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Luc 16.2
Segond 1910 + Codes Strongs

Parabole de l’intendant infidèle

1 1161 Jésus dit 3004 (5707) aussi 2532 à 4314 ses 846 disciples 3101 : 2258 (5713) Un 5100 homme 444 riche 4145 avait 3739 2192 (5707) un économe 3623, 2532 qui 3778 lui 846 fut dénoncé 1225  (5681) comme 5613 dissipant 1287 (5723) ses 846 biens 5224 (5723).
2 2532 Il l 846’appela 5455 (5660), et lui 846 dit 2036 (5627) : Qu 5101’est-ce 5124 que j’entends dire 191 (5719) de 4012 toi 4675 ? Rends 591 (5628) compte 3056 de ton 4675 administration 3622, car 1063 tu ne 3756 pourras 1410 (5695) plus 2089 administrer 3621 (5721) mes biens.
3 1161 L’économe 3623 dit 2036 (5627) en 1722 lui-même 1438 : Que 5101 ferai-je 4160 (5661), puisque 3754 mon 3450 maître 2962 m 575 1700’ôte 851 (5731) l’administration 3622 de ses biens ? Travailler à la terre 4626   (5721) ? je ne 3756 le puis 2480 (5719). Mendier 1871 (5721) ? j’en ai honte 153 (5727).
4 Je sais 1097 (5627) ce 5101 que 2443 je ferai 4160 (5692), pour qu’il y ait des gens qui me 3165 reçoivent 1209 (5667) dans 1519 leurs 846 maisons 3624 quand 3752 je serai destitué 3179 (5686) de mon emploi 3622.
5 Et 2532, faisant venir 4341 (5666) chacun 1538 1520 des débiteurs 5533 de son 1438 maître 2962, il dit 3004 (5707) au premier 4413 : Combien 4214 dois-tu 3784 (5719) à mon 3450 maître 2962 ?
6 1161 Cent 1540 mesures 943 d’huile 1637, répondit-il 2036 (5627). Et 2532 il lui 846 dit 2036 (5627) : Prends 1209 (5663) ton 4675 billet 1121, 2532 assieds-toi 2523 (5660) vite 5030, et écris 1125   (5657) cinquante 4004.
7 Il dit 2036 (5627) ensuite 1899 à un autre 2087 : Et 1161 toi, combien 4214 dois 3784 (5719)-tu 4771 ? 1161 Cent 1540 mesures 2884 de blé 4621, répondit-il 2036 (5627). Et 2532 il lui 846 dit 3004 (5719) : Prends 1209 (5663) ton 4675 billet 1121, et 2532 écris 1125 (5657) quatre-vingts 3589.
8 2532 Le maître 2962 loua 1867 (5656) l’économe 3623 infidèle 93 de ce qu 3754’il avait agi 4160 (5656) prudemment 5430. Car 3754 les enfants 5207 de ce 5127 siècle 165 sont 1526 (5748) plus prudents 5429 à 1519 l’égard de leurs 1438 semblables 1074 que 5228 ne le sont les enfants 5207 de lumière 5457.
