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Daniel 1.12
Segond 1910 + Codes Strongs


Daniel et les souverains

Arrivée de Daniel à Babylone

1 La troisième 07969 année 08141 du règne 04438 de Jojakim 03079, roi 04428 de Juda 03063, Nebucadnetsar 05019, roi 04428 de Babylone 0894, marcha 0935 (8804) contre Jérusalem 03389, et l’assiégea 06696 (8799).
2 Le Seigneur 0136 livra 05414 (8799) entre ses mains 03027 Jojakim 03079, roi 04428 de Juda 03063, et une partie 07117 des ustensiles 03627 de la maison 01004 de Dieu 0430. Nebucadnetsar emporta 0935 (8686) les ustensiles 03627 au pays 0776 de Schinear 08152, dans la maison 01004 de son dieu 0430, il les mit 0935 (8689) dans la maison 01004 du trésor 0214 de son dieu 0430.
3 Le roi 04428 donna l’ordre 0559 (8799) à Aschpenaz 0828, chef 07227 de ses eunuques 05631, d’amener 0935 (8687) quelques-uns des enfants 01121 d’Israël 03478 de race 02233 royale 04410 ou de famille noble 06579,
4 de jeunes garçons 03206 sans défaut corporel 03971 (8675) 03971, beaux 02896 de figure 04758, doués 07919 (8688) de sagesse 02451, 03045 (8802) d’intelligence 01847 et d’instruction 0995 (8688) 04093, capables 03581 de servir 05975 (8800) dans le palais 01964 du roi 04428, et à qui l’on enseignerait 03925 (8763) les lettres 05612 et la langue 03956 des Chaldéens 03778.
5 Le roi 04428 leur assigna 04487 (8762) pour chaque jour 03117 une portion 01697 des mets 06598 de sa 04428 table et du vin 03196 dont il buvait 04960, voulant les élever 01431 (8763) pendant trois 07969 années 08141, au bout 07117 desquelles ils seraient au service  05975 (8799) 06440 du roi 04428.
6 Il y avait parmi eux, d’entre les enfants 01121 de Juda 03063, Daniel 01840, Hanania 02608, Mischaël 04332 et Azaria 05838.
7 Le chef 08269 des eunuques 05631 leur donna 07760 (8799) des noms 08034, 07760 (8799) à Daniel 01840 celui de Beltschatsar 01095, à Hanania 02608 celui de Schadrac 07714, à mischaël 04332 celui de Méschac 04335, et à Azaria 05838 celui d’Abed-Nego 05664.
8 Daniel 01840 résolut 07760 (8799) 03820 de ne pas se souiller 01351 (8691) par les mets 06598 du roi 04428 et par le vin 03196 dont le roi buvait 04960, et il pria 01245 (8762) le chef 08269 des eunuques 05631 de ne pas l’obliger à se souiller 01351 (8691).
9 Dieu 0430 fit trouver 05414 (8799) à Daniel 01840 faveur 02617 et grâce 07356 devant 06440 le chef 08269 des eunuques 05631.
10 Le chef 08269 des eunuques 05631 dit 0559 (8799) à Daniel 01840 : Je crains 03373 mon seigneur 0113 le roi 04428 , qui a fixé 04487 (8765) ce que vous devez manger 03978 et boire 04960 ; car pourquoi verrait 07200 (8799)-il votre visage 06440 plus abattu  02196 (8802) que celui des jeunes gens 03206 de votre âge 01524 ? Vous exposeriez 02325 (8765) ma tête 07218 auprès du roi 04428.
11 Alors Daniel 01840 dit 0559 (8799) à l’intendant 04453 à qui le chef 08269 des eunuques 05631 avait remis la surveillance 04487 (8765) de Daniel 01840, de Hanania 02608, de Mischaël 04332 et d’Azaria 05838 :
12 Eprouve 05254 (8761) tes serviteurs 05650 pendant dix 06235 jours 03117, et qu’on nous donne 05414 (8799) des légumes 02235 à manger 0398 (8799) et de l’eau 04325 à boire 08354 (8799) ;
13 tu regarderas 07200 (8735) ensuite notre visage 04758 06440 et celui 04758 des jeunes gens 03206 qui mangent 0398 (8802) les mets 06598 du roi 04428, et tu agiras 06213 (8798) avec tes serviteurs 05650 d’après ce que tu auras vu 07200 (8799).
14 Il leur accorda 08085 (8799) ce qu’ils demandaient 01697, et les éprouva 05254 (8762) pendant dix 06235 jours 03117.
15 Au bout 07117 de dix 06235 jours 03117, ils avaient 07200 (8738) meilleur 02896 visage 04758 et plus d’embonpoint 01277 01320 que tous les jeunes gens 03206 qui mangeaient 0398 (8802) les mets 06598 du roi 04428.
16 L’intendant 04453 emportait 05375 (8802) les mets 06598 et le vin 03196 qui leur étaient destinés 04960, et il leur donnait 05414 (8802) des légumes 02235.
17 Dieu 0430 accorda 05414 (8804) à ces quatre 0702 jeunes gens 03206 de la science 04093, de l’intelligence 07919 (8687) dans toutes les lettres 05612, et de la sagesse 02451 ; et Daniel 01840 expliquait 0995 (8689) toutes les visions 02377 et tous les songes 02472.
18 Au terme fixé 07117 03117 0559 (8804) par le roi 04428 pour qu’on les lui amenât 0935 (8687), le chef 08269 des eunuques 05631 les présenta 0935 (8686) à 06440 Nebucadnetsar 05019.
19 Le roi 04428 s’entretint 01696 (8762) avec eux ; et, parmi tous ces jeunes gens, il ne s’en trouva 04672 (8738) aucun comme Daniel 01840, Hanania 02608, Mischaël 04332 et Azaria 05838. Ils furent donc admis au service 05975 (8799) 06440 du roi 04428.
20 Sur tous les objets 01697 qui réclamaient de la sagesse 02451 et de l’intelligence 0998, et sur lesquels le roi 04428 les interrogeait 01245 (8765), il les trouvait 04672 (8799) dix fois 06235 supérieurs 03027 à tous les magiciens 02748 et astrologues 0825 qui étaient dans tout son royaume  04438.
21 Ainsi fut Daniel 01840 jusqu’à la première 0259 année 08141 du roi 04428 Cyrus 03566.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
מַיִם

