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Colossiens 4.5
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Maîtres 2962, accordez 3930 (5732) à vos serviteurs 1401 ce qui est juste 1342 et 2532 équitable 2471, sachant 1492 (5761) que 3754 vous 5210 aussi 2532 vous avez 2192 (5719) un maître 2962 dans 1722 le ciel 3772.

Dernières instructions

2 Persévérez 4342 (5720) dans la prière 4335, veillez 1127 (5723)-y 1722 846 avec 1722 actions de grâces 2169.
3 Priez 4336 (5740) en même temps 260 2532 pour 4012 nous 2257, afin que 2443 Dieu 2316 nous 2254 ouvre 455 (5661) une porte 2374 pour la parole 3056, en sorte que je puisse annoncer 2980 (5658) le mystère 3466 de Christ 5547, pour 1223 lequel 3739 je suis 1210 2532 dans les chaînes 1210 (5769),
4 2443 et le 846 faire connaître 5319 (5661) comme 5613 je 3165 dois 1163 (5748) en parler 2980 (5658).
5 Conduisez-vous 4043 (5720) avec 1722 sagesse 4678 envers 4314 ceux du dehors 1854, et rachetez 1805 (5734) le temps 2540.
6 Que votre 5216 parole 3056 soit toujours 3842 accompagnée 1722 de grâce 5485, assaisonnée 741 (5772) de sel 217, afin que vous sachiez 1492 (5760) comment 4459 il 5209 faut 1163 (5748) répondre 611 (5738) à chacun 1538 1520 .

Salutations

7 Tychique 5190, le bien-aimé 27 frère 80 et 2532 le fidèle 4103 ministre 1249, 2532 mon compagnon de service 4889 dans 1722 le Seigneur 2962, vous 5213 communiquera 1107 (5692) tout 3956 ce qui me 1691 concerne 2596.
8 Je l 3739’envoie 3992 (5656) exprès 846 5124 vers 4314 vous 5209, pour 1519 que 2443 vous connaissiez 1097 (5632) notre 5216 situation 4012, et 2532 pour qu’il console 3870 (5661) vos 5216 cœurs 2588.
9 Je l’envoie avec 4862 Onésime 3682, le fidèle 4103 et 2532 bien-aimé 27 frère 80, qui 3739 est 2076 (5748) des 1537 vôtres 5216. Ils vous 5213 informeront 1107 (5692) de tout ce 3956 qui 3588 se passe ici 5602.
10 Aristarque 708, mon 3450 compagnon de captivité, 4869 vous 5209 salue 782 (5736), ainsi 2532 que Marc 3138, le cousin 431 de Barnabas 921, au sujet 4012 duquel 3739 vous avez reçu 2983 (5627) des ordres 1785 s 1437’il va 2064 (5632) chez 4314 vous 5209, accueillez 1209 (5663)-le 846 ;
11 2532 Jésus 2424, 3588 appelé 3004 (5746) Justus 2459, vous salue aussi. Ils sont 5607 (5752) du nombre 1537 3588 des circoncis 4061, et les 3778 seuls 3441 qui aient travaillé avec moi 4904 pour 1519 le royaume 932 de Dieu 2316, et qui 3748 aient été 1096 (5675) pour moi 3427 une consolation 3931.
12 Epaphras 1889, qui est des 1537 vôtres 5216, vous 5209 salue 782 (5736) : serviteur 1401 de Jésus-Christ 5547, il ne cesse 3842 de combattre 75 (5740) pour 5228 vous 5216 dans 1722 ses prières 4335, afin que 2443, parfaits 5046 et 2532 pleinement persuadés 4137 (5772), vous persistiez 2476 (5632) dans 1722 une entière 3956 soumission à la volonté 2307 de Dieu 2316.
13 Car 1063 je lui 846 rends le témoignage 3140 (5719) qu 3754’il a 2192 (5719) une grande 4183 sollicitude 2205 pour 5228 vous 5216, 2532 pour ceux de 1722 Laodicée 2993, et 2532 pour ceux d 1722’Hiérapolis 2404.
14 Luc 3065, le médecin 2395 bien-aimé 27, vous 5209 salue 782 (5736), ainsi 2532 que Démas 1214.
15 Saluez 782 (5663) les frères 80 qui sont à 1722 Laodicée 2993, et 2532 Nymphas 3564, et 2532 l’Église 1577 qui est dans 2596 sa 846 maison 3624.
16 2532 Lorsque 3752 cette lettre 1992 aura été lue 314 (5686) chez 3844 vous 5213, faites 4160 (5657) en sorte qu 2443’elle soit aussi 2532 lue 314 (5686) dans 1722 l’Église 1577 des Laodicéens 2994, et 2532 que 2443 vous 5210 lisiez 314 (5632) à votre tour 2532 celle qui vous arrivera de 1537 Laodicée 2993.
17 Et 2532 dites 2036 (5628) à Archippe 751 : Prends garde 991 (5720) au ministère 1248 que 3739 tu as reçu 3880 (5627) dans 1722 le Seigneur 2962, afin 2443 de le 846 bien remplir 4137 (5725).
18 Je vous salue 783, moi Paul 3972, de ma propre 1699 main 5495. Souvenez-vous 3421 (5720) de mes 3450 liens 1199 . Que la grâce 5485 soit avec 3326 vous 5216 !

