/   /   /  Hébreux 9:16  /  strong 5342     

Hébreux 9.16
Segond 1910 + Codes Strongs

Le sanctuaire de la nouvelle alliance

1 3767 3303 La première 4413 alliance avait 2192 (5707) aussi 2532 des ordonnances 1345 relatives au culte 2999, et 5037 le sanctuaire 39 terrestre 2886.
2 Un tabernacle 4633 fut 2680 0, en effet 1063, construit 2680 (5681). Dans 1722 la partie antérieure 3739 5037 4413, 3748 appelée 3004 (5743) le lieu saint 39, étaient le chandelier 3087, 2532 la table 5132, et 2532 les pains 740 de proposition 4286.
3 1161 Derrière 3326 le second 1208 voile 2665 se trouvait la partie du tabernacle 4633 3588 appelée 3004 (5746) le saint 39 des saints 39,
4 renfermant 2192 (5723) l’autel d’or 5552 pour les parfums 2369, et 2532 l’arche 2787 de l’alliance 1242, entièrement 3840 recouverte 4028 (5772) d’or 5553. Il y avait dans 1722 3739 l’arche un vase 4713 d’or 5552 contenant 2192 (5723) la manne 3131, 2532 la verge 4464 d’Aaron 2, qui avait fleuri 985 (5660), et 2532 les tables 4109 de l’alliance 1242.
5 1161 Au-dessus 5231 de l’arche 846 étaient les chérubins 5502 de la gloire 1391, couvrant 2683 (5723) de leur ombre le propitiatoire 2435. Ce n’est 2076 (5748) pas 3756 le moment 3568 de parler 3004 (5721) en détail 2596 3313 là-dessus 4012 3739.
6 Or 1161, ces choses 5130 étant 2680 ainsi 3779 disposées 2680 (5772), les sacrificateurs 2409 qui font 2005 (5723) le service 2999 entrent 1524 (5748) en tout temps 1275 dans 1519 3303 la première 4413 partie du tabernacle 4633 ;
7 et 1161 dans 1519 la seconde 1208 le souverain sacrificateur 749 seul 3441 entre une fois 530 par an 1763, non 3756 sans 5565 y porter du sang 129 qu 3739’il offre 4374 (5719) pour 5228 lui-même 1438 et 2532 pour les péchés 51 du peuple 2992.
8 Le Saint 40-Esprit 4151 montrait 1213 (5723) par là 5124 que le chemin 3598 du lieu très saint 39 n’était 5319 pas encore 3380 ouvert 5319 (5771), tant que le premier 4413 tabernacle 4633 subsistait 2192 (5723) 2089 4714 .
9 C 3748’est une figure 3850 pour 1519 le temps 2540 actuel 1764 (5761), où 2596 3739 l’on présente 4374 (5743) 5037 des offrandes 1435 et 2532 des sacrifices 2378 qui ne 3361 peuvent 1410 (5740) rendre parfait 5048 (5658) sous le rapport 2596 de la conscience 4893 celui qui rend ce culte 3000 (5723),
10 et qui 3440, avec 1909 les aliments 1033, 2532 les boissons 4188 et 2532 les diverses 1313 ablutions 909, 2532 étaient des ordonnances 1345 charnelles 4561 imposées 1945 (5740) seulement jusqu’à 3360 une époque 2540 de réformation 1357.
11 Mais 1161 Christ 5547 est venu 3854 (5637) comme souverain sacrificateur 749 des biens 18 à venir 3195 (5723) ; il a traversé 1223 le tabernacle 4633 plus grand 3187 et 2532 plus parfait 5046, qui n’est pas 3756 construit de main 5499 d’homme, c’est-à-dire 5123 (5748), qui n’est pas 3756 de cette 5026 création 2937 ;
12 et il est entré 1525 (5627) une fois pour toutes 2178 dans 1519 le lieu très saint 39, non 3761 avec 1223 le sang 129 des boucs 5131 et 2532 des veaux 3448, mais 1161 avec 1223 son propre 2398 sang 129, ayant obtenu 2147 (5642) une rédemption 3085 éternelle 166.
13 Car 1063 si 1487 le sang 129 des taureaux 5022 et 2532 des boucs 5131, et 2532 la cendre 4700 d’une vache 1151, répandue 4472 (5723) sur ceux qui sont souillés 2840 (5772), sanctifient 37 (5719) et procurent 4314 la pureté 2514 de la chair 4561,
