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Jérémie 10.5
Segond 1910 + Codes Strongs


L’Éternel et les idoles

1 Ecoutez 08085 (8798) la parole 01697 que l’Éternel 03068 vous adresse 01696 (8765), Maison 01004 d’Israël  03478 !
2 Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : N’imitez 03925 (8799) pas la voie 01870 des nations 01471, Et ne craignez 02865 (8735) pas les signes 0226 du ciel 08064, Parce que les nations 01471 les craignent 02865 (8735) 01992.
3 Car les coutumes 02708 des peuples 05971 ne sont que vanité 01892. On coupe 03772 (8804) le bois 06086 dans la forêt  03293 ; La main 03027 de l’ouvrier 04639 le travaille 02796 avec la hache 04621 ;
4 On l’embellit 03302 (8762) avec de l’argent 03701 et de l’or 02091, On le fixe 02388 (8762) avec des clous 04548 et des marteaux 04717, Pour qu’il ne branle 06328 (8686) pas.
5 Ces dieux sont comme une colonne 08560 massive 04749, et ils ne parlent 01696 (8762) point ; On les porte 05375 (8800) 05375 (8735), parce qu’ils ne peuvent marcher 06805 (8799). Ne les craignez 03372 (8799) pas, car ils ne sauraient faire aucun mal 07489 (8686), Et ils sont incapables de faire du bien 03190 (8687).
6 Nul n’est semblable à toi, ô Éternel 03068 ! Tu es grand 01419, et ton nom 08034 est grand 01419 par ta puissance 01369.
7 Qui ne te craindrait 03372 (8799), roi 04428 des nations 01471 ? C’est à toi que la crainte est due 02969 (8804) ; Car, parmi tous les sages 02450 des nations 01471 et dans tous leurs royaumes 04438, Nul n’est semblable à toi.
8 Tous ensemble 0259, ils sont stupides 01197 (8799) et insensés 03688 (8799) ; Leur science 04148 n’est que vanité 01892 , c’est du bois 06086 !
9 On apporte 0935 (8714) de Tarsis 08659 des lames 07554 (8794) d’argent 03701, et d’Uphaz 0210 de l’or 02091 , L’ouvrier 02796 et la main 03027 de l’orfèvre 06884 (8802) les mettent en œuvre 04639 ; Les vêtements 03830 de ces dieux sont d’étoffes teintes en bleu 08504 et en pourpre 0713, Tous sont l’ouvrage 04639 d’habiles 02450 artisans.
10 Mais l’Éternel 03068 est Dieu 0430 en vérité 0571, Il est un Dieu 0430 vivant 02416 et un roi 04428 éternel 05769 ; La terre 0776 tremble 07493 (8799) devant sa colère 07110, Et les nations 01471 ne supportent 03557 (8686) pas sa fureur 02195.
11 Vous leur parlerez 0560 (8748) ainsi 01836 : Les dieux 0426 qui n’ont point 03809 fait 05648 (8754) les cieux  08065 et la terre 0778 Disparaîtront 07 (8748) de la terre 0772 et de dessous 08460 les 0429 cieux 08065.
12 Il a créé 06213 (8802) la terre 0776 par sa puissance 03581, Il a fondé 03559 (8688) le monde 08398 par sa sagesse 02451, Il a étendu 05186 (8804) les cieux 08064 Par son intelligence 08394.
13 À sa voix 06963 05414 (8800), les eaux 04325 mugissent 01995 dans les cieux 08064 ; Il fait monter 05927 (8686) les nuages 05387 des extrémités 07097 de la terre 0776, Il produit 06213 (8804) les éclairs 01300 et la pluie 04306, Il tire 03318 (8686) le vent 07307 de ses trésors 0214.
14 Tout homme 0120 devient stupide 01197 (8738) par sa science 01847, Tout orfèvre 06884 (8802) est honteux 03001 (8689) de son image taillée 06459 ; Car ses idoles 05262 ne sont que mensonge 08267, Il n’y a point en elles de souffle 07307,
15 Elles sont une chose de néant 01892, une œuvre 04639 de tromperie 08595 ; Elles périront 06 (8799), quand 06256 viendra le châtiment 06486.
16 Celui qui est la part 02506 de Jacob 03290 n’est pas comme elles ; Car c’est lui qui a tout formé 03335 (8802), Et Israël 03478 est la tribu 07626 de son héritage 05159. L’Éternel 03068 des armées 06635 est son nom 08034.

L’approche de la punition

17 Emporte 0622 (8798) du pays 0776 ce qui t’appartient 03666, Toi qui es assise 03427 (8802) dans la détresse 04692 !
18 Car ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Voici, cette fois 06471 je vais lancer 07049 (8802) au loin les habitants  03427 (8802) du pays 0776 ; Je vais les serrer 06887 (8689) de près, afin qu’on les atteigne 04672 (8799). -
19 Malheur 0188 à moi ! je suis brisée 07667 ! Ma plaie 04347 est douloureuse 02470 (8737) ! Mais je dis 0559 (8804) : 0389 C’est une calamité 02483 qui m’arrive, Je la supporterai 05375 (8799) !
20 Ma tente 0168 est détruite 07703 (8795), Tous mes cordages 04340 sont rompus 05423 (8738) ; Mes fils 01121 m’ont quittée 03318 (8804), ils ne sont plus ; Je n’ai personne qui dresse 05186 (8802) de nouveau ma tente 0168, Qui relève 06965 (8688) mes pavillons  03407. -
21 Les bergers 07462 (8802) ont été stupides 01197 (8738), Ils n’ont pas cherché 01875 (8804) l’Éternel 03068 ; C’est pour cela qu’ils n’ont point prospéré 07919 (8689), Et que tous leurs troupeaux 04830 se dispersent 06327 (8738).
22 Voici, une rumeur 06963 08052 se fait entendre 0935 (8802) ; C’est un grand 01419 tumulte 07494 qui vient du septentrion  06828 0776, Pour réduire 07760 (8800) les villes 05892 de Juda 03063 en un désert 08077, En un repaire 04583 de chacals 08577. -
23 Je le sais 03045 (8804), ô Éternel 03068 ! La voie 01870 de l’homme 0120 n’est pas en son pouvoir ; Ce n’est pas à l’homme 0376, quand il marche 01980 (8802), À diriger 03559 (8687) ses pas 06806.
24 Châtie 03256 (8761)-moi, ô Éternel 03068 ! mais avec équité 04941, Et non dans ta colère 0639, de peur que tu ne m’anéantisses 04591 (8686).
25 Répands 08210 (8798) ta fureur 02534 sur les nations 01471 qui ne te connaissent 03045 (8804) pas, Et sur les peuples  04940 qui n’invoquent 07121 (8804) pas ton nom 08034 ! Car ils dévorent 0398 (8804) Jacob 03290, ils le dévorent 0398 (8804), ils le consument 03615 (8762), Ils ravagent 08074 (8689) sa demeure 05116.

Les codes strong

Strong numéro : 5375 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָשָׂא

(Psaume 4 : 6 [7]) Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nasa’ ou nacah

1421

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’) ou (naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. lever, porter, supporter, transporter, prendre
    1. (Qal)
      1a1) lever, élever
      1a2) porter, supporter, soutenir, endurer
      1a3) prendre, emmener, pardonner
    2. (Nifal)
      1b1) être soulevé, être exalté
      1b2) se lever, s’élever
      1b3) être transporté
      1b4) être emmené
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce, être chargé,... ; 654

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah)  .

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit   de son chameau.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura.

Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura  .

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah).

Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi!

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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