Les codes strong

Strong numéro : 4678 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
σοφία, ας, ἡ

Vient de 4680

Mot translittéré Entrée du TDNT

sophia

7:465,1056

Prononciation phonétique Type de mot

(sof-ee’-ah)   

Nom féminin

Définition :
  1. sagesse, largeur et plénitude de l’intelligence ; mot utilisé pour la connaissance, le savoir, de manières très diverses.
    1. la sagesse qui appartient aux hommes.
      • spécialement la connaissance variée des choses humaines et divines, acquise par la vivacité et l’expérience, et accumulée dans les maximes et proverbes.
      • la science et l’érudition.
      • le fait d’interpréter les songes et de toujours donner l’avis le plus sage.
      • l’intelligence démontrée par la découverte du sens de chiffres mystérieux, ou d’une vision.
      • adresse dans la direction des affaires.
      • prudence dévote et convenable dans les relations avec ceux qui ne sont pas disciples de Christ, adresse et discrétion dans la communication de la vérité Chrétienne.
      • la connaissance et la pratique de ce qui est nécessaire pour une vie juste et pieuse.
    2. suprême intelligence, telle qu’elle appartient à Dieu.
      • à Christ.
      • la sagesse de Dieu démontrée dans la formulation et l’exécution de ses conseils dans la formation et le gouvernement du monde et des écritures

Pour les Synonymes voir entrée 5826

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

sagesse 51 ; 51

Concordance :

Matthieu 11.19
Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse (sophia) a été justifiée par ses œuvres.

Matthieu 12.42
La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu ’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse (sophia) de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

Matthieu 13.54
S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette sagesse (sophia) et ces miracles ?

Marc 6.2
Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent ces choses ? Quelle est cette sagesse (sophia) qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains ?

Luc 2.40
Or, l’enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli   de sagesse (sophia), et la grâce de Dieu était sur lui.

Luc 2.52
Et Jésus croissait en sagesse (sophia), en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.

Luc 7.35
Mais la sagesse (sophia) a été justifiée par tous ses enfants.

Luc 11.31
La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec les hommes de cette génération et les condamnera, parce qu ’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse (sophia) de Salomon ; et voici, il y a ici plus que Salomon.

Luc 11.49
C’est pourquoi la sagesse (sophia) de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres ; ils tueront les uns et persécuteront les autres,

Luc 21.15
car je vous donnerai une bouche et une sagesse (sophia) à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire.

Actes 6.3
C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit -Saint et de sagesse (sophia), et que nous chargerons de cet emploi.

Actes 6.10
mais ils ne pouvaient résister à sa sagesse (sophia) et à l’Esprit par lequel il parlait.

Actes 7.10
et le délivra de toutes ses tribulations ; il lui donna de la sagesse (sophia) et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d’Égypte, qui l ’établit gouverneur d ’Égypte et de toute sa maison.

Actes 7.22
Moïse fut instruit dans toute la sagesse (sophia) des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en œuvres.

Romains 11.33
Ô profondeur de la richesse, de la sagesse (sophia) et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! Car

1 Corinthiens 1.17
Ce n’est pas pour baptiser que Christ m ’a envoyé, c’est pour annoncer l’Évangile, et cela sans la sagesse (sophia) du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.

1 Corinthiens 1.19
Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse (sophia) des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents.

1 Corinthiens 1.20
Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse (sophia) du monde ?

1 Corinthiens 1.21
Car puisque le monde, avec sa sagesse (sophia), n’a point connu Dieu dans la sagesse (sophia) de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.

1 Corinthiens 1.22
Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse (sophia):

1 Corinthiens 1.24
mais puissance de Dieu et sagesse (sophia) de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.

1 Corinthiens 1.30
Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus -Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse (sophia), justice et sanctification et rédemption,

1 Corinthiens 2.1
Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse (sophia) que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu.

1 Corinthiens 2.4
et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse (sophia), mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance,

1 Corinthiens 2.5
afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse (sophia) des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

1 Corinthiens 2.6
Cependant, c’est une sagesse (sophia) que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse (sophia) qui n’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis ;

1 Corinthiens 2.7
nous prêchons la sagesse (sophia) de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,

1 Corinthiens 2.13
Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse (sophia) humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

1 Corinthiens 3.19
Car la sagesse (sophia) de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit : Il prend les sages dans leur ruse.

1 Corinthiens 12.8
En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse (sophia); à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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