14 combien 4214 plus 3123 le sang 129 de Christ 5547, qui 3739, par 1223 un esprit 4151 éternel 166, s’est offert 4374 (5656) lui-même 1438 sans tache 299 à Dieu 2316, purifiera-t-il 2511 (5692) votre 5216 conscience 4893 des 575 œuvres 2041 mortes 3498, afin 1519 que vous serviez 3000 (5721) le Dieu 2316 vivant 2198 (5723) !
15 Et 2532 c’est pour cela 5124 1223 qu’il est 2076 (5748) le médiateur 3316 d’une nouvelle 2537 alliance 1242, afin que 3704, la mort 2288 étant intervenue 1096 (5637) pour 1519 le rachat 629 des transgressions 3847 commises sous 1909 la première 4413 alliance 1242, ceux qui ont été appelés 2564 (5772) reçoivent 2983 (5632) l’héritage 2817 éternel 166 qui leur a été promis 1860.
16 Car 1063 là où 3699 il y a un testament 1242, il est 5342 (5745) nécessaire 318 que la mort 2288 du testateur 1303 (5642) soit constatée.
17 Un testament 1242, en effet 1063, n’est valable 949 qu’en cas de 1909 mort 3498, puisqu’il 1893 n’a aucune 3379 force 2480 (5719) tant 3753 que le testateur 1303 (5642) vit 2198 (5719).
18 Voilà pourquoi 3606 3761 5565 c’est avec du sang 129 que même la première 4413 alliance fut inaugurée 1457 (5769).
19 1063 Moïse 3475, après avoir 5259 prononcé 2980 (5685) devant tout 3956 le peuple 2992 tous 3956 les commandements 1785 de 2596 la loi 3551, prit 2983 (5631) le sang 129 des veaux 3448 et 2532 des boucs 5131, avec 3326 de l’eau 5204, 2532 de la laine 2053 écarlate 2847, et 2532 de l’hysope 5301 ; et il fit l’aspersion 4472 (5656) 5037 sur le livre 975 lui-même 846 et 2532 sur tout 3956 le peuple 2992,
20 (9.19) en disant 3004 (5723) : (9.20) Ceci 5124 est le sang 129 de l’alliance 1242 que 3739 Dieu 2316 a ordonnée 1781 (5662) pour 4314 vous 5209.
21 Il fit pareillement 1161 3668 l’aspersion 4472 (5656) avec le sang 129 2532 sur le tabernacle 4633 et 2532 sur tous 3956 les ustensiles 4632 du culte 3009.
22 Et 2532 presque 4975 tout 3956, d’après 2596 la loi 3551, est purifié 2511 (5743) avec 1722 du sang 129, et 2532 sans 5565 effusion de sang 130 il n’y a 1096 (5736) pas 3756 de pardon 859.
23 Il était donc 3767 nécessaire 318, puisque les images 5262 des choses 3303 qui sont dans 1722 les cieux 3772 devaient être purifiées 2511 (5745) de cette manière 5125, 1161 que les choses célestes 2032 elles-mêmes 846 le fussent par des sacrifices 2378 plus excellents 2909 que 3844 ceux-là 5025.
24 Car 1063 Christ 5547 n’est 1525 pas 3756 entré 1525 (5627) dans 1519 un sanctuaire 39 fait de main 5499 d’homme, en imitation 499 du véritable 228, mais 235 il est entré 1519 dans le ciel 3772 même 846, afin de comparaître 1718 (5683) maintenant 3568 pour 5228 nous 2257 devant la face 4383 de Dieu 2316.
25 Et ce n’est pas 3761 pour s’offrir 4374 (5725) lui-même 1438 plusieurs fois 4178 qu 2443’il y est entré, comme 5618 le souverain sacrificateur 749 entre 1525 (5736) chaque 2596 année 1763 dans 1519 le sanctuaire 39 avec 1722 du sang 129 étranger 245 ;
26 autrement 1893, il aurait fallu 1163 (5713) qu’il 846 eût souffert 3958 (5629) plusieurs fois 4178 depuis 575 la création 2602 du monde 2889, tandis 1161 que maintenant 3568, à 1909 la fin 4930 des siècles 165, il a paru 5319 (5769) une seule fois 530 pour 1519 abolir 115 le péché 266 par 1223 son 846 sacrifice 2378.
27 Et 2532 comme 2596 3745 il est réservé 606 (5736) aux hommes 444 de mourir 599 (5629) une seule fois 530, 1161 après 3326 quoi 5124 vient le jugement 2920,
28 de même 3779 Christ 5547, qui s’est offert 4374 (5685) une seule fois 530 pour 1519 porter 399 (5629) les péchés 266 de plusieurs 4183, apparaîtra 3700 (5701) 1537 sans 5565 péché 266 une seconde fois 1208 à ceux qui l 846’attendent 553 (5740) pour 1519 leur salut 4991.

