Noé engendra trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils : Sem, Cham et Japhet.

Genèse 6.15
Voici comment tu la feras : l’arche aura trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) femmes de ses fils avec eux:

Genèse 9.19
Ce sont là les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils de Noé, et c’est leur postérité qui peupla toute la terre.

Genèse 9.28
Noé vécut, après le déluge, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent cinquante ans.

Genèse 11.13
Arpacschad vécut, après la naissance de Schélach, quatre cent trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 11.15
Schélach vécut, après la naissance d’Héber, quatre cent  trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 14.4
Pendant douze ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 14.14
Dès qu’Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma   trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cent dix -huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu’à Dan.

Genèse 17.25
Ismaël, son fils, était âgé de treize (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) ans lorsqu’il fut circoncis  .

Genèse 18.2
Il leva les yeux, et regarda : et voici, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.6
Abraham alla promptement dans sa tente vers Sara, et il dit : Vite  , trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mesures de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux.

Genèse 29.2
Il regarda. Et voici, il y avait un puits dans les champs ; et voici, il y avait à côté trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) troupeaux  de brebis qui se reposaient, car c’était à ce puits qu’on abreuvait les troupeaux. Et la pierre sur l’ouverture du puits était grande.

Genèse 29.34
Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Pour cette fois, mon mari s’attachera à moi; car je lui ai enfanté trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) fils. C’est pourquoi on lui donna le nom de Lévi.

Genèse 30.36
Puis il mit l’espace de trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de chemin entre lui et Jacob ; et Jacob  fit paître le reste du troupeau de Laban.

Genèse 38.24
Environ trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mois après, on vint dire à Juda : Tamar, ta belle-fille, s’est prostituée, et même la voilà enceinte à la suite de sa prostitution. Et Juda dit   : Faites-la sortir, et qu’elle soit brûlée.

Genèse 40.10
Ce cep avait trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa   et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.

Genèse 40.12
Joseph lui dit : En voici l’explication. Les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) sarments sont trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours.

Genèse 40.13
Encore trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours, et Pharaon relèvera ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.16
Le chef des panetiers, voyant que Joseph avait donné une explication   favorable, dit : Voici, il y avait aussi, dans mon songe, trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) corbeilles de pain blanc   sur ma tête.

Genèse 40.18
Joseph répondit, et dit : En voici l’explication. Les trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) corbeilles  sont trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours.

Genèse 40.19
Encore trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours, et Pharaon enlèvera ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

Genèse 42.17
Et il les mit ensemble trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) jours en prison.

Genèse 45.22
Il leur donna à tous des vêtements de rechange, et il donna à Benjamin trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) cents sicles d’argent et cinq vêtements de rechange.

Genèse 46.15
Ce sont là les fils que Léa enfanta à Jacob à Paddan-Aram, avec sa fille   Dina. Ses fils et ses filles formaient en tout trente -trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) personnes.

Exode 2.2
Cette femme devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit   qu’il était beau, et elle le cacha pendant trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) mois.

Exode 3.18
Ils écouteront ta voix ; et tu iras, toi et les anciens d’Israël, auprès du roi d’Égypte, et vous lui direz : L’Éternel, le Dieu des Hébreux, nous est apparu  . Permets -nous de faire trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices   à l’Éternel, notre Dieu.

Exode 5.3
Ils dirent : Le Dieu des Hébreux nous est apparu. Permets -nous de faire trois (shalowsh ou shalosh ou masculin shelowshah ou sheloshah) journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices à l’Éternel, afin qu’il ne nous frappe pas de la peste ou de l’épée.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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