9 Et moi 2504, je vous 5213 dis 3004 (5719) : Faites 4160 (5657)-vous 1438 des amis 5384 avec 1537 les richesses 3126 injustes 93, pour qu 2443’ils vous 5209 reçoivent 1209 (5667) dans 1519 les tabernacles 4633 éternels 166 , quand 3752 elles viendront à vous manquer 1587 (5632).
10 Celui qui est fidèle 4103 dans 1722 les moindres 1646 choses l’est 2076 (5748) 4103 aussi 2532 dans 1722 les grandes 4183, et 2532 celui qui est injuste 94 dans 1722 les moindres 1646 choses l’est 2076 (5748) 94 aussi 2532 dans 1722 les grandes 4183.
11 Si 1487 donc 3767 vous n’avez 1096 pas 3756 été 1096 (5633) fidèles 4103 dans 1722 les richesses 3126 injustes 94, qui 5101 vous 5213 confiera 4100 (5692) les véritables 228 ?
12 Et 2532 si 1487 vous n’avez 1096 pas 3756 été 1096 (5633) fidèles 4103 dans 1722 ce qui est à autrui 245, qui 5101 vous 5213 donnera 1325 (5692) ce qui est à vous 5212 ?
13 Nul 3762 serviteur 3610 ne peut 1410 (5736) servir 1398 (5721) deux 1417 maîtres 2962. Car 1063 , ou 2228 il haïra 3404 (5692) l’un 1520 et 2532 aimera 25 (5692) l’autre 2087 ; ou 2228 il s’attachera 472   (5695) à l’un 1520 et 2532 méprisera 2706 (5692) l’autre 2087. Vous ne 3756 pouvez 1410 (5736) servir 1398 (5721) Dieu 2316 et 2532 Mamon 3126.
14 1161 Les pharisiens 5330, qui étaient 5225 (5723) avares 5366, écoutaient 191 (5707) aussi 2532 tout 3956 cela 5023, et 2532 ils se moquaient 1592 (5707) de lui 846.
15 2532 Jésus leur 846 dit 2036 (5627) : Vous 5210, vous cherchez à paraître justes 2075 (5748) 1344  (5723) 1438 devant 1799 les hommes 444, mais 1161 Dieu 2316 connaît 1097 (5719) vos 5216 cœurs 2588 ; car 3754 ce qui est élevé 5308 parmi 1722 les hommes 444 est 2076 (5748) une abomination 946 devant 1799 Dieu 2316.
16 La loi 3551 et 2532 les prophètes 4396 ont subsisté jusqu’à 2193 Jean 2491 ; depuis 575 lors 5119, le royaume 932 de Dieu 2316 est annoncé 2097 (5743), et 2532 chacun 3956 use de violence pour 971 y 1519 846 entrer 971 (5731).
17 1161 Il est 2076 (5748) plus facile 2123 que le ciel 3772 et 2532 la terre 1093 passent 3928 (5629) , qu’il ne l’est qu 2228’un seul 3391 trait de lettre 2762 de la loi 3551 vienne à tomber 4098 (5629).
18 Quiconque 3956 répudie 630 (5723) sa 846 femme 1135 et 2532 en épouse 1060 (5723) une autre 2087 commet un adultère 3431 (5719), et 2532 quiconque 3956 épouse 1060 (5723) une femme répudiée 630 (5772) par 575 son mari 435 commet un adultère 3431 (5719).

