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Romains 10.14
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Frères 80, le vœu 2107 de mon 1699 cœur 2588 et 2532 ma prière 1162 à 4314 Dieu 2316 pour 5228 eux 2474, c’est 2076 (5748) qu’ils 3303 1519 soient sauvés 4991.
2 1063 Je leur 846 rends le témoignage 3140 (5719) qu 3754’ils ont 2192 (5719) du zèle 2205 pour Dieu  2316, mais 235 sans 3756 2596 intelligence 1922 :
3 1063 ne connaissant pas 50 (5723) la justice 1343 de Dieu 2316, et 2532 cherchant 2212 (5723) à établir  2476 (5658) leur 2398 propre justice 1343, ils ne se sont 5293 (5648) pas 3756 soumis à la justice 1343 de Dieu 2316 ;
4 car 1063 Christ 5547 est la fin 5056 de la loi 3551, pour 1519 la justification 1343 de tous ceux 3956 qui croient 4100 (5723).
5 En effet 1063, Moïse 3475 définit 1125 (5719) ainsi la justice 1343 qui 3588 vient de 1537 la loi 35513754 L’homme 444 qui mettra ces choses 846 en pratique 4160 (5660) vivra 2198 (5695) par 1722 elles 846.
6 Mais 1161 voici comment 3779 parle 3004 (5719) la justice 1343 qui vient de 1537 la foi 4102 : Ne dis 2036  (5632) pas 3361 en 1722 ton 4675 cœur 2588 : Qui 5101 montera 305 (5695) au 1519 ciel 3772 ? c 5124 ’est 5123 (5748) en faire descendre 2609 (5629) Christ 5547 ;
7 ou 2228 : Qui 5101 descendra 2597 (5695) dans 1519 l’abîme 12 ? c 5124’est 5123 (5748) faire remonter 321 (5629) Christ 5547 d’entre 1537 les morts 3498.
8 Que 5101 dit-elle 3004 (5719) donc 235 ? La parole 4487 est 2076 (5748) près 1451 de toi 4675, dans 1722 ta 4675 bouche 4750 et 2532 dans 1722 ton 4675 cœur 2588. Or, c 5124’est 5123 (5748) la parole 4487 de la foi 4102, que 3739 nous prêchons 2784 (5719).
9 3754 Si 1437 tu confesses 3670 (5661) de 1722 ta 4675 bouche 4750 le Seigneur 2962 Jésus 2424, et 2532 si tu crois 4100 (5661) dans 1722 ton 4675 cœur 2588 que 3754 Dieu 2316 l 846’a ressuscité 1453 (5656) des 1537 morts 3498, tu seras sauvé 4982 (5701).
10 Car 1063 c’est en croyant 4100 (5743) du cœur 2588 qu’on parvient 1519 à la justice 1343, et 1161 c’est en confessant 3670 (5743) de la bouche 4750 qu’on parvient au 1519 salut 4991,
11 (10.10) 1063 selon ce que dit 3004 (5719) l’Ecriture 1124 : (10.11) Quiconque 3956 croit 4100 (5723) en 1909  lui 846 ne sera 2617 point 3756 confus 2617 (5701).
12 Il n’y a 2076 (5748) aucune 3756 différence 1293, en effet 1063, entre 5037 le Juif 2453 et 2532 le Grec 1672, puisqu’ils 1063 ont tous 3956 un même 846 Seigneur 2962, qui est riche 4147 (5723) pour 1519 tous 3956 ceux qui l 846’invoquent 1941 (5734).
13 Car 1063 quiconque 3956 3739 302 invoquera 1941 (5672) le nom 3686 du Seigneur 2962 sera sauvé  4982 (5701).
14 Comment 4459 donc 3767 invoqueront 1941 (5698)-ils celui en 1519 qui 3739 ils n’ont 4100 pas  3756 cru 4100 (5656) ? Et 1161 comment 4459 croiront-ils 4100 (5692) en celui dont 3739 ils n’ont 191 pas  3756 entendu parler 191 (5656) ? Et 1161 comment 4459 en entendront 191 (5692)-ils parler, s’il n 5565’y a personne qui prêche 2784  (5723) ?
15 Et 1161 comment 4459 y aura-t-il des prédicateurs 2784 (5692), s’ils 3362 ne sont pas envoyés 649 (5652) ? selon  2531 qu’il est écrit 1125 (5769) : Qu’ils sont 5613 3739 beaux 5611 Les pieds de ceux 4228 qui annoncent 2097 (5734) la paix  1515, De ceux qui annoncent 2097 (5734) de bonnes nouvelles 18 !
16 Mais 235 tous 3956 n’ont 5219 pas 3756 obéi 5219 (5656) à la bonne nouvelle 2098. Aussi 1063  Ésaïe 2268 dit-il 3004 (5719) : Seigneur 2962, Qui 5101 a cru 4100 (5656) à notre 2257 prédication 189 ?
17 Ainsi 686 la foi 4102 vient de ce 1537 qu’on entend 189, et 1161 ce qu’on entend 189 vient de 1223 la parole  4487 de Christ 5547.
18 Mais 235 je dis 3004 (5719) : N’ont-ils 191 pas 3378 entendu 191 (5656) ? Au contraire 3304 ! Leur 846 voix 5353 est allée 1831 (5627) par 1519 toute 3956 la terre 1093, Et 2532 leurs 846 paroles 4487 jusqu’aux 1519 extrémités 4009 du monde 3625.
19 Mais 235 je dis 3004 (5719) : Israël 2474 ne l’a-t-il pas 3378 su 1097 (5627) ? Moïse 3475 le premier  4413 dit 3004 (5719) : J 1473’exciterai 3863 votre 5209 jalousie 3863 (5692) par 1909 ce qui n’est point 3756 une nation 1484, je provoquerai 3949 votre 5209 colère 3949 (5692) par 1909 une nation 1484 sans intelligence 801.
20 Et 1161 Ésaïe 2268 pousse la hardiesse 662 (5719) 2532 jusqu’à dire 3004 (5719) : J’ai été trouvé 2147  (5681) par ceux qui ne me 1691 cherchaient 2212 (5723) pas 3361, Je me suis 1096 (5633) manifesté 1717 à ceux qui ne me 1691 demandaient 1905 (5723) pas 3361.
21 Mais 1161 au sujet 4314 d’Israël 2474, il dit 3004 (5719) : J’ai tendu 1600 (5656) mes 3450 mains  5495 tout 3650 le jour 2250 vers 4314 un peuple 2992 rebelle 544 (5723) Et 2532 contredisant 483 (5723).