Double d’un mot primaire (mais utilisé dans un sens singulier)

Mot translittéré Entrée du TWOT

mayim

1188

Prononciation phonétique Type de mot

(mah’-yim)   

Nom masculin

Définition :
  1. eau, eaux
    1. urine
      1c) danger, violence, choses transitoires, rafraîchissement (figuré)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

des eaux, de l’eau, puits, abreuvoir, soif, se laver, courage, ruisseau, pluie, humidité, neige, mer, gouffre, flots, digue, étang, marécage, larmes, torrent, urine, mare à fumier ; 582

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux (mayim).

Genèse 1.6
Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux (mayim), et qu’elle sépare   les eaux (mayim) d’avec les eaux (mayim).

Genèse 1.7
Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les eaux (mayim) qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux (mayim) qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.9
Dieu dit : Que les eaux (mayim) qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en  un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.10
Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux (mayim) mers. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux (mayim) produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.21
Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux (mayim) produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé   selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.22
Dieu les bénit, en disant : Soyez féconds, multipliez  , et remplissez les eaux (mayim) des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre .

Genèse 6.17
Et moi, je vais faire venir le déluge d’eaux (mayim) sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel ; tout ce qui est sur la terre  périra.

Genèse 7.6
Noé avait six cents ans, lorsque le déluge d’eaux (mayim) fut sur la terre.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour échapper aux eaux (mayim) du déluge.

Genèse 7.10
Sept jours après, les eaux (mayim) du déluge furent sur la terre.

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux (mayim) crûrent et soulevèrent l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 7.18
Les eaux (mayim) grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface des eaux (mayim).

Genèse 7.19
Les eaux (mayim) grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes  qui sont sous le ciel entier furent couvertes.

Genèse 7.20
Les eaux (mayim) s’élevèrent de quinze coudées au-dessus des montagnes , qui furent couvertes.

Genèse 7.24
Les eaux (mayim) furent grosses sur la terre pendant cent cinquante jours.

Genèse 8.1
Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l’arche ; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux (mayim) s’apaisèrent  .

Genèse 8.3
Les eaux (mayim) se retirèrent de dessus la terre, s’en allant et s’éloignant  , et les eaux (mayim) diminuèrent au bout de cent cinquante jours.

Genèse 8.5
Les eaux (mayim) allèrent en diminuant jusqu’au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets des montagnes.

Genèse 8.7
Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu’à ce que les eaux (mayim) eussent séché sur la terre.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux (mayim) avaient diminué   à la surface de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux (mayim) à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.11
La colombe revint à lui sur le soir ; et voici, une feuille d’olivier   arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux (mayim) avaient diminué sur la terre.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux (mayim)   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface de la terre avait séché.

Genèse 9.11
J’établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux (mayim)   du déluge, et il n’y aura plus de déluge pour détruire la terre.

Genèse 9.15
et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair , et les eaux (mayim) ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.

Genèse 16.7
L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source d’eau (mayim) dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Schur.

Genèse 18.4
Permettez qu’on apporte un peu d’eau (mayim), pour vous laver les pieds   ; et reposez -vous sous cet arbre.

Genèse 21.14
Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre   d’eau (mayim), qu’il donna à Agar et plaça sur son épaule ; il lui remit aussi l’enfant, et la renvoya. Elle s’en alla, et s’égara dans le désert de Beer-Schéba.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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