Histoire de l’homme riche et du pauvre Lazare

19 1161 Il y avait 2258 (5713) un 5100 homme 444 riche 4145, qui 2532 était vêtu 1737 (5710) de pourpre 4209 et 2532 de fin lin 1040, et qui chaque jour 2596 2250 menait joyeuse 2165 (5746) et brillante 2988 vie.
20 1161 2258 (5713) Un 5100 pauvre 4434, nommé 3686 Lazare 2976, 3739 était couché 906 (5718) à 4314 sa 846 porte 4440, couvert d’ulcères 1669 (5772),
21 et 2532 désireux 1937 (5723) de se rassasier 5526 (5683) des 575 miettes 5589 qui 3588 tombaient 4098 (5723) de 575 la table 5132 du riche 4145 ; et 2532 même 235 les chiens 2965 venaient 2064 (5740) encore lécher 621 (5707) ses 846 ulcères 1668.
22 1161 1096 (5633) Le pauvre 4434 mourut 599 (5629), et 2532 il fut porté 667 (5683) par 5259 les anges 32 dans 1519 le sein 2859 d’Abraham 11. 1161 Le riche 4145 mourut 599 (5627) aussi 2532, et 2532 il fut enseveli 2290 (5648).
23 2532 Dans 1722 le séjour des morts 86, il leva 1869 (5660) les 846 yeux 3788 ; et, tandis qu’il était 5225   (5723) en 1722 proie aux tourments 931, il vit 3708 (5719) de loin 3113 575 Abraham 11, et 2532 Lazare 2976 dans 1722 son 846 sein 2859.
24 2532 Il s’écria 5455 (5660) 2036 (5627) : Père 3962 Abraham 11, aie pitié 1653 (5657) de moi 3165, et 2532 envoie 3992 (5657) Lazare 2976, pour qu 2443’il trempe 911 (5661) le bout 206 de son 846 doigt 1147 dans l’eau 5204 et 2532 me 3450 rafraîchisse 2711 (5661) la langue 1100 ; car 3754 je souffre cruellement 3600 (5743) dans 1722 cette 5026 flamme 5395.
25 1161 Abraham 11 répondit 2036 (5627) : Mon enfant 5043, souviens-toi 3415 (5682) que 3754 tu 4771 as reçu 618 (5627) tes 4675 biens 18 pendant 1722 ta 4675 vie 2222, et 2532 3668 que Lazare 2976 a eu les maux 2556 pendant la sienne ; 1161 maintenant 3568 3592 il est ici consolé 3870 (5743), et 1161 toi 4771, tu souffres 3600 (5743).
26 2532 D’ailleurs 3956 5125 1722, il y a 4741 (5769) entre 3342 nous 2257 et 2532 vous 5216 un grand 3173 abîme 5490, afin que 3704 ceux qui voudraient 2309 (5723) passer 1224 (5629) d’ici 1782 vers 4314 vous 5209, ou 3366 1276 (5725) de là 1564 vers 4314 nous 2248, ne 3361 puissent 1410 (5741) le faire.
27 1161 Le riche dit 2036 (5627) : Je te 4571 prie 2065 (5719) donc 3767, père 3962 Abraham, 2443 d’envoyer 3992 (5661) Lazare 846 dans 1519 la maison 3624 de mon 3450 père 3962 ;
28 (16.27) car 1063 j’ai 2192 (5719) cinq 4002 frères 80. (16.28) C’est pour 3704 qu’il leur 846 atteste 1263 (5741) ces choses, afin qu 3363’ils 846 ne viennent 2064 (5632) pas aussi 2532 dans 1519 ce 5126 lieu 5117 de tourments 931.
29 Abraham 11 répondit 3004 (5719) : Ils ont 2192 (5719) Moïse 3475 et 2532 les prophètes 4396 ; qu’ils les 846 écoutent 191 (5657).
30 Et 1161 il dit 2036 (5627) : Non 3780, père 3962 Abraham 11, mais 235 si 1437 quelqu’un 5100 des 575 morts 3498 va 4198 (5680) vers 4314 eux 846, ils se repentiront 3340 (5692).
31 Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 (5627) : S 1487’ils n’écoutent 191 (5719) pas 3756 Moïse 3475 et 2532 les prophètes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 (5701) quand même 1437 quelqu’un 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 (5632).

Les codes strong

Strong numéro : 3056 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
λόγος, ου, ὁ

Vient de 3004
Mot translittéré Entrée du TDNT

logos

4:69,505
Prononciation phonétique Type de mot

(log’-os)   

Nom masculin
Définition :
  1. parole.
    1. parole, émise de vive voix, implique conception ou idée.
    2. ce que quelqu’un a dit.
      • une parole.
      • les dires de Dieu.
      • décret, mandat ou ordre.
      • préceptes moraux donnés par Dieu.
      • prophéties de l’Ancien Testament données par les prophètes
      • ce qui est déclaré, une pensée, déclaration, un aphorisme, un dicton, une maxime.
    3. discours.
      • l’action de parler, discourir.
      • faculté de parole, adresse et pratique dans la parole.
      • une sorte ou un style de discours.
      • une parole continue et suivie - instruction.
    4. doctrine, enseignement.
    5. toute chose rapportée en parole, narration, récit.
    6. matière à discussion, chose dite, affaire, cause de dispute, case, motif à plaider.
    7. la chose dite ou dont il est question, événement, action.
  2. son usage en considération de l’ESPRIT seul.
    1. raison, la faculté mentale de penser, méditer, raisonner, calculer.
    2. prendre en compte, c’est à dire avoir égard, considérer.
    3. décompter, faire le point.
    4. réponse ou explication en référence à un jugement.
    5. raison, cause, fond.
  3. Dans Jean, le mot dénote la Parole essentielle de Dieu, Jésus-Christ, la sagesse et le pouvoir en union avec Dieu, son ministre dans la création et le gouvernement de l’univers, la cause de toute vie sur terre, physique et morale ; Jésus qui est venu dans une nature humaine pour procurer le salut à l’humanité, le Messie, la seconde personne de la Divinité, qui brille éminemment par ses paroles et ses actions.