Les codes strong

Strong numéro : 1519 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
εἰς

Préposition primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

eis

2:420,211

Prononciation phonétique Type de mot

(ice)   

prép

Définition :
  1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2.38 "pour le pardon de vos péchés …") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu’il peut commettre un meurtre, ou parce qu’il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l’enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, … ; 1775

Concordance :

Matthieu 2.1
Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d ’Orient arrivèrent à (eis) Jérusalem,

Matthieu 2.8
Puis il les envoya à (eis) Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.

Matthieu 2.11
Ils entrèrent dans (eis) la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l ’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

Matthieu 2.12
Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent (eis) leur pays par un autre chemin.

Matthieu 2.13
Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en (eis) Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

Matthieu 2.14
Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en (eis) Égypte.

Matthieu 2.20
et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans (eis) le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.

Matthieu 2.21
Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans (eis) le pays d’Israël.

Matthieu 2.22
Mais, ayant appris qu ’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans (eis) le territoire de la Galilée,

Matthieu 2.23
et vint demeurer dans (eis) une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.

Matthieu 3.10
Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au (eis) feu.

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener (eis) à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 3.12
Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans (eis) le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

Matthieu 4.1
Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans (eis) le désert, pour être tenté par le diable.

Matthieu 4.5
Le diable le transporta dans (eis) la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

Matthieu 4.8
Le diable le transporta encore sur (eis) une montagne très élevée , lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire ,

Matthieu 4.12
Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira  dans (eis) la Galilée.

Matthieu 4.13
Il quitta Nazareth, et vint demeurer à (eis) Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

Matthieu 4.18
Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux  frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient  un filet dans (eis) la mer ; car ils étaient pêcheurs.

Matthieu 4.24
Sa renommée se répandit dans (eis) toute la Syrie, et   on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.

Matthieu 5.1
Voyant la foule, Jésus monta sur (eis) la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.

Matthieu 5.13
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus (eis)   qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Matthieu 5.20
Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse   celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans (eis) le royaume des cieux.

Matthieu 5.22
Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère   contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et   que celui qui lui dira : Insensé ! mérite (eis) d’être puni par le feu  de la géhenne.

Matthieu 5.25
Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu  es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre   au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en (eis) prison.

Matthieu 5.29
Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux   pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.30
Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans (eis) la géhenne.

Matthieu 5.35
ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par (eis) Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.

Matthieu 6.6
Mais quand tu pries, entre dans (eis) ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en (eis) tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans (eis) tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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