Les codes strong

Strong numéro : 5342 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
φέρω

Un verbe primaire (avec l’utilisation d’autres mots à certains temps seulement, comme oio (oy’-o); et enegko (en-eng’-ko)
Mot translittéré Entrée du TDNT

phero

9:56,1252
Prononciation phonétique Type de mot

(fer’-o)   

Verbe
Définition :
  1. porter.
    1. porter quelque fardeau.
      • porter avec soi-même.
    2. déplacer par portage ; être transporté, ou porté, avec une suggestion de force ou de vitesse.
      • de personnes transportées sur un navire sur les mers.
      • d’une rafale de vent, se précipiter.
      • de l’esprit, être mû intérieurement, remué
    3. supporter c’est à dire soutenir (se garder de la chute).
      • de Christ, le conservateur de l’univers.
  2. supporter, c’est à dire endurer la rigueur d’une chose, supporter patiemment la conduite de quelqu’un, ou épargner quelqu’un (en s’abstenant de punir ou de détruire).
  3. apporter, amener, avancer une chose.
    1. aller vers, s’adresser à
    2. apporter en annonçant, annoncer.
    3. apporter, c’est à dire produire ; amener dans un discours.
    4. mener, conduire.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

porter, apporter, être apporté, amener, rapporter, conduire, avancer, mener, supporter, soutenir, tendre à, faire entendre, être poussé ; 64
Concordance :

Matthieu 14.11
Sa tête fut apportée (phero) sur un plat, et donnée à la jeune fille, qui la porta (phero) à sa mère.

Matthieu 14.18
Et il dit : Apportez (phero) -les -moi.

Matthieu 17.17
Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez (phero) -le -moi ici.

Marc 1.32
Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena (phero) tous les malades et les démoniaques.

Marc 2.3
Des gens vinrent à lui, amenant (phero) un paralytique porté par quatre hommes.

Marc 4.8
Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta (phero) trente, soixante, et cent pour un.

Marc 6.27
Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d’apporter (phero) la tête de Jean Baptiste. (6.28) Le garde alla décapiter Jean dans la prison,

Marc 6.28
et apporta (phero) la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.

Marc 7.32
On lui amena (phero) un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.

Marc 8.22
Ils se rendirent à Bethsaïda ; et on amena (phero) vers Jésus un aveugle, qu’on le pria de toucher.

Marc 9.17
Et un homme de la foule lui répondit : Maître, j’ai amené (phero) auprès de toi mon fils, qui est possédé d’un esprit muet.

Marc 9.19
Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai -je ? Amenez (phero) -le -moi.

Marc 9.20
(9.19) On le lui amena (phero). (9.20) Et aussitôt que l’enfant vit Jésus, l’esprit l ’agita avec violence ; il tomba par terre, et se roulait en écumant.

Marc 12.15
(12.14) Devons-nous payer, ou ne pas payer ? (12.15) Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit : Pourquoi me tentez -vous? Apportez (phero) -moi un denier, afin que je le voie.

Marc 12.16
Ils en apportèrent (phero) un; et Jésus leur demanda : De qui sont cette effigie et cette inscription ? De César, lui répondirent-ils.

Marc 15.22
et ils conduisirent (phero) Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne.

Luc 5.18
Et voici, des gens, portant (phero) sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards.

Luc 15.23
Amenez (phero) le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous ;

Luc 23.26
Comme ils l ’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu’il la porte (phero) derrière Jésus.

Luc 24.1
Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant (phero) les aromates qu ’elles avaient préparés.

Jean 2.8
Puisez maintenant, leur dit -il, et portez (phero) -en à l’ordonnateur du repas. Et ils en portèrent (phero).

Jean 4.33
Les disciples se disaient donc les uns aux autres : Quelqu’un lui aurait-il apporté (phero) à manger ?

Jean 12.24
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s ’il meurt, il porte (phero) beaucoup de fruit.

Jean 15.2
Tout sarment qui est en moi et qui ne porte (phero) pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte (phero) du fruit, il l ’émonde  , afin qu ’il porte (phero) encore plus de fruit.

Jean 15.4
Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter (phero) du fruit, s ’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.

Jean 15.5
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte (phero) beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Jean 15.8
Si vous portez (phero) beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

Jean 15.16
Ce n’est pas vous qui m ’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez (phero) du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne  .

Jean 18.29
Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit : Quelle accusation portez-vous (phero) contre cet homme ?

Jean 19.39
Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant (phero) un mélange d’environ cent livres de myrrhe et d’aloès.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets

Télécharger l'application Bible.audio

Soutenez bible.audio

Afficher un passage

Veuillez saisir un passage.

Chercher dans la Bible

Écouter ce chapitre







Partager

Cette Bible est dans le domaine public.

JE FAIS UN DON POUR CHRÉTIENS TV