Un philosophe Grec Héraclite, a le premier utilisé le terme Logos vers 600 av. J.C pour désigner la raison divine ou le plan qui coordonne un univers changeant. Ce mot est bien approprié à l’exposé de Jean 1.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

parole, propos, discours, mot, parler, rendre compte, question, bruit, chose (dite), enseignement, renommée, s’entretenir, adresser, déclaration, un livre, roposition, affaire, motif, exhortation, se plaindre, prédication, langage, … ; 331
Concordance :

Matthieu 5.32
Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause (logos) d’infidélité, l ’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.

Matthieu 5.37
Que votre parole (logos) soit oui, oui, non, non ;  ce qu’on y ajoute vient du malin.

Matthieu 7.24
C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles (logos) que je dis et  les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

Matthieu 7.26
Mais quiconque entend ces paroles (logos) que je dis, et ne les  met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti   sa maison sur le sable.

Matthieu 7.28
Après que Jésus eut achevé ces discours (logos), la foule fut frappée de sa doctrine ;

Matthieu 8.8
Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot (logos), et mon serviteur sera guéri.

Matthieu 8.16
Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques . Il chassa les esprits par sa parole (logos), et il guérit tous  les malades,

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  vos paroles (logos), sortez de cette maison ou de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 12.32
Quiconque parlera (logos) contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint -Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.

Matthieu 12.36
Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte (logos) de toute parole vaine qu ’ils auront proférée.

Matthieu 12.37
Car par tes paroles (logos) tu seras justifié, et par tes paroles (logos) tu seras condamné.

Matthieu 13.19
Lorsqu’un homme écoute la parole (logos) du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.

Matthieu 13.20
Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole (logos) et la reçoit aussitôt avec joie ;

Matthieu 13.21
mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole (logos), il y trouve une occasion de chute.

Matthieu 13.22
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole (logos), mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole (logos), et la rendent infructueuse.

Matthieu 13.23
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole (logos) et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

Matthieu 15.12
Alors ses disciples s’approchèrent, et lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles (logos) qu’ils ont entendues ?

Matthieu 15.23
Il ne lui répondit pas un mot (logos), et ses disciples s’approchèrent, et lui dirent avec instance : Renvoie -la, car elle crie derrière nous.

Matthieu 18.23
C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte (logos) à ses serviteurs.

Matthieu 19.1
Lorsque Jésus eut achevé ces discours (logos), il quitta la Galilée, et alla dans le territoire de la Judée, au delà du Jourdain.

Matthieu 19.11
Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole (logos), mais seulement ceux à qui cela est donné.

Matthieu 19.22
Après avoir entendu ces paroles (logos), le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens.

Matthieu 21.24
Jésus leur répondit : Je vous adresserai aussi une question (logos); et, si vous m ’y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.

Matthieu 22.15
Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles (logos).

Matthieu 22.46
Nul ne put lui répondre un mot (logos). Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions.

Matthieu 24.35
Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles (logos) ne passeront point.

Matthieu 25.19
Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte (logos).

Matthieu 26.1
Lorsque Jésus eut achevé tous ces discours (logos), il dit à ses disciples :

Matthieu 26.44
Il les quitta, et, s’éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles (logos).

Matthieu 28.15
Les soldats prirent l’argent, et suivirent les instructions qui leur furent données. Et ce bruit (logos) s’est répandu parmi les Juifs, jusqu’à ce jour.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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